Вахитовский район. Церковь Михаила Архангела в Архангельской слободе.

Церковь существовала со времен святителя Гурия, была приходской церковью пригородного архиерейского села Архангельское, но точное время постройки неизвестно. Храм был выстроен в форме куба, перекрытого куполом. Имелась колокольня построенная в начале XVIII века. Главный придел – Михаила Архангела, правый – Казанской иконы Божией Матери, левый – Николая Чудотворца. В 1882 году восьмигранную двухярусную колокольню заменили новой – псевдошатровой. В советские годы церковь и колокольня были уничтожены.

Из книги «Путеводитель по храмам и монастырям города Казани» составитель Г.В.Фролов , -Казань:Центр инновационных технологий, 2005 г.

О закрытии Михаило-Архангельской церкви

Течение Великого Поста 1931 года совершалось с должным благоговением и в ожидании пасхальных торжеств. На первый взгляд, только мелочи мешали полноценной церковной жизни общины, но это только при поверхностном взгляде. «Гром» должен был грянуть, его ждали ибо жизнь не могла так долго быть благополучной. В ожиданиях прошла весна, прошло и лето, а гром грянул только поздней осенью. Казгорсовет, заседая 21.10.31 слушал параграф седьмой о рациональном использовании отобранных церквей и постановил: считать необходимым закрыть находящуюся «на территории соцгородка церковь Михаила Архангела», оставив решение вопроса об использовании за Горсоветом. ВКП(б) вела усиленную подготовку положительного решения о закрытии храма. Подготавливалась инициатива рабочих и служащих, для чего были проведены собрания, но в конце лета. Параллельность событий такова: община постится в преддверии Успения Пресвятой Богородицы, а рабочие и служащие (54 чел.) СК-4, рабочие Энергостроя (52 чел.), даже вохровцы (57 чел.) проводят собрания с единственной целью – закрыть Архангельскую церковь. Однако, по поводу дальнейшего использования во взглядах разошлись – СК-4 считало оптимальным решением разобрать на стройматериалы, а энергостроевцы и солидарные с ними вохровцы видели храм клубом «для культурного обслуживания». Получив подписные листы, прежде всего Горсовет препроводил материал о закрытии Михаило-Архангельской церкви с просьбой об утверждении постановления от 23.03.32 г. в Секретариат ТЦИКа. Уполномоченный по делам культов был более чем лаконичен – закрыть. В принципе решенный вопрос необходимо было провести по всем инстанциям с обязательным дополнением – подписными листами прошлогодних собраний. В общем, формально все было подготовлено должным порядком. Президиум КГСа назначил заседание на 23.03.32, где слушали ходатайство рабочих о закрытии и разборке на стройматериал церкви Михаила Архангела, постановили: храм «закрыть и передать его на нужды строительства». В ТЦИКе по поводу такого решения вопроса возражений не было, а поэтому заседание Секретариата ЦИК 31 марта продублировало решение КГСа.

Церковь, конечно, закрыли, но на разбор передали лишь 31 декабря все того же 1932 года, а храм так и стоял опустевшим лето, осень, и зиму, не давая зажить душевной ране в сердцах верующих людей. Сегодня есть только Архангельское кладбище, а где именно стояла церковь, даже из людей почтенного возраста помнят далеко не все.

По материалам статьи В.Мухина «История закрытия храмов и монастырей в г.Казани в 20-30 годы ХХ столетия» Из альманаха «Православный Собеседник» №1(16) 2008 г., изд-во КДС, Казань. 2008 г.

Михаило-Архангельская церковь построена неизвестно когда и на какие средства, каменная, теплая, трехпрестольная: главный – во имя Архистратига Михаила, приделы: с правой стороны – во имя Казанской Божией Матери, с левой – во имя св. Николая Чудотворца.

В приход кроме Архангельской слободы входят деревни: Ометьево, Горки и Архангельские Выселки, всего дворов 295, прихожан муж. пола 710 душ, жен. пола 815. Капитала церкви 2250 руб., капитала причта 3850 руб. Штат причта: священник и псаломщик; штатное жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Дома у причта церковные. В приходе имеется церковно-приходская школа на 38 учеников обоего пола, в 1897 г. открыто попечительство.

Священник Андрей Иоанович Спасский, законоучитель начальных училищ; псаломщик в сане диакона Николай Федорович Невзоров; церковный староста цеховой Дмитрий Стефанович Войлошников.

«Справочная книга Казанской епархии». Издание Духовной Консистории. - Казань. Типография А. М. Петрова, 1904 г.