Преображения Иисуса Христа, что в Подвязье. Каменная, с каменною колокольнею; когда и кем устроена, о том сведений не сохранилось; приделы же устроены в 1806 году купцами Ашистиными. Престолы: в славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе, и Входа Иисуса Христа в Иерусалим, и в честь: св. Василия, Епископа Парийскаго, и блаженнаго Василия, Московскаго чудотворца.

Причта в наличности состоит: священник, диакон, дьячек и пономарь. Земли при церкви: 1) десятина 893 кв. сажени; 2) в улице Цареконстантиновской огородной земли, принадлежащей церкви, десятина 1,540 кв. саж.; и 3) в пяти верстах от города пахатной земли 30 десят. 1,000 кв. саж. Планы на все земли при церкви хранятся. Прихожан муж. пола 183, жен. 245, дворов 46. В пользу церковнаго причта получаются проценты с капитала 450 руб. Церкви принадлежит каменная лавка в гостином дворе, с которой выгоды, по воле вкладчика, поступают в пользу церкви и причта по равным частям.

Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству, членом Костромского губернского статистического комитета, кафедрального Успенского Собора Протоиереем Иоанном Беляевым. – СПб: Типография Почтового Департамента, 1863, 198, V с. - С. 13.

Спасская в Подвязье г. Костромы каменная, с каменной колокольней и деревянной оградой; когда и кем построена, неизвестно. Престолов 3: 1) в честь Преображения Господня (холодная), 2) в честь Входа Господня в Иерусалим, и 3) в честь святых Василия Парийского и Василия Блаженного (теплая).

Достопримечательности: серебряный вызолоченный крест с частицами св. мощей; местночтимая икона Скорбящей Божией Матери в серебряной, вызолоченной ризе; очень древний ковчег (медный).

Средства церкви: капитал в 2378 р. и лавка, приносящая доходу 75 р. Ближайшие церкви: Цареконстантиновская и Богородицкая на Московской улице.

Причт: священник, диакон и псаломщик; жалованья казен. не получают. Общий причтовой капитал 20198 р., причт получает 150 р. от пахотной земли в кол. 30 дес. 1060 кв. саж. (в 5 в. от города), арендуемой крестьянами. Доходов кружечных на долю священника приходится с поручными 500 р., на долю диакона 360 р. и на долю псаломщика 160 р. Священник и диакон пользуются церковными помещениями. Усадебной земли в владении причта 1254 кв. саж. На усадебную землю план есть, а межевой книги нет. На пахотную землю имеются и план, и межевая книга. Приход состоит из 205 муж. и 231 жен. п., разных сословий и занятий.

Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Справочная книга. Издание Редакции Костромских Епархиальных Ведомостей. – Кострома: Губернская Типография, 1911. – 407 с. - С. 7

Церковь была построена в честь Преображения Господня в Подвязье. Впервые церковь упоминается в писцовой книге в 1628 году: "Во Мшанской улице монастырь же словет Спас Подвязной, а в монастыре церковь Преображение Господне, да церковь другая с трапезою. Вход во Иерусалим, древяны клецки". Переулок Тесный когда-то вёл к расположенному в глубине квартала и обсаженному со всех сторон вязами Спасо-Подвязному монастырю. Древний, но бедный и деревянный монастырь существовал до 1691 года. В 1738 году на средства купца И.А. Ашастина в бывшем Подвязном монастыре была построена каменная Спасо-Преображенская церковь, с каменной колокольней и деревянной оградой. В церкви было три престола: в честь входа Господня в Иерусалим, в честь святых Василия Парийского и Василия Блаженного, и в честь Преображения Господня. Церковь была закрыта в 1929 году, после чего в ней устроили зерносклад, полностью разрушенный в середине 1930-х годов.

«…Спасоподвязный Костромской мужской монастырь находился в самом городе Костроме, в полуторе версте от кремля к северо-западу, в половине между Успенским собором и Ипатским монастырем. Когда он основан — неизвестно. В Костромских писцовых книгах Ивана Бутурлина 1628 года о монастыре сказано: «Идучи в Мшанскую улицу, монастырь словет Спас Подвязной, а в монастыре церковь Преображения Господа нашего Иисуса Христа, да церковь другая, с трапезою, Вход во Иерусалим, деревянная клетки, а в церквах образы и книги и ризы и колокольня и всякое церковное строение государево да приходных людей, а церковных служебников игумен Арсений, да двенадцать братьев черноризцев, дьяк церковный Ганька Минин. А церковная земли под монастырем и кладбищем и под кельями в длину семьдесят две сажени, поперек сорок девять сажень; да на той же монастырской земле десять келий нищих, питаются от церкви Божьей». Ныне тут приходская церковь, Известная под названием Спасоподвязной, что был прежде монастырь, обращенный в оную 1691 года по патриаршей грамоте. Строитель с братиею переведены в Костромской Богоявленский монастырь, туда же поступило и недвижимое имение Спасоподвязного монастыря.

Из настоятелей известны: игумен Корнилий 1610 и Иоанн 1662—1665 года…»

Источник: Упраздненные монастыри Костромской епархии: (С рис.) / С предисл. Ан. Титова. — Москва: печ. А.И. Снегиревой, [1909], стр. 12-13

https://bibl-kostroma.ru/wp-content/uploads/2018/06/Uprazdnen-monastyri-Kostrom-yeparkhii.TitovM-1909.pdf?ysclid=mn3d4u2wb7900896798

Церковь была закрыта в 1929 г. и разрушена в середине 1930-х.

По материалам издания: Костромские святыни. Издание Костромской епархии РПЦ, Кострома, 2002

В 1628 г. упоминается церковь в "Спас подвязном монастыре".

1627-1629 гг. "Идучи во Мшанскую улицу монастырь же словет Спас Подвязной, а в монастыре церковь Преображение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, да церковь другая с трапезою Вход во Иеросалим, древяны клецки, а в церквах образы, и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строенье государево да приходных людей, а церковных служебников игумен Арсеней, да 12 братов черноризцов, да дьячок церковной Ганька Минин, а церковные земли под монастырем, и под кладбищем, и под кельями в длину 72 сажени, поперег 49 сажен, да на той же монастырской земле 10 келей нищих, питаютца от церкви Божии".

В 1653 г. "у сей церкви в приходе 2 двора средних, 31 двор молотчий, 2 двора бобыльских, в том монастыре игумен с братиею".

В сентябре 1676 г. "подана к подписке града Костромы Подвязнаго монастыря, что на посаде, церкви Преображения Спасова грамота диакона Сергия Григорьева..."

В марте 1738 г. "г. Костромы церкви Преображения Господня, да Входа во Иерусалим Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, что в Подвязном монастыре, поп Иван Иванов в синод. казен. приказ писал: "означенная церковь Преображения Господня холодная, а входа в Иерусалим теплая деревянныя, от многих прошедших лет обветшали и кровли погнили и божественныя службы отправлять невозможно, и ныне оной церкви прихожанин костромитин посадской человек Иван Ананьин сын Ошастин обещает на месте тех обветшавших деревянных церквей построить вновь церковь во имя Преображения Господня холодную, а теплую церковь во имя Вход же во Иерусалим ..., и чтоб указом повелено было оныя деревянныя церкви разобрать и на том церковном месте построить каменныя церкви..."

И против сей челобитной в синод. казен. приказе выписано: "по окладной сего 1738 г. книге, в г. Костроме, написано: "с церкви Всемилостиваго Спаса, что в Подвязном монастыре, дани и заезда и десятильнича дохода рубль 7 коп., казенных пошлин 17 коп., а по писцовым костромским 1654 г. Андрея Елчанинова книгам написано: церковь Всемилостиваго Спаса Подвязнаго монастыря, а в том монастыре игумен с братиею, в приходе 35 дворов; а по переписной 1703 г. книге у церкви Преображения Господня, что в Подвязье, показано: поп Иван Иванов, в приходе 20 дворов; а ... в переписных книгах... 1722 г. написано: церковь Преображения Господня да в приделе Василия Блаженнаго, да другая церковь Входа во Иерусалим деревянныя, что в Подвязье, на посаде, и у той церкви показано: оныя де церкви Входа в Иерусалим ... из давних лет, а в коем году построена и освящена не показано, а Преображенская церковь с приделом построена и освящена по благословению святейшаго Иосифа патриарха во 1647 г. на прежнем погорелом ... месте, а в прошлых де давних годех при оных церквах были монахи и переведены в Костромской Богоявленский монастырь и в прошлом де в 1687 г. по указу блаженныя памяти свят. Иоакима патриарха, что де изстари к той церкви приходские люди были и с того де году было у той церкви по одному белому попу и ныне у той церкви служит один же, а приход у той церкви 20 дворов".

9 марта 1738 г. "выдан указ о строении церкви г. Костромы церкви Преображения Господня, что в Подвязном монастыре, попу Ивану Иванову по его прошению велено в оном г. Костроме вместо имевшихся обветшалых деревянных церквей ... построить вновь каменные церкви во имя прежде бывый храм".

По материалам изданий: Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4: Костромская десятина жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1908. Писцовая книга г. Костромы 1627/28 - 1629/30 гг. / Археограф. подгот. Л.А. Ковалевой; сост.: Л.А. Ковалева, О.Ю. Кивокурцева. Кострома: Костромаиздат-850, 2004.

По материалам сайта: http://old-churches.ru/ko_003.htm