В самом центре Николо-Угрешского монастыря возвышается грандиозный Спасо-Преображенский собор, детище архитектора А. С. Каминского. Этот собор строился с 1880 по 1894 гг. Сразу хочется упомянуть, что высота его составляет 75,5 м (с крестами), и во время службы он мог вместить около 7000 человек одновременно. Настоятель Пимен, часто и вполне заслуженно называемый архитектором обители, сокрушался, что в монастыре при достаточном количестве небольших храмов, нет все же собора, способного принять под сводами всех приходящих на службу. При том, что за долгое время, благодаря в первую очередь, подвижничеству о. Илария, самого Пимена и братии, обитель сумела собрать достаточные средства. В канун 500-летия монастыря такой собор, которому предстояло стать главным, решили строить.
Первоначально предполагалось возводить собор по замыслу архитектора Б. Ф. Фрейденберга, но Пимен всё же отдал предпочтение проекту А. С. Каминского. Известный зодчий, ученик К. А. Тона и учитель Ф. О. Шехтеля, «семейный» архитектор Третьяковых прославился выдающимися архитектурными произведениями в русском и так называемом русско-византийском стилях, среди которых собор Казанской иконы Богоматери Казанского монастыря в Вышнем Волочке. Каминский замещал Тона на постройке храма Христа Спасителя, возводил особняки в центре Москвы, городские усадьбы, доходные дома, общественные здания. Его архитектурный талант воплотился в осуществленных проектах Третьяковской галереи, башни-арки и комплекса зданий Третьяковского проезда, самой короткой улочки Москвы, соединяющей Театральный проезд с Никольской улицей и, конечно, в объектах во многих других городах – и в Ельце (Собор Елецкой иконы Божией Матери + интерьер с иконостасом Вознесенского кафедрального собора), и в Варшаве, и Серафимовский собор в Саровской пустыни. Всего Каминский спроектировал или участвовал в создании порядка трёх десятков храмов, часовен и церковных интерьеров — от огромных соборов до небольших домовых церквей. Но прежде всего он – московский архитектор и проектировал строения как в самой Москве, так и её окрестностях. Одним из таких мест был выбран Николо-Угрешский монастырь.
Место для строительства выбрали к юго-востоку от Никольского собора — там, где, по преданию, когда-то находился самый древний храм обители. Эксперты, исследовав почву, пришли к выводу, что её можно осушить для возведения бетонного фундамента (в отличие от свай, которые использовались для меньшего Никольского собора) — это позволило избежать трещин в здании. Строительство грандиозного собора началось незадолго до кончины о. Пимена в августе 1880 г. На сооружение пошло свыше двух миллионов кирпичей, а также бутовый камень, подаренный хозяевами соседних каменоломен для бетонного основания.
Торжественная закладка собора состоялась 9 августа 1880 г. В этот день отмечалось 500-летие обители, основанной в 1380 г. великим князем Дмитрием Донским. На церемонии присутствовали митрополит Московский и Коломенский Макарий (Булгаков) и московский генерал-губернатор В. А. Долгоруков. В фундамент заложили медную доску с выгравированной надписью. Строительство в основном завершилось к 1889 г., но внутренняя отделка продолжалась до 1894 г., когда собор был освящён.
В монастыре, отстраиваемом Пименом, нет отдельно стоящих храмов, возведенных в классической традиции. Настоятель писал, что классические церкви, и даже Исаакиевский собор, не имеют «того древнего благолепия, к которому мы с детства привыкли». Эта мысль и определила выбор стиля.Трехапсидный крестово-купольный четырехстолпный собор, стоящий на высоком подклете, выделяется выдающимся вперед притвором с элементами декора, характерными не только для творчества Каминского, но часто используемыми в архитектуре того времени, будь то храмы, общественные и даже промышленные здания. Это щипцовые фронтоны, отбитые снизу зубчатой каменной бахромой. Здесь такой фронтон украшает портал главного входа и расположен в центре. А по бокам такие же треугольные фронтоны завершают арочные оконные проемы.
Своими очертаниями собор схож, конечно, с храмом Христа Спасителя, но купола здесь имеют вовсе другую форму, а мощный притвор подчеркивает отличие и вместе с пятиглавием и возносящимися арками усиливает выразительность угрешского шедевра.Над порталом поднимается золоченая главка, и две, темные, установлены над его рустованными пилястрами по бокам. Верх притвора отделан поясом полукруглых кокошников и ярусом треугольных над ними. Также ряд кокошников, уже килевидных, помещен в основании центральной главки. Ярко выражено трехчастное, или трифолийное членение стен четверика: четырехгранные полуколонны завершаются мощными закомарами. Причем средняя закомара заметно крупнее, и в ее глубокую нишу врезаны три вытянутых решетчатых окна, а в боковых – по одному. Над основным объемом возвышается луковичное пятиглавие: центральная, более крупная глава вызолочена, боковые окрашены в синий цвет и усыпаны золотыми звездами.
Декор собора эффектен и в то же время лаконичен. Три апсиды, поднимающиеся до половины четверика, имеют сферическое завершение и также, как притвор, отделаны поверху двумя поясами полукруглых и треугольных кокошников. Под ними – профилированный карниз и пояс ширинок, переходящий на основной объем. Апсиды прорезают три арочных проема, оформленных полуколонками – один световой и два глухих в каждой.Глава центрального барабана покоится на поясе почти круглых кокошников, под карнизом – сдвоенный пояс сухариков. Сами барабаны – световые, с арочными окнами. В главном барабане повторяется оформление оконных проемов апсид, и световые проемы в нем чередуются с глухими.
Интерьер собора отличается богатством стенописи, которая в советское время была замазана штукатуркой, а в ходе реставрации очищена от нее. Кроме главного престола, устроены еще два, во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги. Строительные работы закончились, в основном, к 1889 г., но отделка продолжалась до 1894-го, когда собор освятили. Существует предположение, что посвящение собора Преображению Господню символизировало преображение самой Угреши — её превращение из заштатного монастыря в процветающую обитель. Стены по рисункам Каминского расписывал М. Н. Сафонов, и он же написал иконы для пятиярусного иконостаса, выполненного В. А. Астафьевым. На северной и южной стенах, напротив хоров, изображены знаковые для истории обители сюжеты: благословение преподобным Сергием воинов Дмитрия Донского и явление князю чудотворной иконы.
Крестовокупольный четырехстолпный пятиглавый храм на подклете имеет внушительные размеры. Высота центрального купола собора - 68 м, общая высота с крестом - 77 м, длина - 49 м, ширина - 27 м, вместимость - до 7000 человек. Строительство собора Преображения Господня велось на средства монастыря, небольшие пожертвования паломников и благотворителя, потомственного почётного гражданина Москвы Владимира Васильевича Пегова, пожертвовавшего около 400 тысяч рублей на возведение святыни. По желанию Пегова (умер в 1893 г. и похоронен в усыпальнице под алтарем) в память 900-летия Крещения Руси в храме был устроен придел во имя равноапостольного великого князя Владимира и благоверной княгини Ольги. Над ним возвышается 5 больших и 6 малых глав. Центральный купол вызолочен, а прочие большие купола покрыты ультрамарином и украшены золочеными звездами. Собор 8 лет расписывали мастера из Палеха. Справа от иконостаса изображено чудо явления лика свт. Николы, лежащее в основании создания обители. Вятскими умельцами был смонтирован уникальный пятиярусный иконостас. Из Греции доставили 6 паникадил, освещающих ярким светом великолепное убранство. После освящения собора в августе 1894 г. в монастыре стало 11 храмов.
В годы, последовавшие за закрытием собора в 1925 г., ему был нанесён значительный ущерб. Как известно, с 1918 г. в монастыре размещалась детская колония, потом с 1924 г. - Красный Детский Городок, объединявший четыре детских дома. На основании постановлений Моссовета от 26 мая 1925 г. и Президиума ВЦИК от 7 июля 1925 г. (№№ 13-19) в бывшем Николо-Угрешском монастыре подлежали закрытию четыре храма: церкви Иоанна Предтечи, Успения, Никольский и Спасо-Преображенский соборы. Постановлением предписывалось следующее: “Предоставить помещение первой и второй из них для расширения Детского Городка, а третью и четвертую передать в ведение отдела по делам музеев Главнауки Наркомпроса как археологические и художественные памятники, помещения же которых временно использовать под склад предметов культа закрываемых церквей”. Но это постановление в точности исполнено не было.
В 1927 г. помещения монастыря передали трудовой коммуне № 2 ОГПУ-НКВД. В Спасо-Преображенском соборе одно время проходили театральные представления, потом были возведены межэтажные перекрытия, изуродовавшие сооружение изнутри, устроены грубые прямоугольные окна. В те трудные времена помещений не хватало, поэтому использовали всё, что только можно, даже помещения подкупольных барабанов. В этом огромном храме размещались фабрика-кухня, столовая, различные мастерские, учебные аудитории завода-ВТУЗА, спортзал. К 1990 гг. облик памятника и его внутренняя структура были грубо искажены: разобраны главы, устроены дополнительные перекрытия, пробито множество новых оконных проемов.
С 1991 по 2000 гг. проходили работы по восстановлению собора. В возрождённом храме установили новый резной иконостас с иконами, написанными палехскими мастерами, облицевали пол и стены алтаря саянским и греческим мрамором. Освящение возрождённого собора состоялось 28 мая 2000 г. Чин великого освящения Спасо-Преображенского собора Николо-Угрешского монастыря совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Информация с сайта: https://ugresha.org/khramy/preobrazhenskij
Комментарии и обсуждение
Собор Спаса Преображения с приделом во имя святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги построен в 1880-1894 гг. архитектором А.С. Каминским. Второй по площади после храма Христа Спасителя в московском регионе, высота 77 метров.