Соловецкие острова. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Савватиевский скит.

До середины XVIII столетия пустынь имела мемориальное значение, лишь изредка наведывались в нее монахи-отшельники. В 1757 году мы узнаем о покрытии кровли и снабжении образами старой часовни, устройстве новых келий «с сенми и полатями», строительстве пристани, свидетельствующих о хозяйственном ее использовании. Спустя два года была построена еще одна изба с сенями, новая конюшня и вычищена дорога, связавшая пустынь со старой Исаковской дорогой на монастырь. По наличию в пустыни настоятельских келий можно судить о кратковременных наездах туда соловецких архимандритов. Экономическое использование Савватиева наиболее четко проявилось в XIX столетии. Летом здесь временно проживали рыболовы и сенокосцы. Постепенно территория лугов увеличивается, в заболоченных местах устраивается дренажная система, создается огородное и парниковое хозяйство. Для жительства прибывающих паломников строится вместительная гостиница, для работников и братии - жилые корпуса. На впадающем в озеро канале возводится монументальная валунная баня, а в стороне у дороги - каменная конюшня. Наиболее крупные сооружения скита появляются во второй половине столетия.

В 1858-1860-х годах недалеко от старой деревянной часовни в память о спасении обители от нападения англичан в кампанию 1854 года строится каменная церковь Смоленской Божьей Матери. Автором этой постройки был немало поработавший на монастырь архангельский губернский архитектор Шахларев. В основу объемно-пространственной композиции и декоративного решения храма положены эклектически понятые формы древнерусского зодчества. Квадратный объем церкви завершается простой четырехскатной кровлей, над которой в прошлом возвышался барабан с шлемовидной главой. С востока к храму примыкает большое полукружие апсиды, с запада - небольшой притвор с традиционного вида колокольней (сейчас не сохранившейся). В непритязательности внешнего вида памятника, напоминающего о прошлых временах была своя логика, но она вскоре была нарушена пристройкой к притвору в 1886-1890 годы массивного двухэтажного корпуса. Он возводился каменщиками из Великого Устюга по законам жилой архитектуры своего времени: с аккуратной техникой кирпичной кладки и однообразной повторяемостью плоской фасадной декорации, четким ритмом вертикальных членений. В конце столетия на территории пустыни были построены еще два жилых «братских» корпуса. Один из них в полуразрушенном состоянии стоит и по сей день. Объединив в себе мемориальные и хозяйственные задачи, пустынь из-за большого объема строительства отчасти утратила художественное лицо, тонкую связь с окружающей природой.

Среди существующих ныне зданий, пожалуй, скромные валунные баня да руины конюшни не лишены естественности и архитектурной выразительности. Полного восстановления заслуживает здание церкви - характерный памятник эпохи, своеобразный мемориал, напоминающий о ранних страницах соловецкой истории. В период Великой Отечественной войны на территории Савватиева размещалась Школа юнг Военно-Морского Флота. В отремонтированных двух больших корпусах находились классы, штаб и помещения для командно-преподавательского состава. В качестве жилья использовались выстроенные самими же юнгами землянки-кубрики. Свыше четырех тысяч мотористов, электриков, радистов, боцманов, рулевых выпустила за три года соловецкая Школа юнг.

Сайт http://solov.altsoft.spb.ru/cgi-bin/comm.cgi?id=2144&ctype=2

Савватиевская пустынь была основана в 12 верстах к северо-западу от монастыря, на месте, где в течение шести лет жили первооснователи обители преподобные Савватий и Герман, придя на Соловки в 1429 году. Место выбрано не случайно: всего в километре находится выход в море - Сосновая губа, рядом - озеро и невдалеке прекрасный ориентир - гора. «Видевшие же место некое стройно и водрузиста хижицу себе близ езера и малым вдалее моря имущее яко поприще едино… и ту начат преподобныи к трудом труды прилагати», - сообщает старинное житие. Вскоре пустынниками была возведена деревянная часовня, куда поставили привезенную преподобным Савватием икону Божией Матери «Одигитрия».

До XVIII века в пустыни селились лишь монахи-отшельники. В 1757 году старая часовня была отремонтирована, устроены новые кельи «с сенми и полатями», на озере построена пристань. А спустя два года были построены еще одна изба с сенями и новая конюшня, а также расчищена дорога, связывающая пустынь со старой Исаковской дорогой на монастырь.

В ХIХ веке пустынь стала местом, где летом жили монастырские рыбаки и сенокосцы. Была увеличена площадь лугов, построены жилые корпуса, на канале, соединяющем озеро с морской губой, сооружена валунная баня, а в стороне, у дороги - каменная конюшня. Для паломников построена вместительная гостиница.

Наиболее масштабное строительство в пустыни начинается во второй половине ХIХ века. В 1858-1860 годах при настоятеле монастыря архимандрите Порфирии, в память избавления обители от англичан в Крымскую войну, построена каменная церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» по проекту архитектора Шахларева. В трехъярусном иконостасе храма слева от царских врат помещалась икона, привезенная преподобным Савватием, внизу которой была сделана надпись: «В 1543 году сей образ Пресвятыя Богородицы обретен игуменом Филиппом. А привезен первым на остров Савватием чудотворцем».

Рядом с храмом находилась старая деревянная часовня во имя преподобного Савватия, сооруженная в память первоначального пребывания пустынника на этом месте. В часовне находился деревянный крест с надписью: «…сий крест поставил Филипп, игумен Соловецкого монастыря». После освящения храма пустынь получила устав заштатного общежительного скита.

В 1886-1890 годах строители из Великого Устюга возвели в пустыни каменный двухэтажный келейный корпус. Чуть позднее здесь были построены еще два деревянных жилых корпуса. В скиту постоянно проживали до восьми человек во главе со строителем-иеромонахом из монастыря. Здесь ежедневно совершались богослужения: утрени, литургии и вечерни с монастырским правилом. В летнее время в скит приезжало множество паломников.

Во времена лагеря в скиту до 1925 года содержалась большая группа «политиков» - эсеров, меньшевиков, а после вывоза их в июле 1925 года на материк Савватиево превратилось в обычную лагерную командировку. В период Великой Отечественной войны на территории скита располагалась школа юнг ВМФ, размещались учебные классы, штаб и жилье для командно-преподавательского состава. В послевоенные годы вокруг скита поддерживались сенокосы, жили наемные рабочие Учебного отряда Северного флота. В 70-е - 80-е годы ХХ века скит несколько раз безуспешно пытались приспособить для базы отдыха.

Летом 1994 года возобновилась монашеская жизнь в Савватиевском скиту. Монахи начали приходить туда по одному - для уединенной молитвы и отдыха. Рядом с братским корпусом были разбиты огороды и устроены теплицы, где выращиваются овощи для монастыря. В дальнейшем в скиту стал постоянно проживать один из иноков. С началом огородных работ на помощь к нему приезжают братия монастыря и паломники.

В 2002 году на месте кельи преподобных Савватия и Германа был установлен четырехметровый поклонный крест. Летом 2005 года начались реставрационно-восстановительные работы в храме в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». Реставрация его интерьеров закончилась к 2012 году, и в августе 2012 года патриарх Кирилл совершил Великое освящение храма. 

http://solovki-monastyr.ru/spp/andreevskij-skit/