Храм, посвященный великомученику Никите, был построен известным владимирским купцом Семёном Лазаревым в 1762-1765 гг. В архитектуре этого здания чувствуется связь с сооружениями типа трапезной церкви, но Никитская церковь всё же резко отличается от других церковных строений XVIII в.  В своей основе церковь больше была похожа на роскошный трёхэтажный дворец. На каждом этаже был свой иконостас. Свет лился из огромных боковых окон, и от этого церковные залы были похожи на помещения для балов и танцев. Снаружи декор здания был выполнен в стиле барокко. Колокольня церкви поражает своей стройностью и красотой внешнего убранства». 

 Из книги Ермаковой С.О. Владимир и Суздаль. – М.: Вече, 2005. Стр.95

В 1970-х г.г. в Никитскую церковь из Княгинина монастыря переезжают проектные отделы Владимирской специальной научно-реставрационной производственной мастерской. Здание церкви значительно перестраивается внутри под нужды проектной организации и в интерьерах полностью становится светским. Появляется третий этаж с просторным помещением для проектировщиков. Кроме того устраивается и четвертый, мансардный этаж, с деревянной винтовой лестницей, где размещается служебное хранилище икон, древних сосудов, археологических предметов, деревянной крестьянской утвари, архитектурных деталей мелкой пластики (изразцы, кованые ручки, навески и т.п.). В церкви также имеется подвальное помещение, первоначально используемое под отопление дровами/углём, затем под склад, помещение отдыха, служебное помещение для хранения инвентаря. В конце 1980-х площадка звона колокольни застеклена под смотровую, церковь в очередной (последний раз) реставрирована фасадами с характерной покраской зелено-белыми колерами. Выполнена вновь позолота глав и крестов. В настоящее время Никитская церковь занята проектными отделами управления "Владимирреставрация".

Архитектура храма скопирована в Троицкой церкви г.Дмитрова (МО).

В XII. веке по указанию летописи, здесь находился мужской Козьмо-Демьяновский монастырь, игумен этого монастыри некто Арсений, первый почтил великого князя Андрея Боголюбского, злодейски умерщвленного в Боголюбове в 1174 г. В половине XVII в. при церкви монастыря уже не значится. Церковь носила наименование «Усекновения главы Иоанна Предтечи и чудотворцев-бессребренников Козьмы и Дамиана», В конце того же столетия церкви усвоялосъ название святом славного пророка Предтечи и Крестителя Христова Иоанна и святого мученика Никиты... Неизвестно почему, храму усвоено в народе наименование Никиты-мученика... Древний церковь была, конечно, деревянная. Получила основание ныне существующая каменная церковь в половине прошлого века... Положительно известно, что храм выстроен "тщанием владимирского купца Лазарева".

Храм в первоначальной своей фигуре был в три света, двухэтажный, с двумя престолами: внизу во имя Козьмы и Дамиана, вверху — в честь Усекновении главы Иоанна Крестителя. В 1849 г. усердием владимирского купца П.В.Козлова с северной и южной сторон сделаны каменные пристройки. Колокольня одной работы с церковью. Храм и колокольня увенчиваются железными прорезными крестами, на колокольне с резным из железа изображением ангела с трубою, для указания ветра. В холодной церкви иконостас сделан во вкусе времени Екатерины II, с резными царскими дверями, одной фигуры с иконостасом Успенского собора во Владимире.

Газета «Владимирские губернские ведомости. 1872, №6

Вблизи Княгинина монастыря, на остатках вала — колоритная, характерного силуэта и выразительного стиля Никитская церковь, построенная усердием купца Семена Лазарева в 1762-1765 гг. и закрытая одной из последних в городе в 1938 г. Судьба ее не из худших: ее занимает проектная группа архитекторов-реставраторов.

ЦЕРКОВЬ СВ. ВЕЛИКОМУЧЕНИКА НИКИТЫ ВО ВЛАДИМИРЕ. XII в.

По указанию летописи, здесь находился мужской Козьмо-Демьяновский монастырь, игумен этого монастыря некто Арсений, первый почтил великого князя Андрея Боголюбского, злодейски умерщвленного в Боголюбове в 1174 г. В половине XVII в. при церкви монастыря уже не значится. Церковь носила наименование "Усекновения главы Иоанна Предтечи и чудотворцев-бессребренников Козьмы и Дамиана". В конце того же столетия церкви усвоялось название святого славного пророка Предтечи и Крестителя Христова Иоанна и святого мученика Никиты… Неизвестно, почему храму усвоено в народе наименование Никиты-мученика… Древняя церковь была, конечно, деревянная. Получила основание ныне существующая каменная церковь в половине прошлого века… Положительно известно, что храм выстроен "тщанием владимирского купца Лазарева". Храм в первоначальной своей фигуре был в три света, двухэтажный, с двумя престолами: внизу во имя, Козьмы и Дамиана, вверху — в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя. В 1849 г. усердием владимирского купца П.В. Козлова с северной и южной сторон сделаны каменные пристройки. Колокольня одной работы с церковью. Храм и колокольня увенчиваются железными прорезными крестами, на колокольне с резным из железа изображением ангела с трубою, для указания ветра. В холодной церкви иконостас сделан во вкусе времени Екатерины II, с резными царскими дверями, одной фигуры с иконостасом Успенского собора во Владимире.
Газета «Владимирские губернские ведомости», 1872, №6.

Перед церковью расстилалась Никитская площадь, где устраивались ярмарки; на месте срытого вала был разбит бульвар. Близлежащие улицы сохраняют старые каменные и деревянные дома и надворное строение, необратимо ветшающие, но такие родные и трогательные, такие соразмерные русскому человеку.

Источник: Днесь светло красуется. Владимир в старой открытке.
http://book33.ru/vladimirskaya-oblast-photogallereja/vladimir-v-staroj-otkrytke-nikitinskaya-cerkov.html

Более 250 лет назад во Владимире началось строительство Никитской (ранее - Предтеченской) церкви, расположенной севернее Золотых ворот и украшающей собой современный городской пейзаж. В XII в. на месте нынешнего здания Никитской церкви находился Козьмодемьянский монастырь. Его игумен Арсений на третий день после убийства 29 июня 1174 г. князя Андрея Юрьевича, пренебрегая опасностью, первым явился в княжеские палаты и совершил погребальное отпевание над телом убитого князя. Вероятно, Козьмодемьянский монастырь был небольшой, включал в себя деревянные здания. Когда его упразднили - сведений нет.

История Никитской церкви до XVII века до сих пор неизвестна. Строительство нынешнего храма начал в 1762 г. владимирский купец Семен Андреевич Лазарев. За несколько лет он на собственные средства построил каменное здание Никитской церкви. Она получилась трехэтажная, имела форму продолговатого четырехугольника. Престолы были расположены на всех трех этажах. На первом, в теплой церкви - во имя святых Козьмы и Демьяна, на втором, в летней церкви - во имя святого Иоанна Предтечи, на третьем - во имя святого великомученика Никиты. Эта новая каменная до сегодняшнего дня существующая церковь была освящена духовником императрицы Екатерины II владимирским епископом Павлом.

16 лет, с 1849 по 1855 г., должность церковного старосты Никитского храма исполнял владимирский купец 1-й гильдии Петр Васильевич Козлов. Он устроил на свои средства два придела с иконостасами по обеим сторонам прежней Никитской церкви. Но проект оказался неудачным. Сами пристройки для приделов были сделаны высокие, в уровень с карнизом 2-го этажа. Окна в стенах пристроек были только вверху. Верхняя, а особенно нижняя церкви стали темные и сырые, потому что в приделах не было нижних окон. В том же году на деньги Козлова владимирский мещанин Воронов расписал теплый храм. Средства на благотворительность Козлову давал доход от своего дела. Начав с 3-й гильдии, в 1843 г. Петр Васильевич записался во 2-ю гильдию, а потом стал купцом и 1-й гильдии. В 1852 г. Козлов открыл во Владимире первый мыловаренный завод (до этого времени город снабжался мылом из села Павлова Нижегородской губернии). В 1858-1860 г.г. выработка мыла на его предприятии достигала 20 тысяч пудов (стоимостью 70 тысяч рублей).

В 1867 г. на должность церковного старосты заступил прихожанин Никитской церкви владимирский купец 2-й гильдии Николай Львович Философов. На его средства были исправлены недостатки пристроек, возведенных при Козлове. В нижнем этаже их были пробиты окна, приделы разделены на два этажа и в верхнем этаже соединены с верхней церковью большими арками. Храм стал светлым и сухим. Философов вёл активную общественную жизнь, в разное время был членом Владимирского городового магистрата, городской управы, училищного совета, председателем Сиротского суда. За 12-летнюю службу в должности почетного мирового судьи при Владимирском окружном суде Николай Львович был награжден орденом св. Анны III степени. Орден дал право именоваться ему потомственным почетным гражданином и кавалером. 21 ноября 1897 г. Философов умер. Отпевали его в Никитской церкви, рядом с ней и похоронили. Много сделал этот достойный прихожанин для Никитского храма. Более 50000 рублей собственных средств потратил на украшение, устроил вокруг храма каменную, с железными решетками ограду, приобрел в собственность церкви 2 участка земли. Построил на ней 2 каменных дома: двухэтажный с лавкой - для причта и трехэтажный - для церковно-приходской школы и призрения престарелых прихожан.

14 марта 1882 г. умер известный прихожанин Никитской церкви - археолог, архитектор Николай Андреевич Артлебен. Его похоронили на Князь- Владимирском кладбище. Имевший дворянские корни, он окончил Дворцовое архитектурное училище в Москве, с 1851 г. был архитектором во Владимирской казенной палате и с 1857 г. - владимирским епархиальным архитектором. В 1869 г. он вел наблюдение за перестройкой Никитской церкви. По проектам Артлебена во Владимире построены Георгиевский придел Успенского собора, епархиальное женское училище (ныне дом № 3, ул. Луначарского). В 1879 г. его назначили секретарем Владимирского губернского статического комитета, редактором редактором неофициальной части газеты «Владимирские губернские ведомости».

В 1899 г. церковным старостой Никитского храма был избран купец 2-й гильдии Дмитрий Петрович Гончаров. На его средства в верхнем холодном храме были устроены новые резные вызолоченные клиросы, позолочен средний иконостас в нижнем этаже. Вскоре по старости (ему было 76 лет) и слабости здоровья Гончаров отказался от должности, и на его место выбрали дворянина Николая Васильевича Рагозина, служившего во Владимирском губернском правлении.

Газета Владимирские Ведомости, выпуск от 31 мая 2012 года

«…Никитская церковь построена в 1762—1765 годах владимирским купцом Семеном Лазаревым. По своей архитектуре она резко отличается от виденных нами храмов XVIII века, несших в той или иной мере переживания художественных традиций XVII столетия. Правда, в основе ее композиции можно почувствовать связь с типом трапезной церкви, но он реализован совершенно иными средствами — новые художественные вкусы XVIII века здесь выражены очень ярко.

Если мысленно отбросить сделанные в середине XIX века двухэтажные пристройки, то перед нами окажется здание, в основе своей больше похожее на нарядный трехэтажный дворец, нежели на церковь. Внутри каждый этаж имел свой красивый иконостас и был залит светом, лившимся из больших окон боковых стен, также напоминая просторные и светлые дворцовые залы, созданные скорее для танца, нежели для молитвы. Наружная обработка здания выдержана в формах барокко.

Особенно красива стройная колокольня с ее сильными пучками угловых пилястр и мотивом волют в верхнем ярусе. Этот мотив, полюбившийся зодчему, был повторен им и в обработке верха церкви, его люкарнах и изящных четвериках под главой. Любопытно, что очень близкий по композиции и деталям храм есть в г. Дмитрове (Тихвинская церковь; 1801). Возможно, что ее зодчий видел владимирскую церковь Никиты и почти точно повторил ее формы в новой постройке…»

Источник: Воронин Н.Н. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. - М., «Искусство», 1967.

http://www.rusarch.ru/voronin1.htm

«…Церковь во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, известная больше под именем Никитской, находится в северо-западной части древняго земляного города близ р. Лыбеди.

Время первоначальнаго основания церкви на этом месте нужно относить к глубокой древности.

В киевской летописи по Ипатьевскому списку под 1174 г. в сказании об убиении великаго князя Андрея Боголюбскаго упоминается Арсений Игумен «св. Кузьмы и Демьяна», который пришел в Боголюбов на третий день после совершившагося там события и сказал боголюбовским клирошанам: «долго нам зревшим на старейшия игумены и долго сему князю лежати, отомкните ботницу, да отпою над ним». Естественно предположить, что этот игумен пришел из г. Владимира, где и действительно были и другие монастыри, например Георгиевский, Спасский-Златовратский, следовательно были и другие игумены; а так как в Предтеченской церкви издавна существует престол во имя св. Космы и Домиана, в других же Владимирских церквах такого престола нет и не было, то и можно думать, что на месте нынешней Предтеченской церкви и был вышеупомянутый Козмодамьянский монастырь. Но что это был за монастырь и долго-ли он существовал, об этом не имеется никаких сведений, и судьба церкви на этом месте до XVII в. остается совершенно неизвестной. В ХVІІ же веке церковь занесена в патриаршия окладныя книги, в которых под 136 (1628) г. значится «церковь великаго Христова мученика Никиты в земляном городе... дани восемнадцать алтын 4 деньги наместничьих и заезда гривна».

В 1633 г., как это видно из сохранившагося в церкви антиминса, освящена была церковь во имя св. великомученика Никиты, а в 1656 г. — в честь Рождества Пресвятыя Богородицы. Но остается неизвестным, были-ли это две отдельныя церкви, или были только два придела в одной церкви; не известно, по какому случаю оне были выстроены, были-ли оне каменныя или деревянныя и как долго оне существовали. В 1656 г. — по дозору Семена Извольскаго - церковь стала платить дани рубль 22 алтына с деньгою. В конце XVII столетия при царях Иоанне и Петре Алексеевичах Никитская церковь была ружною, как это видно из надписи на сохранившемся от того времени кресте; из этой же надписи видно, что главный престол тогда был во имя св. Иоанна Предтечи. В 1710 году при Никитской церкви был священник; так же и в 1715 году, как видно из патриарших данных книг. В 1746 г. церковь платила дани два рубля 6½ коп.

Затем в Топографическом описании провинциальнаго г. Владимира 1761 года мы находим о Никитской церкви следующее известие: «церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи и при ней придел св. великомученика Никиты каменные построены в давних годах, а издревле по писцовым книгам оная церковь пишется по приделу во имя великомученика Никиты».

Вместо этой каменной церкви, вероятно по ея ветхости, в 1762 г. на средства Владимирскаго купца Семена Лазарева начата была постройкою новая каменная церковь; освящена она была в 1765 г. Владимирским епископом Павлом. Церковь была выстроена трехэтажная, имела форму продолговатаго четыреугольника; престолы ея были расположены в трех этажах: внизу в теплой церкви во имя св. Козмы и Дамиана, в среднем этаже во имя св. Иоанна Предтечи, а в третьем этаже во имя св. великомученика Никиты.

В таком виде церковь оставалась до 1849 г. В этом году на средства Владимирскаго купца П. В. Козлова с северной и южной стороны храма сделаны были пристройки в уровень с карнизом втораго этажа церкви. Окна были сделаны только на уровне втораго этажа, внизу же не было.

Для соединения пристроек с нижнею теплою церковью в стенах ея пробиты были арки. Внизу, кроме средняго, прежняго престола было устроено еще два престола, — в правой стороне во имя св. апостолов Петра и Павла, и в левой во имя св. великомученика Никиты; последний был устроен вместо упраздненнаго престола в 3-м этаже церкви. Эта пристройка делала неудобной и верхнюю и нижнюю церкви, ибо ни той, ни другой не давала достаточно света; поэтому в 1869 г. на средства Владимирскаго купца Н. Л. Философова произведены были новыя переделки: в нижнем этаже пристроек пробиты были окна; приделы разделены на два этажа и в верхнем этаже соединены с верхнею церковию большими арками. В 1887 г. в верхнем этаже пристройки с правой стороны устроен на средства прихожанина П. А. Козлова иконостас и престол в честь Рождества Пресвятыя Богородицы, очевидно, в память когда-то бывшаго здесь таковаго-же придела.

После всех этих перестроек в настоящее время церковь получила вид креста, продольную линию коего составляет прежняя церковь, построенная в прошлом столетии, а поперечную— пристройки 1849 г. Главный алтарь церкви полукруглый. На наружных стенах храма обращают на себя внимание наличники на окнах: на верхней части наличников третьяго этажа сделан лепной трехгранный выступ и на нем лепной лик архангела. Крест на церковной главе четвероконечный прорезной, на вершине его корона, которую держат два ангела; внизу креста полумесяц.

При церкви довольно высокая каменная колокольня, построена одновременно с нею. У подножия креста колокольни прикреплен вращающийся ангел.

Престолов в настоящее время в церкви пять: в средине верхняго этажа во имя св. Иоанна Предтечи, с правой стороны его в честь Рождества Пресвятыя Богородицы; в нижней церкви в средине в честь св. Космы и Дамиана, а по бокам в честь св. апостолов Петра и Павла и в честь св. великомученика Никиты.

Иконостас Предтеченскаго храма работы прошлаго века; на царских вратах резное изображение Благовещения Пресвятыя Богородицы; над престолом устроена деревянная сень.

В иконостасе Предтеченскаго храма сохранилось несколько икон древняго письма. В церковной ризнице сохранились два старинных антиминса 1633 и 1656 г. г. На первом (из грубаго холста, мерою в 4 вершка) надпись: «освятися от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа святаго славнаго великомученика Христова Никиты. Освящена бысть сия церковь в лето августа ко дню при Благоверном Государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче всея Руссии и при его Благоверной царице и великой княгине Евдокие Лукьяновне и при их Благородных чадех и при Святейшем Иасафе патриархе Московском и всея Русии. На другом антиминсе написано: «освятися алтарь Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа въ церкви Пресвятыя Богородицы чеснаго Ея Рожества. Священа бысть церковь сия влето ноября в 1 день на память святых апостол Ераста олимба и родиона и прочих. При Благоверном Государе царе и великом князе Алексие Михайловиче всея великия и малыя и белыя Росии Самодержце при Его благоверной царице Марие Ильиничне и при благоверном царевиче князе Алексие Алексиевиче и при благоверных царевнах и при великом Государе святейшем Никоне патриархе Московском всея великия и малыя и белыя Росии». 

Сохранились также старинные оловянные сосуды — потир, лжица и ковш (надписей на них никаких нет), крест серебряный вызолоченный с 33 частицами св. мощей и следующей надписью: «мощи св. животворящаго древа Господня, кровь св. Иоанна Предтечи, младенцев от Ирода избиенных, Лазаря четверодневнаго, Богапраматере Анны, апостола Андрея Первозваннаго, апостола и евангелиста Матфея, Луки, Марка, апостола Филиппа, первомученика и архидиакона Стефана, великомученика Георгия (далее перечисляются другие угодники)... Сей животворящий крест Господень со св. мощами построен града Владимира в ружную церковь Иоанна Предтечи и великомученика Никиты Благовещенскаго собора, что у великих Государей на сенях, ключарем Иоанном Владимирцем во славу Пресвятыя Троицы и Пресвятыя Богородицы и всех святых и во освящение притекающих к нему и лобзающих его, в поминовение рода моего и моего недостойнаго лица. 7202 (1694) марта 30 дня». — В церковной библиотеке сохранились 12 книг месячных миней с надписью по листам в виде скрепы «Благовещенскаго собора, что у великих Государей, ключарь Иоанн Афанасьев сын Владимирец приложил есм в церковь св. славнаго пророка и крестителя Господня Иоанна и св. великомученика Никиты, яже во граде Владимире, во славу Пречестныя Троицы Отца и Сына и Св. Духа и в честь Богородицы и во славу всех святых Божиих и в вечное спасение души моея грешныя и всех православных христиан».

Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1812 г., исповедныя росписи с 1829 г.

Причта по штату положено - священник и псаломщик. Содержание его составляют: проценты с капитала 4035 р., пожертвованнаго разными лицами на вечное поминовение, доходы от служб и требоисправлений и арендная плата за принадлежащия церкви сенокосныя пожни — всего до 1400 р. в год.

Земли при церкви усадебной, на коей выстроены церковные дома, 600 кв. саж., и сенокосной у Дудорова озера 2 десятины 421 кв. саж, и под деревнею Ладогою 2 дес. 877 кв. с. На первую пожню имеются план и межевая книга, а на вторую только духовное завещание жертвовательницы.

Причт помещается в церковном каменном доме, выстроенном на средства купца Философова в 1876 г.

Приход Никитской церкви в 1780 г. был небольшой и состоял большею частию из крестьян деревни Семязина и ямщиков, которые жили близ церкви за земляным валом на нынешней Мещанской улице. В 1794 г. числилось дворов: купеческих 3, мещанских 4, ямщиков 11, крестьянских в дерев. Семязине 32, а в полусельце Тельмячееве 3, разночинцев 7, в них было 136 д. м. п. В 1876 году д. Семязино приписана к Казанской церкви Ямской слободы, часть сельца Тельмячеева - к Сретенской церкви, что в Солдатской слободе. В настоящее время в приходе по клировым ведомостям числится 193 д. м. п. и 231 ж. п.; все православные и живут в гор. Владимире.

При Предтеченской церкви имеется церковно-приходская школа, которая помещается в особом доме, построенном в 1887 г. на средства купца Н. Л. Философова…»

Источник: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир: Типолитография В.А. Паркова, 1893-1898.; 22 см . - 5 т. Вып. 1: Владимир и Владимирский уезд. – 1893, стр. 79-84

ГПИБ