Монастырь Михай Водэ - одна из старейших сохранившихся до наших дней построек Бухареста, основанное Михаем Витеазулом. Построенный в 1594 году и расположенный в центре территории, окруженной стенами, в виде крепости, монастырский комплекс с течением времени претерпел несколько преобразований, выполняя различные функции, такие как: королевская резиденция, военный госпиталь, медицинская школа, Государственный архив. Внутри монастырского комплекса, в центре двора, проводились археологические раскопки артефактов гетодакийского периода (I тысячелетие до н.э., включая более поздние жилища), где были найдены очаг, многочисленные сосуды и другие остатки.

В 1813 году монастырь Михай Водэ «входил в число великих монастырей страны». Монастырь Михай Водэ включен в Список исторических памятников Румынии с классификационным кодом B-II-a-A-19644.

Основанная в 1594 году воеводой Михаем Витеазулом, во времена Олтении, церковь располагалась на вершине холма перед мостом Михай Водэ, холмом, который позже будет называться Деалул Михай Водэ. Здание построено на месте небольшой церкви XV века, вероятно построенной из дерева Владом Дракулом (по документам от 1696 г.). Во дворе этой церкви, под волосами, сын Влада Кэлугэрула, князь Влэдуц, был обезглавлен турками в возрасте 16 лет, всего после двух лет правления.

В некоторых документах от 1433 г. упоминается церковь Свт. Никулая (Biserica Sf. Niculae) или Свт. Николая в Пылове (Sfantul Nicolae din Palcov). В период между 1558-1559 годами, находясь в руинах, церковь перестраивает Капля из Стэнешть, наследница боярина Могоца, тётя бояр Бузешти. Жупэняса наделяет поселение необходимыми церковными орденами и поклоняется церкви как метоху монастыря Симонопетра на горе Афон. После её смерти, около 1585 года, она будет похоронена здесь, а монастырь называется Монастырь постельницкого Капля (Manastirea postelnicesei Caplea), или Монастырь Святого Николая постельницкого (Manastirea Sf. Nicolae al postelnicesei). По приказу Петру Черчела, брата Михая Витеазула, останки хозяйки эксгумированы и перемещены в монастырь Болинтин, а поселение разрушено, а монахи изгнаны. В монастыре Болинтин из-за недоразумений монахов по поводу прав собственности, переданных хозяйкой Капля, её останки выкопали и раскидали кости.

Где-то до 1591 года монастырь, перестроенный хозяйкой Капля, был перестроен как скит и получил название церковь Албэ-Постэвари (Biserica Alba – Postavari). Согласно некоторым легендам, существовала чудотворная икона, которой поклонялся Михай Витеазул и дал обет построить монастырь Михай Водэ, учитывая традицию того времени, согласно которой новый монастырь должен был быть построен на руинах старого.

Существует также легенда, с несколькими версиями, которая объясняет мотивы строительства этого монастыря Михаем Витеазулом. Согласно этой легенде, в особенно морозную зиму, где-то между 1589-1591 годами, Михай, пасынок Пэтрацу Водэ чел Гуд пойман по приказу Александру-Водэ чел Рэу на том основании, что он хитростью хочет достичь власти. Михая отвозят на площадь Святого Антона, где его должны были казнить через обезглавливание. Дорога на площадь проходила мимо церкови Албэ-Постэвари под холмом Спира, и Михай с разрешения стражи остановился на церковной Святой Мессе и поклонился иконе Святого Николая, дав обет построить монастырь на соседнем холме, если он выйдет из этой ситуации живым. Версии легенды предлагают два варианта, благодаря которым Михай избежал приговора, вынесенного Александру-Водэ чел Рэу. В первом говорится о гарантии, предоставленной 12 боярами, а во втором подчеркиваются физические качества Михая, «высокого и очень красивого человека». При виде Михая испуганный палач бросил топор и убежал. Согласно этому преданию, Михай должен был быть освобожден под давлением членов общины, собравшихся на месте казни. Освободившись, Михаил сдерживает обещание, данное Богу, и строит монастырь.

Самое древнее документальное упоминание о монастыре Михай Водэ можно найти в патриархальной грамматике 1591 года, составленной настоятелем Евгением из монастыря Симонопетра с горы Афон. Согласно этому документу, Евгений попросил Михая Витязула построить новый монастырь, т.к. старая церковь Албэ-Постэвари, подворье Афонского монастыря, находится рядом с болотом, из-за которого и возникают болезни.
Согласно документу 1591 года, фундамент Михаила Храброго имел статус патриаршего ставропигия и находился под канонической юрисдикцией Константинопольского патриархата. Позже к церкви будут пристроены колокольня, несколько княжеских домов, дома для настоятелей, столовая (трапезная), кухня и погреба. Банул Михай наделил монастырь несколькими поместьями (13 деревень, подаренных Михаем, но и деревня, но у его жены, г-жи Станки), купленный за 472000 аспри. Мост через реку Дымбовица, который соединял с монастырем, также был построен в этот период под руководством Михая Витязула.

По надписи на фасаде церкви: «Эта церковь была построена в 1594 году, а дверь - в 1711 году, при игумене Иосифе Милосском», можно сделать вывод, что возведение здания было завершено в 1594 году. Пять лет спустя (август 1599 года) Михаил актом, сохранившимся до наших дней, посвятил святое место монастырю Симонопетра на горе Афон. В 1595 году, в августе-октябре, армия Михая Витеазула была атакована в монастыре османскими войсками во главе с Синан-пашой.

В XVII веке монастырь получил пожертвования от воевод Александра Ильича, Александру II Басараба и Антония, что позволило тем, кто им управлял, сохранить его по достоинству. В последующие годы появлялись и иностранные гости, заметившие особую красоту монастыря. Одним из таких путешественников был в 1654 году Павел из Алеппо. Он сопровождал Макария Заима, Патриарха Антиохии, в монастыре Михай Водэ. Павел описывает монастырь как «великолепное, большое здание с тремя куполами».

В 1666 году турецкий путешественник Эвлия Челеби, летописец войны, описал монастырь как построенный из камня, расположенный на холме, со 100 комнатами в качестве пристроек. Он отмечает в своем дневнике величие монастыря-крепости и его место среди других окружающих монастырей:

В начале XVIII века, в 1711 году, благодаря греческому настоятелю, церковь была дополнена резными орнаментами на окнах и дверях, а входная дверь была украшена скульптурами.
В 1761 году храм пострадал от пожара, и в последующие годы состояние его руин ухудшилось.
В 1775 году рядом с монастырем был построен Новый Королевский двор, позже названный Сгоревшим двором из-за разрушительного пожара, который позволил монастырю стать королевской резиденцией для некоторых исторических деятелей Румынии. На короткое время Константин Маврокордат (1738), Александру Константин Моруцци (1793-1796), Александру Ипсиланти (1796-1797) разместили свою княжескую резиденцию в королевских домах, построенных вокруг монастыря Михаем Витеазулом.

В 1794 году английский дипломат сэр Роберт Эйнсли, посетив Бухарест, достиг королевского двора в монастыре Михай Водэ, который он описал как просторное здание, расположенное на холме у берегов реки Дымбовица, с прекрасным видом на соседние регионы.

26 октября 1802 года в Румынии произошло землетрясение магнитудой 7,9 балла. Тектоническое движение очень сильно влияет на здание, построенное Михаем Витязулом.

В 1825 году здания монастырского комплекса были отремонтированы, чтобы с 1822 по 1828 год он служил королевской резиденцией первому земному владыке Григорию IV Гике. В период с 1827 по 1837 год монастырь реставрировали, а в 1838 году по инициативе архимандрита Теодосия Контопуло расписали внутри. Он добавил к церкви притвор и отремонтировал большую башню. Землетрясение силой 7,5 балла 23 января 1838 г. вновь нанесло ущерб монастырю.

Между 1828 и 1829 годами, во время русско-турецкой войны, царские дома были преобразованы в госпиталь, обслуживающий русскую армию. В последующий период здания комплекса функционируют как военный госпиталь румынской армии. С 1855 по 1862 год здесь действовала медицинская школа. В 1854, 1876, 1897 годах был проведен ряд ремонтов зданий внутри монастыря.

До 1848 года службы в монастыре Михай Водэ совершались на греческом языке. В 1848 году прихожане попросили представителей правительства Георгия Бибеску использовать румынский язык при совершении литургий.

После Союза княжеств в 1862 году государственные архивы были объединены и переданы в ведение Министерства по делам просвещения и культов. В 1864 году, во время правления Крецулеску, архивы были реорганизованы и перешли под руководство Цезаря Болиака. Также теперь архив получает новое место - монастырь Михай Водэ, который стал собственностью государства после секуляризации монастырских состояний. К тому времени, когда монастырь перешел в собственность Государственного архива, здание находилось в стадии сильной деградации.

В 1877 г. в монастыре размещалась штаб-квартира одной из уездных ратушей, а также уездная полиция.

Здание было полностью отреставрировано в 1900 году по настоянию тогдашнего директора Государственного архива Дмитрия Ончула. Благодаря его усилиям по восстановлению формы, достойной «самого важного памятника Бухареста», бюст Димитрия Ончула был установлен рядом с бюстом ученого Богдана Петрисейку Хасдеу в саду перед церковью. Оба бюста отлиты из бронзы скульптором Михаем Онофрей.

В последующий период, между 1900-1916 годами, комплекс трансформируется для удовлетворения потребностей Национального архива и строится, среди прочего, Дворец национальных архивов, будущая штаб-квартира Государственного архива, согласно планам архитекторов Петре Антонеску, Кристофи Черчеса, Ал. Бэйкояну и М. Габриэлеску. Дворец построен на месте старых подвалов монастыря, северное крыло которого ремонтировалось в 1940-1941 годах.

Начиная с 1920 года, с учреждением королем Фердинандом Ордена Михаила Храброго и преобразованием церкви в штаб-квартиру рыцарей Ордена, монастырь стал местом, где солдаты приносили присягу на верность. Между 1928-1935 годами монастырь был снова отремонтирован Комиссией исторических памятников того времени под руководством архитектора Эмиля I. Костеску. Роспись интерьера выполнена Костином Петреску в неовизантийском стиле. В этот период церковь была признана эстетическим и историческим символом Бухареста. Чинчинати И. Сфинеску в книге 1932 года говорил об этом: «Церковь Михай Водэ на территории Государственного архива соответствует условиям исторической капитализации, которую нужно сохранить и как эстетическую ценность, а не только историческую. Окружающие государственные архивы имеют здесь необходимый покой и сохранность». В настоящее время монастырь сохраняет тот вид, который приобрел после ремонта, проведенного Костеску. В 1935 году по настоянию Николае Титулеску в монастыре Михай Водэ хранилось 1455 ящиков с архивами, которые вместе с румынской казной были перевезены в Москву.

Между 1928 и 1940 годами внутри церкви были обнаружены семь гробниц. Только одна гробница Иоана, сына Григоре Гики, находящаяся в настоящее время во дворе монастыря, была найдена нетронутой. Надгробия шести других гробниц были использованы для восстановления пола после землетрясения 1838 года.

В период с 1954 по 1956 год продолжались ремонт и модернизация, начатые во время войны (1940-1943), а 23 апреля 1955 года Постановлением Правительства № 1160 от 23 декабря 1955 г. монастырский комплекс объявлен историческим памятником.

Хотя ансамбль монастыря Михай Водэ, состоящий из колокольни и монастырской церкви, в коммунистический период считался одним из самых ценных памятников Бухареста, репрезентативным зданием румынской архитектуры XVI века, он не избежал политики ликвидаци культовых сооружений в визуальном периметре, прошедшей за 10 лет (1980–1990) при работах по строительству Гражданского Центра в Бухаресте. В коммунистический период, с 1977 по 1989 год, 20 церквей были снесены, а еще 8 были перенесены в другие места. Церковь Михая Водэ также находится в последней категории; но и другим церквям Бухареста уготована судьба, которая актуальна и сегодня - быть скрытыми от глаз прохожих за высокими жилыми зданиями.

В январе 1985 г. храм было предложено снести, и вскоре это предложение было реализовано. Пристройки монастыря и стена были снесены, а вскоре пришлось снести и весь комплекс. Из-за протестов и мемуаров, присланных некоторыми интеллектуалами того времени (включая Константина Нойка, Гео Богза, Михаила Чора, Дана Наста, Зои Думитреску Буцуленга, Рэзвана Теодореску, Дину К. Джуреску, Григоре Ионеску и Петера Дерера) в несколько учреждений (Патриархат, Совет по культуре ЦК и др.), церковь монастыря Михай Водэ и его колокольню стало возможно спасти.

Чтобы освободить место для символа коммунизма в Румынии, Народного Дома, а также для того, чтобы успокоить протестующих, руководители страны пришли к компромиссу, а именно перенесли церковь с холма, на котором она была основана Михаем Витязулом. Наклонный перенос церкви на расстояние 289 м и пониженный по вертикали на 6,2 м, произошел в 1985 году. Сама операция по переносу здания с холма Михай Водэ, бывшая Архивная улица Архива, 2 (Strada Arhivelor, 2) и до того места, где оно находится по сей день, ул. Сапиенцей, 4 (Strada Sapientei, 4), недалеко от берега Дымбовицы, в то время стало особым зрелищем. Некоторые кости во дворе монастыря были наспех упакованы и их стало возможно спасти и перевезти на новое место, другие же спасти не удалось.

Подробнее о самой церкви см. /article/?object=54658

Источник: https://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Mihai_Vod%C4%83

Михай-Водэ [румынский Mihai-Vodă], монастырь во имя святителя Николая, епископа Мирликийского (1591-1862); метох (подворье) афонского монастыря Симонопетра, резиденция господарей Валахии. С 1994 года действует как приходская церковь (освящена 31 октября 1999) Бухарестской архиепископии (митрополия Мунтении и Добруджи) Румынской Православной Церкви. Расположен в центре Бухареста, на набережной реки Дымбовицы, на бульваре Индепенденцеи (Независимости). Исторический памятник Румынии (с 23 апреля 1955).

На территории Михай-Водэ в XX веке проводились археологические раскопки, в результате которых были обнаружены следы гето-дакского поселения (около 2 тысяч лет до Рождества Христова). Первое упоминание о Михай-Водэ относится к марту 1591 года. Возвращаясь из 2-летнего странствия по России и Польше, патриарх Константинопольский Иеремия II (Транос), сопровождаемый митрополитом Монемвасийским Иерофеем и архиепископом Элассонским Арсением, во второй раз побывал в Валахии. В Бухаресте, входившем в то время в состав Унгро-Влахийской митрополии Румынской Православной Церкви в юрисдикции Константинопольского Патриархата, патриарх встретился с игуменом Евгением из монастыря Симонопетра. В патриаршей грамоте, выданной игумену по его просьбе, упоминаются обстоятельства основания Михай-Водэ баном (наместником) Мехединца Михаем (впоследствии заместитель наместника Крайовы, господарь Валахии в 1593-1601 Михай II Храбрый из династии Басараб).

Согласно грамоте, монастырь Симонопетра уже имел метох в церкви во имя святителя Николая, построенной великим постельничим Гиормой и его супругой Каплей в окрестностях Бухареста (1564; ныне в центре города), на склоне горы у реки Дымбовицы, на месте деревянной церкви, упоминаемой в источниках с первой половины XV века, времени правления в Валахии господаря Влада III Басараба (Дракулы) (30-40-е годы XV века). Однако, ввиду того что местность была заболоченной и «нездоровой», монахи, несмотря на многочисленные пожертвования в монастырь, не могли там жить.

Игумен Евгений просил сохранить старое подворье, оставив его под присмотром 2 или более монахов, и построить новый монастырь в более подходящем месте. Получив разрешение, игумен «нашел благочестивого господина Михая бана, мужа истинно набожного», который не только словом, но и «не щадя ни трудов и усилий и никаких затрат», воздвиг другую церковь во имя святителя Николая и «назвал ее метохом симонопетринцев». Также он выстроил кельи, пожертвовал монастырю села, золотую и серебряную утварь и другое. Грамотой от 5 октября 1591 года патриарх закрепил положение Михай-Водэ в качестве метоха Симонопетры, а также патриаршей ставропигии (церковь была освящена им).

Румынская летописная традиция подтверждает, что Михай-Водэ был основан по инициативе господаря Михая II Храброго, однако события описаны несколько иначе. Согласно источникам, среди предположений о происхождении Михая II высказывались версии о том, что он незаконнорожденный сын господаря Валахии Пэтрашку Доброго. Это навлекло на Михая II подозрения со стороны господаря Михни II Турка, видевшего в нем претендента на трон. Валашский летописец Раду Попеску писал, что, когда Михая II вели на суд господаря, он попросил стражу разрешить ему помолиться в церкви во имя святителя Николая (в первом метохе Симонопетры). Молитвы Михая II были услышаны, и 12 бояр засвидетельствовали на суде, что он не является господарским сыном. Это спасло ему жизнь, и в благодарность святителю Николаю Михай II воздвиг в его честь новую церковь - будущий Михай-Водэ.

Став господарем в 1593 году, Михай II Храбрый продолжил строительство монастыря, воздвиг колокольню, построил игуменский дом, трапезную, кухни, погреба. Господарь пожаловал монастырю 13 сел, купленных им за 472 тысячи аспров, а также село от своей супруги, Станки. Учитывая, что к 1591 году церковь была уже готова, дата, указанная в поздней надвратной надписи о сооружении церкви в 1594 году и врат в 1711 году, «во время игумена Иосифа из Милоса», по всей видимости, относится к завершению строительства всего комплекса при Михае II. Монастырь с того времени стал носить его имя - Михай-Водэ (буквально с румынского - Михай-Воевода). Летом-осенью 1595 года армия Михая II выдержала здесь 3-месячную осаду турецкого войска. Сохранилась грамота 1599 года, в которой господарь передавал Михай-Водэ в ведение Симонопетры.

После смерти Михая II (1601) Михай-Водэ получал дары от других валашских правителей, оставаясь одним из богатейших монастырей княжества. Об этом свидетельствует побывавший в Бухаресте в 1654 году известный путешественник архидиакон Павел Алеппский, сопровождавший своего отца, патриарха Антиохийского Макария III аз-Заима. В путевых заметках в августе 1657 года он писал о том, как в одну из суббот он побывал в Михай-Водэ, «расположенном на возвышенности на краю города, большого размера и величественного, с тремя главами», и присутствовал на иерейской хиротонии.

Ввиду своего выгодного положения в непосредственной близости от столицы и наличия мощных стен, служивших надежной защитой монастыря, Михай-Водэ часто был резиденцией и местом убежища валашских господарей. Поэтому его территория активно застраивалась новыми жилыми зданиями. Османский путешественник Эвлия Челеби, участвовавший в войне османов с валашским господарем Михней III (1658-1659) в 1659 году, в мемуарах отмечал, что в Бухаресте и его окрестностях находятся 14 крупных монастырей, каждый «сродни сильной крепости», первый среди них - Михай-Водэ, расположенный на горе и имеющий «сто каменных помещений». В XVI-XVIII веках монастырь был известен как крупный производитель вина и торговец им, Михай-Водэ принадлежали виноградарские хозяйства Питештской возвышенности и многочисленные пивные погреба и магазины в Бухаресте.

В 1738 году в Михай-Водэ располагалась резиденция валашского господаря Константина Маврокордата. В 1761 году сильный пожар повредил внешние стены и кровли монастыря. В 1775 году недалеко от обители был построен новый господарский дворец, который вскоре также сгорел, и господари вновь в качестве резиденции стали использовать Михай-Водэ. В 1793 году господарь Молдавского княжества Александру Морузи принимал во дворце при монастыре английского посла Р. Эйнсли. Сопровождавший посла Л. Майер сделал зарисовки, сохранились 2 его рисунка. На одном изображен интерьер дворца: барочный свод, софиты с гранями и другие архитектурные элементы указывают на то, что дворец был построен во второй половине XVIII века. На втором рисунке представлен общий вид Михай-Водэ со множеством строений (среди которых самые обычные 2-этажные, с лоджиями) вокруг возвышающегося центра - церкви. Во дворце при Михай-Водэ в 1797-1798 годах жил господарь Александр Ипсиланти, правивший попеременно в Валахии и Молдавии. Многие строения монастыря разрушились в результате землетрясения 26 октября 1802 года.

В 1825 году в Михай-Водэ были проведены восстановительные работы в резиденции господаря Валахии Григоре IV Гики (1822-1828). В 1828-1829 годах, во время русско-турецкой войны, в монастыре был размещен госпиталь для русских воинов. Реставрационные работы были вновь проведены в 1827-1837 годах. По инициативе настоятеля Михай-Водэ архимандрита Феодосия (Контопуло) кафоликон монастыря был расписан: помимо росписи в интерьере живопись с изображением Страшного Суда была сделана также на западном фасаде церкви. К зданию церкви был пристроен притвор, отремонтирована большая глава храма, ставшая значительно ниже. Две малые главы восстановлены не были. 23 января 1838 года в результате землетрясения монастырь вновь разрушился. Помещения монастыря использовались под госпиталь, в 1855-1862 годах здесь работала медицинская школа. До 1848 года в Михай-Водэ служили на греческом языке, затем насельники монастыря получили у правительства разрешение служить на румынском.

В 1864 году, после секуляризации монастырских земель и церковного имущества, в Михай-Водэ были размещены Государственные архивы, находившиеся в ведении Министерства просвещения и культов. В связи с этим помещения монастыря были значительно перестроены. Начиная с 1877 года часть монастырских сооружений занимали органы местной власти одного из районов Бухареста и отделение полиции. Более значительная реконструкция зданий Михай-Водэ была проведена в 1900 году по инициативе директора Государственных архивов Д. Ончула, что было связано с сооружением в начале XX века на территории монастыря нового здания Национального архива (архитекторы П. Антонеску и другие; перестраивалось в 1940-1941).

По окончании Первой мировой войны Михай-Водэ был вновь реконструирован в модном в то время неорумынском стиле. В 1920 году король Румынии Фердинанд I основал орден Михая II Храброго, кафоликон монастыря стал главной резиденцией кавалеров ордена, здесь стали приносить военную присягу румынские офицеры. В 1928-1935 годах Комиссией исторических памятников (учреждена 17 ноября 1892 при Министерстве просвещения и культов) под руководством архитектора Е. Й. Костеску были проведены значительные реставрационные работы: в прежних размерах восстановлена глава над нефом, возведены заново малые главы над пастофориями, восстановлены своды нартекса, убран притвор, добавленный в XIX веке. Художник К. Петреску заново расписал церковь в неовизантийском стиле. В 1935 году, после установления советско-румынских отношений, здесь были размещены золотой запас и архивные ценности, возвращенные в Румынию из СССР (переданы во время Первой мировой войны, в 1916-1917, на хранение в Россию). После установления в Румынии коммунистического режима Михай-Водэ был выведен из юрисдикции Церкви. 23 апреля 1955 года решением Совета министров Румынии кафоликон Михай-Водэ, как единственное сохранившееся вместе с колокольней строение монастыря, вместе с комплексом строений Государственных архивов получило статус исторического памятника Румынии.

В 1984 году, с началом осуществления по инициативе Н. Чаушеску плана по обширной реконструкции центра города, в районе, где располагался Михай-Водэ, было решено построить «Дом народа» (здание парламента Румынии). Церковь и строения Государственных архивов были предназначены под снос, однако вмешательство иерархов Румынской Православной Церкви и ряда деятелей культуры спасло памятник. Было принято решение о перемещении церкви вместе с колокольней на 289 метров к востоку от первоначального расположения. Работы (церковь и колокольня были перевезены по рельсам) были осуществлены под руководством инженера Э. Йордэкеску, спасшего таким образом и другие исторические памятники Бухареста. Церковь Михай-Водэ была возвращена Румынской Православной Церкви и открыта в 1994 году.

Древние святыни монастыря, упоминаемые в патриаршей грамоте, не сохранились. Считается, что какую-то часть настоятели Михай-Водэ могли перевезти в монастырь Симонопетра. В инвентарной описи, составленной во времена секуляризации (1865-1867), указаны ценные предметы: например, перламутровый крест, 2 серебряных сосуда (один с вкладной надписью от Михая II Храброго, другой 1685 года), потир 1625 года, серебряный позолоченный дискос и другие.

В Михай-Водэ над надгробной плитой Йоана, сына господаря Валахии Григоре I Гики (1660-1664, 1672-1673) находилось серебряное кадило. Оно было сделано в Брашове или Сибиу, стиль его украшений предвосхитил брынковянский стиль, на нем вычеканен валашский герб, аналогичный высеченному на надгробной плите Иоана. Некоторые надгробные плиты бояр XVII века из Михай-Водэ хранятся в Историческом музее Бухарестского муниципалитета, надписи на них были опубликованы Н. Йоргой.

В церкви сохранилась икона конца XVII века «Святой Иоанн Предтеча Ангел пустыни». Особо почитается икона Божией Матери «Одигитрия», на которой после реставрации была обнаружена вкладная запись с датой: «1666, я, монах Иоанн из монастыря Русикон Святой Горы». 21 января (по новому стилю) совершается храмовый праздник в честь иконы. В церкви также хранится ковчег с мощами святого Иоанна Предтечи, преподобного Иоанна Хозевита, блаженной Ксении, святого Феофила, мученика Севастиана, мучеников Киприана и Иустины, священномученика Климента, папы Римского, мученика Трифона, преподобного Авксентия, святителя Дионисия Закинфского, мученика Анастасия, мученика Панагита, святителя Спиридона, святителя Нифонта II, патриарха Константинопольского, преподобного Игнатия Афонского (Старозагорского), преподобного Саввы Освященного, великомученика Евстафия Плакиды, великомученика Феодора Стратилата, преподобного Паисия Величковского, преподобного Стилиана Пафлагонского, великомученика Меркурия, первомученика архидиакона Стефана, апостола Андрея, великомученика Димитрия Солунского, мученика Харалампия.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

МИХАЙ-ВОДЭ