Монастырь Богородицкий Феодоровский, построен на земле сельца Ратьково, принадлежавшего помещице А.Ф. Нащокиной, основавшей здесь в 1860-е гг. женскую общину, разместившуюся в большом деревянном двухэтажном доме. В 1869 г. в нем на средства Нащокиной устроили домовую церковь Феодоровской иконы Божией Матери с приделами Иоанна Крестителя и св. мц. царицы Александры. В 1878 г. на ее же средства возвели каменную холодную Троицкую церковь с приделами Введения во храм Божией Матери и святителя Игнатия Ростовского. Нащокина умерла в 1885 г. и была погребена на территории общины.

В 1889 г. существовавшая с 1887 г. на кладбище деревянная часовня была обращена в Успенскую церковь. В 1889-92 гг. под наблюдением инженера-архитектора Э.Х. Тидена вместо прежней деревянной выстроили каменную колокольню.

В 1891 г. община была преобразована в общежительский монастырь. В 1893-1900 гг. сооружена каменная теплая церковь Феодоровской иконы Божией Матери с двумя приделами: 1) Богоявления, 2) Архангелов [Михаила и Гавриила?] и препод. Феодора Студита. Расстояние от Костромы 201 в., от Солигалича 1 в. Ближайшие церкви: Входоиерусалимская г. Солигалича в 1 в. и Трехсвятительская с. Одноушева в 9 в.

К настоящему времени из культовых построек монастыря сохранился только первый этаж основного объема Троицкой церкви.

http://www.old-churches.ru/so_049.htm

Характерный для периода эклектики пригородный монастырский комплекс с церковью в русском стиле. Монастырь построен на земле сельца Ратькова, принадлежавшего помещице А.Ф. Нащокиной, основавшей здесь в 1860-е гг. женскую общину (официальный статус с 1872 г.), разместившуюся в большом деревянном двухэтажном на кменном фундаменте доме. В 1869 г. в нем на средства Нащокиной устроили домовую церковь Федоровской Божьей Матери с приделами Иоанна Крестителя и царицы Александры. В 1878 г. на ее же средства возвели каменную холодную Троицкую церковь с приделами Введения и Игнатия Ростовского. В 1880 г. вместо первоначальной дощатой ограды вокруг территории поставили ограду с каменными столбами. Нащокина умерла в 1885 г. и была погребена на территории общины. В 1889 г. существовавшая с 1887 г. на кладбище деревянная часовня была обращена в Успенскую церковь. В 1889-92 гг. под наблюдением инженера-архитектора Э.Х. Тидена вместо прежней деревянной выстроили каменную колокольню.

В 1891 г. община была преобразована в общежительный монастырь. В 1893-1900 гг. сооружена каменная теплая церковь Федоровской Божьей Матери с двумя приделами: 1) Богоявления, 2) Архангелов и Федора Студита. Она составила единую композицию с ранее построенной колокольней. В кон. 19 — нач. 20 вв. в монастыре было возведено большое количество построек, преимущественно деревянных: двухэтажный сестринский корпус, двухэтажный дом причта, двухэтажная богадельня, гостиница, конюшня, скотный двор, несколько сараев и т.д. Каменными были одноэтажные настоятельский корпус (1902-06), трапезная для сестер, баня с прачечной, хлебопекарня. В 1902-07 гг. сооружен полукаменный корпус. В настоящее время на довольно обширной территории монастыря, отличающейся ровным рельефом, сохранилось пять построек. Центральное место занимает церковь Троицы. В нескольких десятках метров к югу стоит полукаменный корпус, а на большем расстоянии к северо-востоку — настоятельский корпус (?). На северном краю территории расположена конюшня (?), неподалеку, вероятно, за линией бывшей ограды, у дороги (ул. Северная) поставлена гостиница (?).

Настоятельский корпус (?), 1902-1906 гг.

Одноэтажное, кирпичное, прямоугольное в плане здание, завершенное вальмовой кровлей. Главный фасад прорезан неравномерно расставленными прямоугольными окнами и входным проемом с полукруглым окошком над ним. Окна оформлены рамочными наличниками и акцентированы гребнями с клинчатыми замками. Углы фасадов закреплены лопатками, а в верхней части стен помещен пояс зубцов.

Полукаменный корпус, 1902-1907 гг.

Двухэтажное здание с кирпичным оштукатуренным первым и рубленным с остатком, обшитым тесом вторым этажами. Крупный прямоугольный в плане объем завершен высокой вальмовой кровлей. Первый этаж прорезан прямоугольными окнами, в ряду которых выделяются два арочных проема на восточном фасаде по сторонам входа. Над окнами помещены сандрики-полочки. Междуэтажный карниз подчеркнут поясом зубцов. На втором этаже мерный ритм прямоугольных окон дважды нарушен сдвоенными проемами. Стены завершаются широким гладким фризом и сильно выступающим венчающим карнизом.

Гостиница, кон. 19 - нач. 20 в.

Одноэтажная гостиница рублена с остатком и обшита тесом. Прямоугольный в плане объем завершен крутой вальмовой кровлей. Фасады прорезаны прямоугольными окнами. На главном фасаде они объединены подоконной полочкой. Углы фасадов акцентированы филенчатыми лопатками. Над гладким фризом в завершении стен нависает профилированный карниз.

Библиография: Сырцов И. Древние памятники самозащиты и благочестия г. Солигалича. Кострома, 1899. С. 80-85; Православные русские обители. СПб., 1910. Репринт, 1994. С. 265; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 4: г. Солигалич и Солигаличский район. Кострома, 2002. С. 216-218. Архивные источники: ГАКО. Ф.130. Оп. 2. Д. 788. Лл. 1-17; Оп. 3. Д. 2250; Оп. 13. Д. 220. Лл. 1-35; Ф. 137. Оп. 1. Д. 37, 821.

http://svodokn.ru/object/101520905?open=true

«…Симеоновский Богородице-Феодоровский Костромской монастырь, когда и кем основан, сведений нет. В нем помещалась Костромская семинария, переведенная сюда 1754 года Геннадием, костромским и галичским, но Дамаскином, костромским епископом, также переведена отсюда в Спасозапрудненский монастырь. О монастыре еще упоминается, что 1757 года октября 30 велено в Симеоновский монастырь приготовить хлеб на семинарию. Симеоновский монастырь, очевидно, был уничтожен в 1723 году вследствие доношения судьи Костромского духовного приказа Серапиона, архимандрита Ипатьевского монастыря, который между прочим писал: «В Семеновском монастыре, обретающемся в самом городе, живет один монах, а называется будто строитель».

Таким строителем в 1721 году был Феодосий. Где он в Костроме находился, ныне никаких следов не видно, кроме устного предания старожилов, уверяющих, что он был близ Мишковской улицы, подавшей на запад от нынешней Богоотцовской церкви, от церкви Богоцветов к Ипатскому монастырю на запад, а от Московской улицы к Волге. Переулок доселе у простого народа называется Семеновским. Вскоре после получения указа о закрытии монастыря он был почти до тла уничтожен пожаром. Об этом пожаре существовало сказание, заканчивающееся евангельскими словами: «Се оставляется дом ваш пуст»…»

Источник: Упраздненные монастыри Костромской епархии: (С рис.) / С предисл. Ан. Титова. — Москва: печ. А.И. Снегиревой, [1909], стр. 15-16

https://bibl-kostroma.ru/wp-content/uploads/2018/06/Uprazdnen-monastyri-Kostrom-yeparkhii.TitovM-1909.pdf?ysclid=mn3d4u2wb7900896798