Карачун. Церковь Владимирской иконы Божией Матери.

Село Карачун возникло как сельцо при Карачунском Владимирском монастыре. Монастырь был основан на реке Воронеж, севернее Воронежской крепости, в первой четверти ХYII века. В Дозорной книге 1615 года подробно описан Карачунский монастырь, имеющий 2 церкви, несколько других строений, окруженных стоячим тыном, за тыном – «животный двор». Монастырь владел землей и сенными покосами на 16 верст в западную сторону до урочища Кривоборье, на Дону.

В 1620 г. была выстроена деревянная Владимирская церковь. В 1659 г. монастырь был разорен крымскими татарами, а в 1764 г. упразднен, перейдя в ведение архиерейского дома. При этом монастыре был конный завод, также перешедший епархии. Монастырская церковь была передана сельскому приходу.

Сейчас на месте монастыря стоит кирпичная церковь во имя иконы Владимирской Божией Матери, построенная в 1881 г. по проекту архитектора Д. Знобишина.

Источник: Русские Церкви

Церковь Владимирской иконы Божией Матери в селе Карачуне каменная, с колокольнею, построена в 1881 г. на месте прежде бывшей деревянной. Земли пахотной 30 дес. и сенокосной 3 дес.; на землю есть план и межевая книга. Прихожан 850 душ.

В селе Карачуне был мужской монастырь или по выражению митрополита Евгения (Описание Воронежской епархии) «собственное вотчинное подворье Воронежского архиерейского дома». Однако ж он назывался и писался монастырем и имел вместо настоятелей архиерейских управителей вотчины. В сей вотчине был знатный лошадиный завод архиерейского двора «Карачун». Монастырь назывался Владимирским от храма в честь иконы Владимирской Божией Матери и существовал до открытия в Воронеже архиерейской кафедры. Монастырь этот был закрыт в 1764 г., а церковь была обращена в приходскую. Церковь перестроена, каменная, в то же наименование.

В церкви находится местно чтимая икона св. Николая чудотворца. Перед этою иконою нередко служат молебны в церкви, берут ее и в дома для молебствий.

«Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 4, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1886 г.

Первоначально при Богородецко-Карачунском Владимирском монастыре были две церкви - Сретенская «древена, верх шатром» и Никольская, тоже деревянная. Обе церкви - «строение игумена Никона». Перед въездными воротами находилась башня с вестовым колоколом. В 1620 г. при монастыре была выстроена деревянная Владимирская церковь. Церковь упоминается в 1708 году: «1708 года Января 20 в Карачунскую церковь был посвящен поп Косьма».

В 1881 г. по проекту архитектора Дмитрия Знобишина была построена кирпичная Владимирская церковь. Архиепископ Самбикин в документах середины 1880-х годов отмечает: «Церковь в селе Карачуне, Задонскаго уезда, каменная, с колокольнею, построена в 1881 г. на месте прежде бывшей деревянной. Земли 30 десятин пахатной, сенокосной 3 десятины. Есть план и межевая книга. Прихожан 850 душ. Церковь в этом селе недавно перестроена в каменную и в тоже наименование Владимирской иконы Божией Матери».

По документам Воронежской Епархии за 1900 год, в штате церкви числились: священник (Димитрий Яковлевич Петров) и псаломщик (Николай Николаевич Тростянский). Приход насчитывал 210 дворов, в которых проживало 1785 человек.

В 1914 г. в центре села, в двадцати метрах от церкви, началось строительство кирпичной церковно-приходской (а затем начальной) школы. Однако первая мировая война помешала её достроить. Свои двери она распахнула только в 1928 г.

В советский период церковь была закрыта и использовалась под склад продовольствия местным колхозом. Храм был частично разрушен, большинство фресок уничтожены.

В середине 1990-х г.г. энтузиастами была предпринята попытка реставрации церкви. Но в силу объективных и субъективных причин процесс был приостановлен до лучших времен. По большим церковным праздникам стали проводится службы.

В 2013 г. началось восстановление Карачунской церкви. Местные жители передали в дар церкви десятки домашних икон. Большую часть работ по восстановлению храма планируется завершить к 2015 г., когда село будет отмечать свое 400-летие.

Владимирская церковь постановлением администрации Воронежской области N 850 от 14.08.95 г. является объектом исторического и культурного наследия областного значения.

http://rustemple.narod.ru/vrn_karachun.html

В 1881 году церковь во имя иконы Владимирской Божией Матери, находившаяся на месте монастыря, была перестроена в каменную. Её новый облик был определен проектом архитектора Д.В. Знобишина. В архитектуре этой церкви соединены типовой проект с элементами классицизма.

В 1859г. в селе Карачун в 165 дворах проживало 1599 человек.

В конце XIX в церкви во имя иконы Владимирской Божией Матери века священниками служили: Петров Димитрий Яковлевич и Попов Стефан Михайлович, псаломщиком – Тростянский Николай Николаевич. Приход составляло 210 дворов, число душ: 894 мужского пола, 891 женского.

В 1900г. население Карачуна составляло 351 двор с 1840 жителями. В нём действовало шесть ветряных мельниц, две рушки, кузница, две мелочные лавки, трактир. В селе было стопятьдесят гончарных горна, оно издавна славилось выделкой глиняной посуды. Храм иконы Владимирской Божьей матери построен из бурого кирпича в типичной для зодчества 70 - 80-х годов 19-го века кораблеобразной форме. Расписан прекрасными фресками, которые частично сохранились до наших дней.

В довореволюцинные годы жизнь храма была типичной для всей Российской империи. По заведенному распорядку проводились церковные богослужения. Храм являлся духовным центром села. Тревожные времена начались после великой октябрьской социалистической революции. Новое госудраство опиралось на собственную идеологию и дистанцировалось от православной христианской традиции. Храм был закрыт.

Со слов жителей села Карачун, его закрыли в 1932 году. Как только не использовалось с тех пор здание церкви, в том числе и в качестве склада под зернохранилище. Удивительно, но храм выстоял и не превратился в руины, и даже на фресках можно разглядеть былую красоту.

Первые подвижки к его возрождению начались в 1995 году, когда по специальному постановлению правительства Воронежской области храм стал историко-культурным объектом областного значения. Склад был убран усилиями местных жителей. А потом неожиданно появились первые волонтеры. Постепенно храм стал привлекать все больше людей, желающих поучаствовать в его восстановлении. На средства первого благотворителя – местного дачника, установили окна.

В 2012 году создали приходскую общину, которая взяла на себя миссию по восстановлению памятника зодчеству. Усилиями местных жителей, объединившихся в церковно-приходскую общину, и найденных ими благотворителей, среди которых – Гражданское собрание «Лидер», объединяющее ведущих предпринимателей Воронежской области, храм обрел новое величие и вновь стал средоточием духовной жизни. К осени 2012 года уже начали проводить здесь службы. А крыша течет. Поэтому первым делом перекрыли крышу. И потихоньку пошло-поехало. Внутри храма выросли строительные леса, ремонт проводили очень бережно, старались сохранить фрески. К концу 2013 года на купол поставили освященный крест.

Деньги собирали всем миром – дачники, благотворители, неравнодушные люди, местные жители, бизнесмены. Существенную поддержку в восстановлении храма оказал «Лидер». Следующим важным этапом стала установка колоколов, которые были отлиты по специальному заказу на воронежском колокольном предприятии. В апреле 2015 года храм обрел свой голос. Параллельно с восстановительными работами в храме, пусть не в полном объеме, но регулярно проходили богослужения. Первое по всем церковным канонам богослужение прошло здесь 4 марта 2017 года, когда состоялись и служба,и литургия, и исповедь, и причастие.

В 2018 году чин великого освящения совершил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий. В этот знаковый день в храме собралось более 100 человек – жителей села и окрестных поселений, приезжих гостей, - рассказал глава приходского совета Николай Сусликов.

https://moe-online.ru/news/first-person/1071225; http://sennoye-karachun.cerkov.ru/istoriya/

Село Карачун, храмовый комплекс в честь Владимирской иконы Божьей матери: вот социально-реабилитационный центр, вот две часовни: водосвятная и памятная в честь бывшего здесь Богородицко-Карачунского монастыря. И сам храм: голубой, с белыми пилястрами и золотыми луковичными куполами...

Пока все это на бумаге – в проекте выпускницы ВГАСУ Ольги Лапыниной. То, что есть сейчас, – 30 соток земли с деревьями и бурьяном, двумя кирпичными зданиями – бывшими церковной и земской школами – и самой церковью. Ей больше ста лет, постройка «кораблеобразная» (типичная для храмового зодчества 70-90-х годов XIX в.). Штукатурка практически вся отвалилась, обнажив бурый кирпич, верхняя часть колокольни и купола разрушены еще в 30-е г.г. До недавнего времени едва держалась ветхая крыша и сурово глядели глазницы окон без стекол.

Изменения начались в 1995 г., когда приняли специальное постановление правительства Воронежской области: храм стал историко-культурным объектом областного значения. Убрали устроенный здесь склад зерна, начали проводить субботники. А потом неожиданно появились Саша и Вера – теперь уже никто не помнит ни их фамилий, ни адресов – энтузиасты-добровольцы. Набожный студент вместе со своей подругой сами отыскали храм, нашли помощников из числа местных жителей. Успели собрать тысячу рублей на новую крышу, начали проводить праздничные богослужения. Но потом Саша трагически погиб, и дело приостановилось.

– В селах сейчас не так много мест, куда жители могут пойти в нерабочее время. Зато есть храм – и в довольно неплохом состоянии. И почему бы его не восстановить? Не только как памятник архитектуры, но и как средоточие духовной жизни?

Так подумала прошлым августом студентка воронежского строительно-архитектурного университета Ольга Лапынина (ныне уже дипломированный архитектор-реставратор), когда на 5 курсе ее научный руководитель – Лариса Кригер – познакомила подопечную с карачунской церковью. Знакомство это совпало с началом активной работы в селе по восстановлению, поэтому родившийся диплом (уже у других руководителей) можно смело назвать знаковым. И что особенно важно для Ольги – имеющим практическое применение.

После епархиального благословления началась напряженная работа – четыре этапа. Первый – работа с архивами. Пришлось применить метод аналогии: изучить другие творения известного архитектора Дмитрия Знобишина, ведь ни чертежей, ни фото, ни приблизительных описаний именно этой церкви в первозданном виде не сохранилось. Известно лишь, что в XVII в. здесь были монастырские угодья, в 1620 г. на этой территории выстроили две деревянных церкви – Никольскую и Сретенскую (прототип нынешней), которые спустя сорок лет погибли в огне. Дальше – выезды для обмера храма при помощи лазерной линейки и обычной рулетки. Ольга работала не одна: ей помогали друзья и руководители диплома, а все данные заносились в специальные чертежи. Потом наступил выбор завершений храмовой части (куполов) и колокольни. В феврале была определена концепция, а вплоть до защиты диплома – консультации с экспертами.

Сложности и возможности

Сейчас храм радостно синеет кровлей (правда, исторически она все-таки должна быть зеленой). Колокольня пока окружена лесами, неподалеку – металлический каркас для ее верхнего яруса. Стоят упаковки новых кирпичей, около парадного входа – гора песка и штабель необструганных досок.

– Еще вставлены пластиковые окна, решетки, укрепляется фундамент. Сейчас трудится бригада из пяти работников: двое на сварке куполов, трое на колокольне. Пока это главные задачи! – увлеченно сообщает о последних достижениях Николай Сусликов, председатель приходского совета.

Сусликов полон энергии и энтузиазма. Сам он из Воронежа, работал на руководящих постах в следственных органах, теперь на пенсии. Здесь же – дом, оставшийся жене по наследству. Вместе с Валентином Тарасенко, главой сельского поселения, рассказывают, улыбаясь: вот, ходим по дворам, снимаем шапку, собираем пожертвования на храм среди сельчан. Да пишем письма с просьбами о помощи во все инстанции: в госимущество, в Департамент культуры да потенциальным меценатам.

– Из департамента культуры ответили не сразу, дело было весной, сначала спросили настороженно про сумму на восстановление. По грубой смете получилось 14 миллионов. А нам говорят: а что за приход, а кому это все нужно? Чуть не приостановили. Тогда мы сразу создали общину, приняли устав. Правда, боролись против коммерции: по одному из пунктов мы должны устроить на территории храма торговлю. А нам некогда… да и не наше это дело!

Над входом в храм, как и полагается, икона Владимирской Божией матери. Почему именно этот лик покровительствует церкви, увы, не знает никто. В левой части притвора – новая лестница на колокольню. За массивной, декорированной дверью – трапезная. Все ее подоконники сплошь в разных иконах, многие из воронежских храмов: Никольского и храма Михаила Архангела. Утварь – блестящие подсвечники – из Семилукского района. Выставлены фотографии с праздничных богослужений, которые проводит благочинный отец Александр, старший во всех церквях Рамонского района.

Поражают фрески на стенах храма. Христос, Георгий Победоносец, групповые лики святых – редкие в хорошем состоянии, с большинства осыпалась краска или они частично замазаны штукатуркой. Судя по технике – академическая живопись, но кому принадлежит – опять же, неизвестно. На фреске у входа обнаружились следы от пуль: оказывается, несколько лет назад неизвестный ворвался в храм и начал стрелять в стену. Понятное дело, лучшие изображения нужно реставрировать, но на это тоже потребуются деньги.

Пока всего собрано около двух миллионов рублей. Крупные пожертвования – от бизнесменов, членов ВРОО ГС «Лидер». В помещении местного почтового отделения и магазине стоят ящички для пожертвований жителей села. Департамент культуры и епархия финансовую помощь обеспечить не могут, зато не дают разобрать на кирпичи соседнюю неказистую приходскую школу – объект местного значения. В ней епархия сначала планировала создать наркологический центр, но жители попросили этого не делать: разве можно такое специфическое учреждение располагать прямо у храма? В итоге решили, что обустроят как дом для будущего собственного настоятеля.

Но проблемы не иссякают. До сих пор не была зафиксирована территория храма, скоро документы будут готовы и переданы в государственный кадастр. Не утвержден и проект восстановления – нет лицензии. По правилам его составляет строительная компания, имеющая разрешение на реставрационные работы, а для этого нужно выделить около полутора миллионов рублей, а 10 процентов от этой суммы – на экспертизу. Поэтому идут переговоры.

Но Валентин Иванович и Николай Дмитриевич не унывают, и сколько лет понадобится полному возрождению храма – не считают. Важно другое: есть инициативные люди, есть постепенные, но наглядные изменения. И небольшая новая цель: аллея, ведущая в храм, с бушующей листвой и красивой плиткой – творение ландшафтных дизайнеров. Для этого идет подготовка к участию в федеральной программе - 2014 по скверам. Ну, и успеть бы с внешней отделкой храма: ведь в 2015 г. Карачунскому поселению стукнет аж четыре века!!!

09. 10. 2013

«Добрые люди из Карачуна. В Рамонском районе восстанавливают церковь по дипломному проекту», http://vremyakultury.ru/dobrye-lyudi-iz-karachuna-v-ramonskom-rajone-vosstanavlivayut-cerkov-po-diplomnomu-proektu/