В южной части с. По речке Синерь до второй половины XX в. сохранялось здание деревянной церкви во имя святителя Геннадия, патриарха Константинопольского. Интересен храм был не сколько своей историей, архитектурой или наличием святынь, сколько своим посвящением во имя святителя Геннадия, патриарха Константинопольского (в старину называли также Геннадием Цареградским), т.к. храмов с подобным посвящением известно всего менее пяти, и один из них находился на территории Мамадышского уезда Казанской губернии (позднее территория Кукморского района республики Татарстан).

Начало дела о постройке православного храма в д. По речке Синерь и создание самостоятельного прихода было положено в 1891 г., когда было получено благословение архиепископа Казанского и Свияжского Павла II (Лебедева), а сам храм был выстроен на средства петергофского купца и промышленника Геннадия Васильевича Юдина, пожертвовавшего 6000 руб. из личных средств как на построение храма, отделку (внутреннюю и внешнюю), так и на приобретение церковной утвари, ризницы, богослужебных книг и колоколов. Своё посвящение храм получил во имя небесного покровителя храмоздателя – Геннадия Васильевича Юдина, в крещении наречённого Геннадием в память святителя Геннадия Константинопольского (Цареградского)...

Строительство храма началось в 1891 г. и уже через год, после получения храмозданной грамоты, здание храма было сооружено и готово к освящению. Автором проекта Геннадиевского храма, утверждённого 3 июня 1891 г., являлся помощник архитектора Тихомирова. На постройку храма по смете ушло леса в количестве 1267 брёвен.

27 сентября 1892 г. состоялось торжественное освящение новоустроенного храма местным благочинным – священником Никольской церкви с. Тавели Николаем Боголюбовым в сослужении духовенства 2-го благочиния Мамадышского уезда. Об освящении храма в епархиальных ведомостях была помещена заметка следующего содержания: «В деревне прихода села Урясь-Учей по речке Синерь, Мамадышского уезда, в видах просветительного влияния Православной Христианской веры на инородцев крещеных татар, черемис, вотяков и черемис-язычников, населяющих эту местность, – построена на пожертвованные Петергофским купцом Геннадием Юдиным новая деревянная на каменном фундаменте церковь, которая 27 минувшего сентября и освящена во имя Св. Геннадия, Патриарха Цареградского».

С течением времени, к концу XIX в. храм стал ветшать: с внешней стороны стала линять краска, а железная крыша по местам стала ржаветь и появилась течь. Ввиду отсутствия денежных средств у прихожан, настоятелю храма пришлось обратиться за помощью к неравнодушным христианам путём написания писем с просьбой о денежной помощи. В частности о. Иоанн Сидоров написал письмо протоиерею Иоанну Ильичу Сергиеву (Кронштадтскому), который откликнулся на просьбу и прислал помощь в виде денежных средств. Откликнулись также и иные благотворители, среди которых могли быть братья Стахеевы. Общими усилиями удалось собрать 266 руб. 38 коп. на текущий ремонт: храм был выкрашен белилами на масле, железная кровля исправлена и выкрашена медянкой. Оставшиеся средства были употреблены на поновление иконостаса (окраска кармином). В начале XX в. о месторасположении храма отмечалось следующее: «Геннадиевский храм в с. По реке Синерь стоит на пригорке, с южной стороны села; он отделяется от самого села 80 саженым расстоянием и речкой – ручьём Синерью».

О внешнем облике храма можно составить представление из сохранившегося описания, оставленного местным священником в начале XX века: «Храм представляет собой продолговатое шестиугольное здание, напоминающее своей формой вид корабля. Он может иметь вид креста, если расширить боковые крыльца и сделать их закрытыми. Над средней частью храма, ближе к алтарю, надстроен квадратный сруб с карнизами; на квадрате восьмигранное основание закрытого купола – имеющего вид опрокинутой чаши. Глава и яблоко креста обиты белой жестью; восьмиконечный крест железный, с прорезями, бронзирован; на нём прикреплён ещё медный крест с изображением распятия. Окон в храме 15; все они с двойными рамами и железными решётками; окна устроены в два ряда: в первом ряду 13, а два венецианских окна вверху средней части храма, по одному с той и с другой стороны. Кровля храма железная, окрашена медянкой, на средней части дуговая на два ската, на алтаре шатровая – на три ската. Входных дверей трое: западные двери с внутренней стороны обиты кошмой и холстом».

С западной стороны к храму примыкала деревянная колокольня в одной связи с церковью. На звоннице колокольни имелось 5 колоколов: первый – большой колокол весом 12 пуд. 20 фун. с изображениями (святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Благовещения Пресвятой Богородицы) и надписью: «отлитъ въ заводѣ Наслѣдницы Николая Алексѣевича Бакулева-Куршаковой въ г. Слободскомъ Вятской губернiи. 1892 г.»; второй – весом 5 пуд. 36 7/8 фун. и надписью «отлитъ въ заводѣ Наслѣдницы Николая Алексѣевича Бакулева-Куршаковой въ г. Слободскомъ Вятской губернiи. 1892 г.»; третий – весом 3 пуд. 6 фун. с изображением двух святых (без подписи); четвертый – весом 1 пуд. 3 7/8 фун.; пятый – весом 25 фунтов. После закрытия храма в 1939 г. колокола были сброшены, вывезены в районный центр и отправлены на переплавку.

О внутреннем убранстве и устройстве храма известно из очерка о храме, составленном в начале XX в. священником Иоанном Сидоровым, в котором говорится следующее: «Храм внутри окрашен серовато-белой краской, а алтарь тёмно-розовой. Внутри храм продолговатый. Прямая арка разделяет среднюю часть храма на две равные части. Алтарь отделяется иконостасом».

Об устройстве алтаря говорится следующее: «Престол и жертвенник сооружены из липового дерева; престол на каменном фундаменте. Стенных изображений ни в алтаре, ни в храме нет. В алтаре около южной двери помещается большой шкаф столярной работы, в котором хранится ризница и другие церковные документы, между которыми замечательных нет».

Рассмотрев внутреннее устройство храма и алтаря, более подробно ознакомимся с описанием устройства иконостаса, в котором говорится следующее: «Иконостас трёхъяр[у]сный, деревянный, тёмно-пунцового цвета. По местам есть резьба. Царские двери деревянные, украшены позолоченной резьбой с короной наверху. Над Царскими дверями резное круглое сияние, в средине которого изображение Святого Духа в виде Голубя. На Царских дверях четыре клейма с изображениями: в двух верхних – Благовещения Пресвятыя Девы Марии, в двух нижних – четырёх Евангелистов. На южной двери алтаря изображён Архид[иакон] Стефан, а на северной – Архис[тратиг] Михаил. По правую сторону царских врат икона Спасителя во весь рост с благословляющей рукой и с Евангелием, открытым на словах: «Придите ко мнѣ вси труждающiися»... По левую сторону от Царских врат икона Божией Матери во весь рост с благословляющим Богомладенцем; пред правым клиросом храмовый образ Св[ятителя] Геннадия, Патриарха Цареградского во весь рост и в полном Архиерейском облачении. В средине второго яруса над Царскими вратами помещается изображение Тайной Вечери; по сторонам Тайной Вечери на четырёх иконах изображены во весь рост Св[ятые] Апостолы. В третьем ярусе три иконы, увенчанные тремя деревянными вызолоченными крестами: в средине изображение Воскресения Господня, по правую сторону Преображения Господня, по левую – Вознесения Господня. Все иконы без окладов, но по живописи могут назваться хорошими». К 1910-ым гг. иконостас храма пришёл в ветхость и отмечалось, что он весьма попорчен.

Территория храма была обнесена деревянной оградой, выкрашенной дикой (зелёной) краской, но пришедшей в ветхость к 1906 году. Также в ограде храма находилась деревянная сторожка. В 1908 г. вокруг храма была выстроена каменная ограда с деревянными решётками, выкрашенными зелёной краской. Богослужения в храме проводились на кряшенском, черемиском (марийском), а также на церковно-славянском языках.

В декабре 1932 г. было отмечено, что церковь не закрыта, а колокола не сняты, что говорит о том, что храм функционировал. Сгущаться тучи над общиной верующих Геннадиевской церкви с. Синерь начали в 1939 году. По воспоминаниям старожила села Николая Егоровича Белянина (на 2021 год – 89 лет) в 1939 г. были разобраны храмовые купола и сняты кресты по указанию руководства района (Кукморского РИКа). Дальнейшие события были связаны непосредственно с закрытием храма и его ликвидацией.

14 октября 1939 г. состоялось общее собрание граждан с. Синерь Кашкарского сельского совета Кукморского района Татарской АССР... По окончании голосования были оглашены итоги: проголосовали за закрытие церкви 47 человек (50,5% от общего числа избирателей). Решение было принято единогласно и было постановлено: «... церковь закрыть, как церковь постройки не приходской, а отдельного купца, поэтому просит общее собрание церковь оставить на месте и использовать под школу, детские ясли и пожарное депо при колхозе Победа»...

После решения вопроса о закрытии церкви с. Синерь оставался нерешенным вопрос о здании храма, т.к. жители с. Синерь высказались против его переноса, в связи с тем, что церковь была выстроена не приходом, а купцом, и принимать решение об оставлении здания в своём селении жители считали своим неотъемлемым правом. Против этой позиции были жители д. Кашкара, которые инициировали голосование в своём населённом пункте, на котором было вынесено следующее: «... отдать синерьскую церковь под культурное учреждение, как под школу, так как оно пустует и выйти с ходатайством перед Кукморским районным исполнительным комитетом за неиспользуемую церковь при д. Синерь закрыть и перебросить её в д. Кашкара для открытия неполной средней школы на 1940–1941 учебный год».

После рассмотрения представленных документов по делу Кукморский райисполком ходатайствовал об утверждении постановления Президиума районного исполнительного комитета райсовета от 23/ Х – 1939 г. о закрытии указанной церкви и передаче здания её для использования под неполную среднюю школу с переносом здания в д. Кашкара, как об этом просили граждане д. Кашкара, Поч. Кучук, Чигайка, пос. Урицкий, Княгор, Малая Кня, Старая Кня. Жалоб со стороны верующих не поступало». После рассмотрения приложенных материалов (протокол общего собрания граждан, список лиц, участвовавших в голосовании, справка о количестве правоспособных граждан в возрасте от 18 лет) и заслушивания основного вопроса о закрытии храма было постановлено следующее:

1. Утвердить постановление Президиума Кукморского районного исполнительного комитета Совета депутатов трудящихся от 23 октября 1939 г. о закрытии церкви в с. Синерь. Здание церкви передать исполкому Кукморского райсовета депутатов трудящихся для использования под неполную среднюю школу.

2. Данное постановление вынести на утверждение в Президиум Верховного Совета Татарской АССР.

11 апреля 1940 г. состоялось заседание Президиума Верховного Совета Татарской АССР, на котором было рассмотрено постановление Президиума Кукморского районного исполнительного комитета Совета депутатов трудящихся от 23 октября 1939 г. о закрытии церкви в с. Синерь Кашкарского сельского совета Кукморского района Татарской АССР. Итогом рассмотрения стал указ Президиума Верховного Совета Татарской АССР от 11 апреля 1940 года «О закрытии церкви в селе Синерь Кукморского района» следующего содержания: «Утвердить постановление Президиума Кукморского районного исполнительного комитета Совета депутатов трудящихся от 23 октября 1939 г. о закрытии церкви в селе Синерь. Здание церкви передать исполнительному комитету Кукморского районного Совета депутатов трудящихся для использования под дом школу». О закрытии церкви 15 мая 1939 г. было объявлено представителю общины верующих Соловьеву Димитрию Фёдоровичу. 

Начавшаяся Великая Отечественная война 1941–1945 гг. не позволила планам осуществиться и к вопросу приспособления здания бывшего храма вернулись после войны. В ходе устного опроса жителей было установлено, что в 1953 г. здание бывшего храма было разобрано на строительные материалы и перевезено в пос. Кукмор для нужд строительства инфекционного отделения больничного корпуса. Часть оставшихся брёвен была использована для строительства двух жилых двухэтажных домов для работников санэпидемстанции в пос. Кукмор. Остатки фундамента вскоре также были разобраны под нужды строительства...

Вот так история храма, начавшаяся в конце 1880-ых гг. с подачи идеи миссионера С. Макаровского и реализации идеи благодаря помощи петергофского купца и промышленника Г.В. Юдина с целью просвещения инородцев светом веры Христовой завершилась его закрытием в 1940 г. и разбором здания в 1953 году. Ныне на окраине с. Синерь лишь небольшая группа берёз и кирпичная часовня напоминают жителям о том, что ранее в населённом пункте был один из очагов православной веры на кукморской земле.

На 1906 г. приход Геннадиевской церкви с. Синерь состоял из следующих населённых пунктов: с. По речке Синерь (Синерь) (русс., новокрещ. черемис.), д. Чигайка (русс., новокрещ. черемис.), д. Кашкара (русс.), д. Починок Кучуков (новокрещ. черемис.), д. Старая Кня (новокрещ. черемис.), д. Малая Кня (новокрещ. черемис.), д. Княгор (новокрещ. черемис.).

Источник: Тумаков А. Д. "История православных приходов Кукморской округи XVIII-XXI вв."