В начале XX в. было принято решение о строительстве православных храмов в инородческих населённых пунктах на территории Казанской губернии. Постройка церкви в д. Средний Кумор Мамадышского уезда производилась на средства, отпущенные из казны в количестве 65000 руб. на постройку 10 церквей на территории Казанской епархии. Основной целью, ради которой были выстроены храмы, являлось миссионерство среди инородцев (татар, вотяков и черемис).
Основным спонсором строительства в инородческих населённых пунктах выступило государственное казначейство, ассигновавшее на данные нужды 6500 руб. на каждый храм в инородческом населённом пункте. В частности на территории современного Кукморского района (ранее территория Мамадышского уезда) были выстроены православные храмы в ряде инородческих деревень: Верхняя Шунь, Средний Кумор и Яныль. Все храмы были выстроены по единому образцовому проекту, специально разработанному для инородческих населённых пунктов. Это было вызвано, прежде всего, финансовой экономией (смето-расходная документация, упрощение согласования, отсутствие необходимости в авторском надзоре со стороны архитектора), а также экономией строительных материалов (строительные материалы (лес, в количестве 848 брёвен) отпускался из казённых дач).
В качестве подрядчика упоминается Иван Дмитриевич Лебедев, выстроивший храмы по подряду в таких населённых пунктах как Верхняя Шунь, Средний Кумор, Яныль и Комаровка Мамадышского уезда, в деревне Крещеный Янасал, Крещеные Казыли Лаишевского уезда, в д. Ивашкино Чистопольского уезда, в деревне Еряпкино Спасского уезда, в деревне Молькеево Цивильского уезда, в деревне Хир-Касы Козьмодемьянского уезда, а всего по контракту с Казанской духовной консисторией 10 подрядных работ на территории Казанской губернии.
В 1901 г. было получено разрешение на построение в д. Средний Кумор Мамадышского уезда деревянной церкви за счёт казны. Но в 1901 г. работы не производились по причине непредоставления казной лесного материала из казённой дачи.
В 1902 г. во 2-ом округе Мамадышского уезда в д. Средний Кумор прихода с. Ошторма-Юмья на средства, отпущенные из государственного казначейства в размере 6500 руб., началось строительство деревянной церкви. 15 мая 1902 г. в Казанской духовной консистории слушали рапорт строительного комитета д. Средний Кумор Мамадышского уезда о выдаче причитающейся подрядчику И.Д. Лебедеву суммы за постройку церкви в данной деревне для оплаты заготовленных подрядчиком строительных материалов. Согласно 19 параграфу контракта, заключённого с подрядчиком И.Д. Лебедевым, последнему было выдано 2500 руб. из Казанского губернского казначейства с вычетом из этой суммы 65 руб. для оплаты епархиальному архитектору, а также было взыскано 125 руб. с подрядчика по контракту в качестве залога в количестве 5% от полученной суммы. Залог по контракту возвращался подрядчику после окончания постройки церкви.
В июне 1902 г. строительство храма было завершено до крыши, а также здание храма было покрыто деревянной кровлей, была завершена и покрыта крышей колокольня. 25 июня 1902 г. в Казанской духовной консистории слушали рапорт строительного комитета д. Средний Кумор Мамадышского уезда о выдаче причитающейся подрядчику И.Д. Лебедеву суммы за постройку церкви в данной деревне в размере 1000 руб., которая была выдана после слушания дела.
В июле месяце 1902 г. строительство храма было завершено вчерне, внутри храма были настланы полы и потолки, устроены оконные и дверные косяки. 7 августа 1902 г. в Казанской духовной консистории слушали рапорт строительного комитета д. Средний Кумор Мамадышского уезда о выдаче причитающейся подрядчику И.Д. Лебедеву суммы за постройку церкви в данной деревне в размере 1000 руб., которая была выдана после слушания дела.
На конец 1903 г. отмечалось в отчётах благочинного, что церковь не готова вследствие отсутствия церковной утвари и некоторой незаконченности постройки. К лету 1904 г. храм был выстроен «внешне и внутренне», но за неимением колоколов и церковной утвари вопрос об освящении храма откладывался на неопределённый срок.
В 1905 г. строительство Михаило-Архангельской церкви близилось к окончанию. Для завершения строительства оставалось лишь установить в храме зимние рамы и соорудить иконостас, а также привезти колокола. Недостаточное оснащение храма было не единственной причиной затянувшегося строительства. В отчёте благочинного 2-го округа Мамадышского уезда за 1906 г. содержатся сведения, которые раскрывают причины срыва сроков: «К сожалению, церкви [в д. Яныль, д. В. Шунь, д. Ср. Кумор] выстроены подрядчиком [Иваном Дмитриевичем Лебедевым] не вполне добросовестно, обращая им больше внимания не на прочность и изящество работ, а на экономическую сторону». Далее благочинный отмечает, что в Среднем Куморе здание церкви сгнило ещё до своего освящения, а также сгнили и некоторые половицы. Из-за прогнивания и тесного их сжатия пол в храме пошёл буграми. По этой причине храмовый иконостас грозит и вовсе падением. Кроме того отмечено было, что на нижних брёвнах стен в алтаре наросли дождевые грибы. Причиной подобного была спешка подрядчика Ивана Дмитриевича Лебедева, который вместе бетонного пола сделал земляной (причём из сырой земли [глины]), а поверх него настлал половые чистые доски. Подобным образом подрядчик сделал полы и на других объектах: в церквях в д. Яныль и д. В. Шунь, но т.к. земля для засыпки фундамента была сухой, то половые доски не подверглись гниению как в Среднем Куморе.
В 1906 г. в храме подрядчиком Иваном Дмитриевичем Лебедевым были проведены работы по устранению причин, приведших к гниению: были устроены продухи в нижних брёвнах, а в следующем 1907 г. была переложена земля и устроены заново чистые полы. В итоге процесс гниения прекратился и можно было приступить к внутренним работам.
Столь долгое и вялотекущее строительство объяснялось холодностью прихожан и недостаточным усердием местного строительного комитета к делу строительства храма. Вследствие этого постоянно откладывалось освящение храма, т.к. не было в храме ризницы, церковной утвари и богослужебных книг. В своём отчёте за 1907 г. благочинный отметил, что кроме здания церкви, иконостаса, четырёхстолпия, доски святого престола, жертвенника, колоколов и ограды вокруг церкви – более ничего не имеется.
7 июня 1908 г. состоялось освящение храма при участии Преосвященнейшего Андрея (Ухтомского), епископа Мамадышского в сослужении священников и диаконов окрестных православных приходов во имя архистратига Божиего Михаила.
Храм был выстроен по образцовому проекту для православных храмов, строящихся за счёт государственного казначейства. Вполне возможно, что автором проекта храмов в с. Яныль, Верхняя Шунь и Средний Кумор был Ф.Н. Малиновский как епархиальный архитектор. Сами храмы были выстроены в русско-византийском стиле т.к. в этот период действовало положение 101 статьи устава строительного от 1900 г.: «При составлении проектов на построение, починку и распространение церквей должно быть соблюдаемо достоинство и приличие в архитектурном отношении, с сохранением предпочтительно древнего Византийского стиля».
Недолгий век был у храма в с. Средний Кумор – всего полных 16 лет (со дня освящения и до закрытия). Михаило-Архангельский храм с. Средний Кумор был закрыт по постановлению общего собрания граждан Средне-Куморского сельского совета в 1924 году.
На начало 1925 г. храм простаивал, оставшись без духовенства. Об этом сообщалось в докладе благочинного 2-го округа Мамадышского кантона Матвея Чебешова за 1925 год: «В с. Средний Кумор священническое и псаломническое место праздное ввиду малочисленности и бедности прихода, охотников в этот приход нет». О закрытии храма узнали жители с. Нижняя Уча, у которых свой храм сгорел несколько лет назад. Жителями был составлен текст постановления общего собрания верующих прихода с. Нижняя Уча Мамадышского кантона от 15 февраля 1925 г. следующего содержания: «Слушали: словесное заявление местного священника Василия [Тимофеевича] Тимофеева о том, что приход с. Средний Кумор Мамадышского кантона по своей малочисленности / 110 дворов / и бедности содержать причт не в состоянии, потому туда нет охотников – священно-церковнослужителей к ним не назначается. Постановили: наш храм от неосторожного обращения с огнём бывшего церковного сторожа Белянина ночью на 2 декабря 1919 г. сгорел, в настоящее время в молитвенный дом обратили священническую квартиру, но она слишком тесна, а выстроить храм на свои личные средства без посторонней помощи мы по бедности и малочисленности / 150 душ обоего пола / в это тяжёлое время не в состоянии, а потому с радостью выслушали заявление священника Василия Тимофеева, постановили возбудить ходатайство чрез местное окружное управление пред Казанским епархиальным управлением о переносе храма с. Средний Кумор нам, который мы перевезли бы на свои средства; по нашему глубокому убеждению, если храм этот долго будет без внимания стоять, всё равно его куда-нибудь перевезут и обратят в клуб или нардом, уже такие слухи ходят».
Вскоре жители с. Средний Кумор составили текст заявления в народный комитет внутренних дел ТССР об отказе от аренды и содержания храма и о судьбе его имущества следующего содержания: «Приходская община с. Средний Кумор, Мамадышского кантона, приговором от 28 февраля 1925 г. постановила отказаться от аренды и содержания храма и передать всё движимое имущество в церковь с. Ошторма-Юмья того же кантона». Но жители с. Средний Кумор отказались отдавать здание бывшего храма жителям с. Нижняя Уча и вскоре нашли для него применение – перестройка и использование под школу.
По сведениям местных жителей, здание было окончательно разобрано в послевоенный период. Часть здания в конце 1920-ых гг. была перевезена в д. Нижний Кумор, где из остатков храма было выстроено здание сельского клуба. Колокола храма были сняты и сданы колхозу «Горд Учы». Ныне на месте храма Божия находится спортивная площадка Средне-Куморской школы и ничего не напоминает о том, что ранее было на этом месте. В планах местных жителей стоит установка памятного креста с информацией о храме и священнослужителях.
На 1912 г. приход Михаило-Архангельской церкви с. Средний Кумор состоял из следующих населённых пунктов: с. Средний Кумор (новокрещ. вот.), д. Нижний Кумор (новокрещ. вот.), д. Верхний Кумор (новокрещ. вот.). В приходе насчитывалось 101 двор вотяков-язычников, состоящих из 317 душ мужского пола и 297 душ женского пола.
Источник: Тумаков А. Д. "История православных приходов Кукморской округи XVIII-XXI вв."
Комментарии и обсуждение