Деревня Бунаково, бывшее село. Село относилось к дворцовой Андреевской волости Новоалександровой слободы, затем к ведомству дворцовой конюшенной канцелярии. Бывшее имение Графов Ивановых. На 12 июня 1916 года в селе проживало 110 крестьян. Сохранился барский дом, в котором живут прямые наследники Графского рода. Точное время постройки церкви неизвестно. Церковь здесь существовала в начале XVII века, занесена была в патриаршие окладные книги, в коих под 136 (1628) г. значится: «церковь Покров Святой Богородицы в селе Бунакове дани 2 алтына десятильничьих гривна». По писцовым книгам 1675 — 76 гг. при этой церкви значится двор попов, дьячков, Пономарев, пашни церковной 12 чети поле, сена 15 копен, приходских дворов 4 крестьянских и 3 бобыльских. В 1686 году сообразно с этими данными с церкви положено было дани 24 алтына 3 деньги, заезда гривна.
В 1708 году село Бунаково и церковь в нем «от пожарнаго запаления волею Божиею» сгорела; у прихожан не было средств построить новую, поэтому им уступлена была безденежно церковь из села Далматова, оказавшаяся там излишней после постройки новой церкви. Во второй же половине XVII века — неизвестно на чьи средства построен в Бунакове каменный храм с деревянной колокольней (каменная колокольня была построена позднее); антиминс в этом храме освящен в 1779 году, следовательно храм построен несколько ранее этого года. Алтарь в храме отделен стеной; в сводах устроены голосники. Колокольня при храме с шатровым верхом. В 1781 году на некоторое время к церкви села Бунакова была приписана церковь села Ивановского Соболева.
Описание церкви за 1781 год: «Вотчины ведомства дворцовой конюшенной канцелярии в селе Бунакове церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы каменная во всякой исправности, при ней колокольня деревянная новая. Онтиминс на отласе желтом, освящен Преосвященным Феофилактом 779 года марта 25 дня. Литон шелковый. Сосуды серебряные непозлащенныя. Сосудцев и стола украшенного не имеется. Евангелие напрестольное облеченное бархатом красным, евангелисты серебряные. Из книг недостает устава, требника болшаго, прологов всех, о которых священник показал, что по малоприходству и за недостатком церковных денег купить не на что (на полях резолюция Архиерея: Устав и требник болшой купить закасчику на счот священника из его доходу непременно). Опись имущества имеется. Погост огорожен. Приходских дворов 36, земли 33 десятин.
Священник Андрей Захаров 47 лет, в семинарии не был, в сан посвящен Преосвященным Сильвестром епископом 767 г апреля 1-го дня, в служении исправен. Дьячек Иван Лаврентьев 49 лет, женат 1 браком, в стихарь посвящен Преосвященным Антонием епископом 776 года августа 10 дня. Пономарь Иван Андреев 26 лет, женат 1 браком, в стихарь посвящен Преосвященным Феофилактом епископом 778 года сентября 25 дня. Просворы печет священник. Священнику понамарь сын родной.
Ведомость… о празно священо- и церковнослужительских детях, имеющихся налицо от сущаго младенца, коликих лет, чему кто обучен и чему ныне обучается или в семинарии… село Бунаково. У священника Андрея Захарова дети Яков 20 лет, женат, грамоте обучен. Василей 14 лет, обучает псалтирь, болезнь имеет чахотную. Феофилакт 12 лет, обучает псалтирь. У дьячка Иван Лаврентьева дети Андрей 13 лет, обучает псалтирь, болен чахоткою; Герасим 4 лет. У него ж брат родной церковник Михей Лаврентьев 47 лет, женат, грамоте обучен, хвор чахотною болезнию и глух, у него сын Никифор 4 лет».
В 1865 году с южной стороны бы пристроен теплый придел во имя Илии Пророка. В 1885 году церковь была приписана к селу Ивановскому Соболеву, и богослужения и требы совершали священники этого села.
1885 г. «Кладбище находится за селом, на особо отведенном месте. Причта при сей церкви по штату не положено, а Богослужение и церковные требы исправляются причтом с. Ивановского-Соболева. При сей церкви земли: усадебной 3 дес., на которую плана не имеется, пахотной 28 д. 713 кв. с., и сенокосной 2 д. 1690 кв. с. План и межевая книга на сию землю имеются и хранятся в ризнице. Лесу не имеется, арендных и оброчных статей нет. На содержание Ивановско-Соболевского причта получается от крестьян с. Бунакова до 220 руб. в год».
Описание церкви за 1887 год: «Церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, а предел ее, пристроенный с южной стороны трапезной Церкви в 1865 году во имя пророка Илии. Когда Церковь основана неизвестно, а надписей о времени ее основания нет; а равно и все прихожане этого не помнят. Впрочем из уцелевшей описи церковной, сделанной в 1780 году и сохраненной Никитским Игуменом и Семинарии Префектом Иоанникием видно, что в этом 780 году церковь была каменная крыта тесом, а при ней колокольня деревянная. Когда же вместо деревянной колокольни основана каменная – неизвестно. Церковь каменная. Храмоздатель неизвестен. Описываемая церковь находится среди села на горе. Более поздние пристройки – к южной стороне трапезной церкви в 1865 году пристроен каменный придел во имя Св. Пророка Илии. Настоящая церковь квадратная, а верх выведен столпообразный осьмигранный, а трапезная квадратная и обе одноэтажныя. Алтарь церкви настоящей с 1-м полукружием и имеет пять граней, а в трапезной Ц. алтаря нет. Церковь имела в вышину 12 арш., длину 9 ½ арш., трапезная в вышину 7 ½ арш., длину 8 ¼ арш. и ширину 7 ½ аршина.
Церковь вся построена из кирпича. Стены все выкладены сплошной кладкою из стариннаго толстаго обожженнаго кирпича безо всяких клейм. Стены изменены поправками – это видно из указа, уцелевшаго в церковной ризнице от 1804 года, коим дозволяется священнику села Бунакова Савве Иванову Покровской каменной церкви у трапезы с полуденной стороны стену и свод крайне развалившиеся разобрать и вновь скласть. И в настоящее время в этой же южной стене сделаны два полукруглых пролета для прохода в новоустроенный придел. Проходов и пустых мест в стенах нет, а связи положены железныя. В настоящей церкви по углам стен, под самым сводом положены еще деревянные брусья. Наружные стены все гладкия, отштукатуренныя без всяких украшений, только внизу и вверху около сводов обведено по одному поясу из кирпича в ребро. Оба пояса одинокие. Кровля на церкви старая из листоваго железа покрашена в недавнее время зеленою краскою. На своде настящей церкви она круглая на восемь скатов, а в трапезе на два ската. У спусков кровли никаких подзоров нет. Крыта без кокошников а когда сделана из прихожан никто не запомнит.
В настоящей церкви есть фонарь, перестроенный в недавнее время, глухой, цельный, на коем по осми гранем написаны восемь Апостолов, устроен он прямо над сводами и имеет гладкую шею без всяких украшений. Глава на церкви одна полукруглая, крыта железом и окрашена зеленою краскою. На колокольне такая же глава в уменьшенном виде. Крест на главе деревянный, обшитый листовою жестью четвероконечный, без завитков и без цепей. Окна, помещенныя над цоколем, не большия, имеющия в поперечнике 1 арш. и вышины без ¼ 2 арш. четвероугольныя и имеют отливы внутри Церкви. В Алтаре три окна, а в настоящей церкви только с одной южной стороны четыре окна. Два над цоколем и два под сводом, а в трапезе одно только окно с северной стороны такой же меры. Над всеми окнами никаких украшений нет. Решетки состоят из изогнутых толстых железных прутьев, по местам склепанных так же железом, формы старинной. Прочаго ничего нет.
Церковь имеет один вход, в котором наружная дверь из толстаго железа по краям, и средине которой положены тоже толстыя полосы, а внутренняя деревянная, и обе выкрашены зеленою краскою. Живописных украшений и наличников при дверях никаких нет. Паперть устроена с одной западной стороны под колокольнею, и в ней никаких вставных камней с резьбою или надписями нет. Настоящая церковь устроена в виде квадратной палаты, и алтарь от храма отделяется каменною стеною с тремя пролетами (Двери Царския и двое боковых). Трапезная же церковь тоже устроена квадратною без алтаря и отделяется от настоящей каменною стеною, посредине которой имеется круглый пролет.
Настоящая церковь, как сказано выше, устроена в виде квадрата по углам четырех стен кроме железных связей положены еще дубовые брусья. На стенах и этих наугольниках и выведен осмигранный свод, в котором заделано 13 горшков или и голосников. Над трапезной свод простой полукруглый, основанный на стенах. Углублений в стенах никаких нет. Столбов нет. Пол во всей церкви одинаковый лещадный, а в притворе кирпичный. Алтарь в настоящей церкви полукруглый и совмещает в себе Престол и Жертвенник, который поставлен у северной стены. Сводов алтаре лежит на стенах без голосников, окон в нем три, а помост его с солеею возвышен от помоста церковнаго на 3 вершка. Поправок, по видимому, никаких нет. Престол в церкви деревянный, от помоста нисколько не возвышен и покрыт простою парчевою материею. Вышина его 1 арш. 7 верш., длина 1 арш. с ¼, и ширина 1 арш. с 6 вершков. Жертвенник устроен в одном алтаре с северной стороны на открытом месте без всякаго углубления в стену. Он деревянный и имеет в ширину и длину один аршин, а вышиной 1 аршин и 6 вершков.
Иконостас в настоящей древней церкви уже новый, с колоннами, резанный из дерева. Позолоченная на полимент резьба его помещена на белом поле и изображает виноград и другие фигуры, ярусов в нем три. Царские двери тоже прорезныя из дерева, состоят из двух створов и имеют вид продолговатаго четвероугольника с конусообразным верхом и с обыкновенными клеймами без всяких древностей. В трапезе иконостас полукруглый, резанный из дерева, но старинных украшений на нем тоже нет. Пред алтарем каменная солея, устроена на 3 вершка выше церковнаго помоста без решетки. Амвон полукруглый из белаго камня, устроен в уровень с солеею без решотки. Клиросы устроены просто к обеим стенам северной и южной, не выше как на полтора аршина вышины от солеи, приставлены столярной работы треугольныя стенки, на которых и поставлены образа.
Колокольня когда построена неизвестно. Нижний ярус ея имеет вид четвероугольника, второй осьмиугольный, а верх осмиугольный пирамидальный. Построена она вся из кирпича и никаких изображений и старинных надписей не имеет. Всех колоколов на колокольне шесть, из них большой имеет следующую надпись: «Вылит сей колокол в село Бунаково в Церковь Покрова Пресв. Богородицы, усердием прихожан 1857 года января 21 дня. весу 99 п. 13 ф. на зав. Богданова». Прочие небольшие колокола неизвестно какого веса и не имеют никаких надписей.
Стены церковныя в настоящей церкви, как надобно полагать, сохранились в первоначальном своем виде и по штукатурке покрыты желтою краской, а кумпол синей без всяких записей. Вверху кумпола под фонарем находится круглый образ Господа Саваофа и должно быть стариннаго происхождения. Прочих изображений никаких нет и под слоями штукатурки (л.10) должно быть, не было никакой мозаики, потому что по местам видны голые кирпичи. В трапезной церкви стены в недавнее время покрыты масляными красками с некоторыми узорами. Иконных изображений снаружи стен никаких нет. Есть немного икон в обоих иконостасах стараго письма, но время написания их определить нельзя, потому что на них нет никаких записей, и прихожане о происхождении из ничего не знают. В обоих иконостасах как в настоящей церкви, так и в трапезной, из старинных икон следующия: образ Пресвятой Троицы, два образа Казанский Божия Матери, два образа Покрова Пресвятыя Богородицы и Распятие Господа нашего Иисуса Христа в алтаре на горнем месте. В своем ли первобытном виде они сохраняются или во обновленном виде — об этом никаких указаний не имеется.
В ризнице хранятся древностей только два Евангелия – одно из них печатано в 1798 году, а другое в 1711 году без надписей. В церкви таких (старинных) вещей нет. Были только оловянные сосуды со всем прибором, но оне указом взяты в Архиерейский дом, как видно из описи, сделанной в 1780 году. Нельзя предполагать, чтобы церковь Бунаковская имела какое-либо историческое произхождение и фотографий ни в каком журнале не должно быть. Неизвестно существовала ли церковь до 1700 года, но только по внешнему виду мало отличается от церквей новаго устройства, только низкая ея кладка, отсутствие света через малыя окна и сырость напоминают о ея древности. Имеет ли сходство с другими? Этого не могу объяснить.
Составил Александровского уезда Соболево-Бунаковскаго прихода священник Иоанн Безсонов. Обучался во ВДС. 46 лет отроду и священствует 20 лет … время составления 1887 года апреля 20 дня».
Престолов в храме два: в холодной в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а в приделе теплом во имя св. пророка Илии. Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгам церковь снабжена достаточно и для сельской церкви даже довольно богато. Церковные документы хранились в целости: копии с метрических книг с 1802 года, исповедные росписи с 1829 года. Причта особого в кон. XIX века не было; богослужение и требы исправлял причт села Соболева. На содержание его получалось: а) от земли пахотной и сенокосной 135 руб.; б) от мирских сборов 40 руб.; в) от служб и требоисправлений 40 руб. и г) процентов с причтового капитала 4 руб., а всего 220 руб. в год. Для священника при церкви имелся дом. Земли при церкви: усадебной 3 дес., пахотной 28 десят. 713 саж., сенокосной 2 десят. 1690 кв. саж.; план на эту землю, кроме усадебной, имеется.
Приход состоял из села Бунакова и деревни Юренина (В XVIII в. и к сер. XIX в. была всего одна приходская деревня — Юренино.), в коих по клировым ведомостям числилось 127 душ муж. пола и 120 женского. Численность прихода: 1710 год – прихожан 222 человека; 1770 год — прихожан 130 муж., 116 жен.; 1781 год – 36 приходских дворов; 1800 год — 46 дворов, 156 муж., 156 жен.; 1850 год – 43 двора 113 муж., 142 жен.; 1860 год — 42 двора 124 муж., 141 жен.; 1865 год – 44 двора, 131 муж., 148 жен.; 1873 – 87 муж. в Бунакове, 46 муж. в д. Юренине.; 1895 год – 29 дворов.
В деревне Юренине имелась часовня; время основания ее не известно. В 1905 году на средства прихожан была сделана каменная ограда с металлическими резными решетками. Кладбище находилось за селом.
Описание и опись имущества храма в 1923 году: «В с. Бунакове Покровская настоящая церковь когда и кем построена неизвестно. Зданием каменная одноэтажная с южной стороны в 1865 г. прикладной предельный храм во имя св. прор. Илии с особым полукруглым алтарем, длина придельного храма 9 арш., ширина такая же. Алтарь внутри оштукатуренный и украшен живописью 1891 г. и пол лещатый. Престол устройства столярного из дубового дерева. Антиминс освящен преосвященным Феофилактом в 1779 году. Иконостас столярной работы из простого дерева, выкрашен белой краской, с карнизами и накладной резьбой, царские врата разные. Церковь каменная с каменной оградой, железная решетка, церковный дом священника деревянный ветхий 8 на 8 арш.
…Ограда каменная с нарядными решетками утроена на средства прихожан в 1905 году.
Колокольня в кладке нераздельна с трапезою, 2-х ярусная, вся снаружи выбелена, а цоколь оштукатурен, вверху знак с колоколами, внизу выбита ложками, на которой восмиконечный крест без цепей и вызолоченный. 6 колоколов, в 1-м весу 99 п. 13 ф., вылит усердием прихода в 1857 году, другие 19, 16, 7, 2 пудов и 1-20 фунтов. В трапезной церкви паникадило в 2 люстры одноярусное в 12 стаканах, в приделе теплом в 12 подсвечниках двухярусное. Книги: прологи в 3 частях, епархиальные ведомости с 1867 по 1880 г., сочинения Иннокентия Херсонского, руководство для сельских пастырей, синодальные проповеди. План и межевая книга на церк. землю, даны 15 мая 1774 года».
В 1929 году была первая попытка закрыть церковь, но она не удалась. К 1936 году богослужение в церкви не совершалось из-за отсутствия священника. Сам храм был в ведении духовенства тихоновской ориентации. В 1937 году церковь была закрыта. Сломана после 1972 г.
По материалам сообщества «Владимирские кладоискатели» российской социальной сети «ВКонтакте»:
Деревня Бунаково Александровский районДере... | ВЛАДИМИРСКИЕ КЛАДОИСКАТЕЛИ
Комментарии и обсуждение