Ферапонтово. Ферапонтов монастырь. Церкви Богоявления Господня и Ферапонта.

Святые врата — это западный фасад монастыря. Они имеют разновеликие арки, над которыми расположены две церкви — преподобного Ферапонта и Богоявления — под общим сводом с двумя шатровыми завершениями. Шатры венчаются небольшими главками. Самыми сохранными постройками монастыря оказались Святые врата, в которых не переделывались даже окна. Как и в давние времена, крестовые своды поддерживаются дубовыми балками, пол составлен из тонких керамических плиток — лещаток. Деревянные навесные жертвенники в алтаре и престолы из маломерного кирпича усиливают впечатление древности интерьера (убранство алтаря можно было видеть, поскольку иконы в иконостасе отсутствовали). Ныне надвратные церкви обрели вторую жизнь, в них начались богослужения ферапонтовского прихода. Святые врата неотделимы от древней дороги, по которой приходят в Ферапонтов монастырь люди уже шесть столетий. Врата возвышаются над порогом, разделяющим прошлое и настоящее, временное и вечное.

Е. Стрельникова. По материалам сайта www.ferapontovo.ru

Надвратные церкви Богоявления и преподобного Ферапонта. 1650 г.

Входом в монастырь служат Святые врата, разделяющие два мира – земной и иной, монашеский. Две разновеликие арки ворот служат для обыденного и праздничного входа в монастырь. Над Святыми воротами сооружены две церкви – Богоявления и преподобного Ферапонта. Они уникальны полной сохранностью всех элементов своей архитектуры. Являясь типичным образцом шатровых построек XVII века, выделяются неповторимостью и живописностью увенчанного двумя стройными шатрами объема. Вместе с примыкающей с юга казенной палатой Святые врата с надвратными церквями образуют главный фасад Ферапонтова монастыря.

Во время ссылки в монастыре патриарха Никона в 1666–1676 годах церковь Богоявления с 1668 г. была его домовой церковью. Здесь вел службу находившийся вместе с Никоном полуслепой поп Варлаам, так как бывший патриарх был лишен священнического сана. Внутри обе церкви объединены в один небольшой прямоугольный вытянутый по оси север-юг объем, разделенный внутри аркой. Шатры на восьмериках поставлены над серединой здания без всякой связи с системой перекрывающих храм сводов. Их вес передается на стены при помощи остроумно размещенных разгрузочных арочек – прием, нигде больше не встречающийся.

По материалам сайта Фрески Дионисия http://www.dionisy.com/rus/

Комплекс надвратных церквей состоит из двух небольших храмов - Богоявления и преподобного Ферапонта (иногда также речь идёт о церкви Богоявления с приделом прп. Ферапонта). Оба они были построены и освящены в середине ХVII века (1649). Богоявленская церковь служила "домовой" церковью Патриарху Никону, жившему в монастыре в 1666-1667 годах на положении ссыльного. Когда эту церковь предоставили Никону, в ней не было ни книг, ни других богослужебных принадлежностей. "А в той церкви, - писал Патриарх царю, - срачица на престоле и покров на жертвеннике крашенинные, а у царских дверей нет завесы, нет у местных икон пелен, а у дьякона нет стихаря, нет паникадила и колоколов, а царские двери и местные иконы письма самого плохого". В ответ на жалобу царь подарил Никону недостающую утварь (и даже три небольших колокола).

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №41, 2013 г.

«…Главным, парадным въездом в монастырь служили каменные ворота в западной, обращенной к дороге стене ограды, как обычно, называвшиеся Святыми, с двумя небольшими храмами над ними — Богоявления и Ферапонта. Это хорошо сохранившееся сооружение построено в 1649 г. Его композиция, объединяющая ворота с церквами, следует прежней традиции.

Нижний ярус с двумя арочными проездами различной величины и с кельей и сторожкой по сторонам типичен для таких построек. Мощные устои его арок на фасадах трактованы в виде граненых столбов с крупными базами и капителями. Гораздо своеобразнее выглядит верхний этаж, образованный двумя церквами. Его прямоугольный объем с небольшими оконными проемами завершен прямым карнизом и пологой четырехскатной кровлей, а не обычными для древнерусских храмов закомарами или кокошниками. По своим формам он скорее близок к гражданским, нежели к культовым зданиям, что явно свидетельствует о нарастании элементов светскости, так называемом процессе «обмирщения» в храмовом зодчестве Руси в XVII в.

Да и внутри объединенное помещение храмов было малоудобным для церковной службы. Узкое, вытянутое по оси север — юг, оно разделено поперечной подпружной аркой на две части, имеющие слегка пониженные, прямоугольные алтарные апсиды. Лишь два завершенных главками шатра на низких восьмериках говорят о том, что это храмы. Шатры, как это свойственно XVII столетию, имеют декоративный характер: они глухие и никак не связаны с внутренним пространством зданий. Да и поставлены они прямо на своды с помощью опорных арок и столбов.

Подобные, далекие от канонических архитектурных форм церкви представляли для середины XVII в. своеобразное новшество, идущее вразрез с официальной линией развития культового зодчества. Недаром патриархи всея Руси, начиная с Никона и вплоть до самого конца столетия, боролись с различными нововведениями, проникавшими в церковную архитектуру, предписывая «по чину правильного и уставного законоположения, как о сем правило и устав церковный повелевает, строить [храмы] о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить», причем «главы б были круглые, а не островерхие».

Живописны и нарядны фасады обеих церквей. Широкие лопатки делят их на две разновеликие части соответственно проездам ворот. Узкие длинные окна заключены в изящные вытянутые наличники с килевидным завершением, а вверху между ними расположены круглые проемы с обрамлением. Под карнизом идет широкая полоса из двух рядов своеобразного кирпичного орнамента с круглыми терракотовыми вставками. Она явно навеяна традиционным убранством более ранних храмов Белозерья, однако талантливый зодчий XVII в. создал на этой основе свой собственный декор…»

Источник: Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск. - М., 1979.

РусАрх - Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск (rusarch.ru)

«…Входом в монастырь служат Святые врата (1650), разделяющие два мира - земной и иной, монашеский. Две разновеликие арки ворот предназначены для обыденного и праздничного входа в монастырь.

Над Святыми воротами сооружены две церкви - Богоявления и преподобного Ферапонта. Они уникальны полной сохранностью всех элементов своей архитектуры. Являясь типичным образцом шатровых построек XVII века, выделяются неповторимостью и живописностью увенчанного двумя стройными шатрами объема. Вместе с примыкающей с юга казенной палатой Святые врата с надвратными церквями образуют главный фасад Ферапонтова монастыря. Внутри обе церкви объединены в один небольшой прямоугольный вытянутый по оси «север-юг» объем, разделенный внутри аркой.

Шатры на восьмериках поставлены над серединой здания без всякой связи с системой перекрывающих храм сводов. Их вес передается на стены при помощи остроумно размещенных разгрузочных арочек - прием, нигде больше не встречающийся.

Во время ссылки в монастыре патриарха Никона в 1666-1676 годах церковь Богоявления с 1668 г. была его домовой церковью. Здесь вел службу находившийся вместе с Никоном полуслепой отец Варлаам, так как бывший патриарх был лишен священнического сана.

Интересны в монастыре также колокольня 1680-х годов (трехъярусная, шатровая, очень редко встречающегося типа с квадратным планом звона и четырехгранным шатром; на ярусе звона висят 17 колоколов; в шатре находится уникальный механизм самых ранних из сохранившихся в России боевых часов 1638 г.), а также Казенная палата (1530) - самый древний каменный памятник гражданской архитектуры ХVІ века из сохранившихся на Севере России, предназначавшаяся для хранения денег и документов Ферапонтова монастыря - «великого государя жалованных грамот и заложных писем и всяких крепостей». Эти документы, а также монастырские описи находились здесь вплоть до закрытия монастыря.

Архитектура этой двухэтажной постройки под двускатной кровлей проста и монументальна - массивные стены, небольшие оконные проемы лишены обрамлений. Оба этажа завершены цилиндрическими сводами, под сводом первого устроен «мост бренечат» - полати с дверью, выходящей на внутристенную лестницу. В завершение ее, в стене, устроена глубокая ниша-тайник. В западной стене второго этажа, над внутристенной лестницей, размещен чулан с маленьким окошком и тайником…»

Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 734

«…Святые врата сооружены в 1649 году. Над двумя пролетами ворот находятся церкви Богоявления и прп. Ферапонта, что обусловило увенчание их двумя шатрами, создающими запоминающийся образ монастыря. Внутри обе церкви объединены в одно помещение. Здание вытянуто не по оси восток-запад, как обычно, а с севера на юг, что создало своеобразный интерьер. Иконостасы поставлены вдоль длинной оси здания, оставляя свободным узкое пространство, мало напоминающее внутренность храма.

Здание фланкировано двумя симметричными двухэтажными пристройками. Одна из них, северная, сооружена в позднее время на месте прежних каменных келий, часть стен которых включена в ее нижний этаж. Вторая пристройка, древняя в основе, тоже сильно переделана, а ее стена со стороны монастыря новая. В ходе ремонтно-реставрационных работ ХХ века в ней устроена лестница, ведущая в церкви. В предыдущие столетия наверх поднимались по деревянному крыльцу. Во время пребывания в монастыре патриарха Никона храм Богоявления служил ему домовой церковью. К ней вели деревянные переходы от хором, выстроенных по его распоряжению…»

Источник: И.А. Смирнов «Феропонтово. Горицы. Путеводитель», ИП Верхов С.И., 2018, стр. 28-29