Ельдигино. Церковь Троицы Живоначальной.

Усадьба Ельдигино расположено севернее Пушкино есть два основных пути, через пос. Зеленоградский или Алёшино, что рядом с "малым бетонным кольцом" А107. Этот, малоизвестный до не давних пор уголок Подмосковья имеет интересное прошлое. Название села Ельдигино (Елдегино) - вятского происхождения. "Елдыжиить" - означало ввязываться в ссору или спор. Возможно, именно из-за земельной распри эти места и получили столь резкое для русского слуха название. В 1630 г. сельцо значилось за стольником, князем Юрием Андреевичем Сицким. К этому времени здесь уже существовал деревянный храм в честь Рождества Богородицы.

В 1662 г. вотчину приобрёл князь Григорий Семёнович Куракин, после чего она более ста пятидесяти лет принадлежала этому знатному роду. "Князья Куракины, несомненно, один из самых блестящих и культурных аристократических родов России, восходящий по преданию к литовскому князю Гедемину и киевскому князю Владимиру святому. Многие его представители были европейски образованны и вошли в историю благодаря ярким дипломатическим дарованиям" - такую характеристику даёт Куракиным Мария Нащокина. В 1694 г. в права наследования вступает Борис Иванович Куракин (1677-1729) - крупный дипломат, сыгравший в формировании усадебного ансамбля заметную роль. Несмотря на большую занятость на государственной службе, участие в петровских баталиях, и дипломатические разъезды по Европе, князь старался не обделять вниманием и своё подмосковное имение, состоявшее в ту пору из хором, голландского сада и плотины с прудами. Сгоревшую Рождественскую церковь было завещано возобновить потомку - сыну Александру Борисовичу, советнику посольства, а позднее полномочному министру при французском дворе. Находясь на службе при французском дворе, можно предположить, что А.Б. Куракин заказал проект подмосковного храма кому-то из мастерской придворных архитекторов. "Центрическое ядро, завершенное восьмериком, окружено пониженным восьмигранным обходом. В Ельдигине заметна и другая особенность: восьмерик здесь формально и пропорционально приближается к барочным барабанам, характерным для архитектуры Рима того времени" - пишет Владимир Седов.

Троицкий храм, сохранившийся до наших дней, был построен в 1735 г. князем Александром Борисовичем Куракиным по обещанию, данному своему отцу Борису Ивановичу Куракину. Князь Б.И. Куракин был выдающимся дипломатом и писателем своего времени, он владел селом с 1684 года. Село досталось ему от деда - князя Григория Семеновича Куракина. В то время в селе Ельдигине при нем стояла деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, старая и ветхая, с приделами св. пророка Илии и прп. Макария Желтоводского. После смерти деда князь Борис Иванович приводит имение в надлежащий порядок, а на месте ветхой церкви строит новую деревянную с сохранением прежнего названия. По прошению князя в том же году в синодальном казенном приказе значится разрешение Куракину на постройку новой церкви. Для этого Борис Иванович из своей вотчины отвел 30 десятин земли и сенные покосы. В 1727 г. князь умирает и в завещании передает деньги в сумме 20 тыс. рублей. После смерти отца его сын Александр строит новый каменный храм во имя Живоначальной Троицы с приделами св. пророка Илии и св. великомученицы Анастасии. В том же 1735 г. храм был освящен. В 1802 г. селом владел дворянин Николай Михайлович Гусятников. В 1842 г. новым владельцем усадьбы действительным статским советником С.И. Любимовым (женат был на Татьяне дочери Гусятникова) к храму пристраивается колокольня, а в 1877 г. усадьба продается почетному гражданину Евгению Ивановичу Арманд. В 1883г. стены расписаны в духе академического направления русской религиозной живописи.

Службы в храме совершались постоянно до 1937 г., затем храм был закрыт и использовался как склад. С 1992 г. двери храма вновь открылись для прихожан, но богослужения совершаются временно в левом приделе, так как в настоящее время храм во имя Святой Троицы находится в полуразрушенном состоянии и в нем ведутся реставрационные работы.

С 1992 г. в разрушенный храм пришел отец Александр Грузинов (сюда ходила его бабушка, здесь крестили его отца, отсюда на фронт ушел его дед, в числе погибших его имя выбито на местном обелиске). Уже в 1994 г. вышла в свет приходская газета под названием «Приходские вести», открылась Воскресная школа. Храм восстановлен из руин. С 1995 г. по просьбе командования военного городка Софрино-1, батюшка стал окормлять живущих там людей. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия начато строительство приписного храма во имя благоверного князя Дмитрия Донского.

С сайтов http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html и http://agios.itkm.ru/8486

Храм в Ельдигине (Елдыгине) известен с XVI в., был деревянным. В первой половине XVIII на селе стояла деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами во имя св.пророка Илии и прп.Макария Желтоводского "да при дворе вотчинниковом церковь св. вмц. Анастасии Узорешительницы". , построенная кн.Б.И.Куракиным, видным деятелем Петровской эпохи. Существующий храм во имя Святой Троицы строился по его завещанию сыном графа, , обер-шталмейстером и сенатором кн.А.Б.Куракиным. Храм был приусадебным. Начато строительство в 1730 г., освящена церковь в 1735 г. Боковые престолы были освящены во имя св.пророка Илии и смц. Анастасии Узорешительницы. В 1842 г. к ней была пристроена двухъярусная колокольня, на средства действительного статского советника Н.С.Любимова. Интерьер украшал резной иконостас, настенная живопись появилась позднее. В 1937 г. храм был закрыт и разграблен. К моменту передачи церкви общине верующих в 1992 г. все внутреннее убранство было утрачено. Церковь является интересным образцом т.н. "аннинского" барокко. Представляет собой ярусный центрический храм, завершенный восьмериком с главой. Массивный восьмерик опирается внутри на четыре столпа. Строгое внешнее убранство характерно для своего времени. Пристроенная колокольня стилистически нейтральна и не играет в храмовом ансамбле существенной роли. Церковь Троицы в с.Ельдигино Пушкинского района является объектом культурного наследия регионального значения (первоначально - памятник истории и культуры местного значения (Постановление СМ РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327, Приложение № 2).

Источник: протоиерей Олег Пенэжко "Храмы г.Пушкино и окрестностей, г.Королева, г.Ивантеевки". Владимир, 2003 г. Каталог "Памятники архитектуры Московской области", т. 2. Москва, 1975 г.

Кирпичная церковь Святой Троицы строилась в 1730-1735 гг. при усадьбе обер-шталмейстера и сенатора князя А.Б.Куракина. Четырехстолпный храм типа "восьмерик на лепестковом основании", плоскостной декор в традициях барокко аннинского времени. Стилистически нейтральная двухъярусная колокольня пристроена в 1842 г. на средства действительного статского советника Н.С Любимова. Не использовалась в культовых целях с 1937 по 1991 гг. Церковь Святой Троицы в с.Ельдигино Пушкинского района является объектом культурного наследия регионального значения (Постановление СМ РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327, Приложение № 2)

Кирилл Аминов, 14 марта 2015 г.

В селе Ельдигине в XVI ст. Московского уезда находилась церковь во имя Покрова Богородицы; когда и по какому случаю она была упразднена – неизвестно. Церковная земля, принадлежавшая к Покровской церкви, отдавалась в оброк и в приходных книгах Патриаршего казенного приказа за 1638 г. писалась: «с церковной земли Покрова Пресвятой Богородицы села Митрополья приселка Елдегина на стольнике князе Юрии Андреевиче Сицком, оброку 18 алтын, да за 1635-37 гг. по 18 на год».

В Ельдигине была построена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, о ней имеется первое сведение в переписных книгах за 1646 г.: «за вдовою княгинею женою Юрия Андреевича Сицкова вотчина село Ельдигино, а в селе церковь Рождества Пресвятой Богородицы деревянная, у церкви во дворе поп Илья».

В 1662 г. «бил челом великому государю Александр Митрополитов о церковной Покровской земле, числившейся на оброке на князе Юрии Сицком, чтоб сию церковную землю в приходных оброчных книгах казенного приказа очистить и впредь не писать для того, что поставлена на той земле церковь января в 22 день, по помете на выписке велено очистить и впредь не писать». В приходной книге казенного приказа «жилых церквей» написано: «в 1662 г., по выписке за пометою дьяка Перфилия Иванова, внесена в приходную книгу из пустых земель церковных в жило за оброк данью церковь Рождества Пресвятой Богородицы в вотчине Александра Митрополитова в сельце Елдегине; за оброк данью 17 алтын и 24 января те деньги платил человек Александра Митрополитова».

Жена князя Ю. А. Сицкого вдова княгиня Фитинья Владимировна, после старица Вознесенского девичьего монастыря в инокинях Федосья, купленную вотчину мужем ее – село Ельдигино по духовному завещанию 1655 г. отказала государыне царевне и великой княжне Евдокии Алексеевне, а в 1662 г. оно отдано князю Григорию Семеновичу Куракину и за ним в том же году утверждено отказною книгою, в которой упоминается «в селе церковь Рождества Богородицы, да приделы: св. пророка Илии и преп. Макария Желтоводского и Унженского, да при дворе вотчинниковом церковь св. муч. Анастасии Узорешительницы; при церквах во дворе поп Федор, дьячок Григорий Андреев».

По смерти князя Г. С. Куракина селом Ельдигиным владел в 1694 г. его внук князь Б. И. Куракин. В Синодальном казенном приказе производилось дело о построении в селе Ельдигине вновь церкви. Дело началось по прошению князя Б. И. Куракина. В прошении, поданном в казенный приказ 3 мая 1705 г., он писал: «в Московском уезде, в вотчине моей в селе Ельдигине, была церковь деревянная во имя Рождества Пресвятой Богородицы и в прошлых годах та церковь Божия сгорела; да в том же селе имеется церковь деревянная во имя Анастасии Узорешительницы и ныне; государь, обещался я тое деревянную церковь св. муч. Анастасии Узорешительницы, разобрав, исподи подрубя и ветхие бревна не ременя, построить на прежнем церковном Рождественском месте церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а на том церковном месте мученицы Анастасии построить вновь церковь во имя тое же престол каменную и чтоб указом повелено было: старую деревянную церковь св. муч. Анастасии, разобрав, построить на прежнем Рождественском месте во имя Рождества Богородицы и в той церкви на престол новое одеяние положить и новый антиминс выдать и тое церковь освятить, также и о строении новой каменной церкви вмц. Анастасии дать благословенную грамоту»… Резолюция преосвящ. Стефана, митрополита Рязанского и Муромского: «дать благословенная грамота церкви строить», отмечено: «дана». По смерти князя Б. И. Куракина село Ельдигино принадлежало его сыну Александру. В Синодальном казенном приказе производилось дело о построении в селе Ельдигине каменной церкви по прошению князя А. Б. Куракина, поданному в казенный приказ 16 июня 1730 г.

В прошении князь А. Куракин писал: «вотчина моя в Московском уезде, в Боховом стану, село Ельдигино, а в том селе церковь деревянная во имя Рождества Пресвятой Богородицы ветхая; а обещание мое в том селе Ельдигине построить церковь каменную настоящую Живоначальной Троицы, да два придела: св. Илии пророка и св. вмц. Анастасии Узорешительницы и чтоб указом повелено было о строении каменной церкви с приделы в селе Ельдигине дать мне указ». Того же года 1 июля из Синодального казенного приказа выдан указ князю А. Б. Куракину, велено: «в селе Ельдигине построить вновь каменную церковь во имя Живоначальной Троицы, да в приделах св. пророка Илии, да вмц. Анастасии; пошлин 10 алтын, нужнейших 1½ чети взято».

Он же, князь Куракин входил в Синодальный казенный приказ 29 августа 1735 г. с прошением: «в вотчине его, в селе Ельдигине, подле деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы поставлена вновь каменная церковь Живоначальной Троицы с приделами св. пророка Илии и св. вмц. Анастасии и к освящению в готовности и чтоб указом повелено было об освящении вышеписанной настоящей церкви с приделом св. муч. Анастасии дать указ и освященные антиминсы выдать». В книге исходящих бумаг Синодального казенного приказа за 1738 г. написано: «марта в 7 день, указ об освящении церкви Большого Успенского собора протопопу Никифору Иванову, по челобитью действительного тайного советника князя Александра Борисовича Куракина служителя его Ивана Соловьева, велено: в Московском уезде, в селе Ельдигине, при настоящей Троицкой церкви построенный придел св. пророка Илии освятить ему протопопу на выданном из Синодального дома освященном антиминсе».

В селе Ельдигине по переписным книгам находились: в 1646 г. двор боярский, двор скотный, 7 дворов дворовых людей, в них 18 чел., 19 дворов крестьянских, в них 49 чел.; в 1678 г. – двор князя Г. С. Куракина, дворы приказчиков и скотный, в них 5 чел. деловых, 11 дворов крестьянских, в них 33 чел., и 20 дворов бобыльских, в них 39 чел.; в 1704 г. – дворы вотчинников, приказчиков, конюшенный, да в том селе слободка, в ней 5 дворов, в них живут кабальные люди: повар, кузнец, садовник и лесник, 20 дворов крестьянских.

После князя А. Б. Куракина этим имением владела в 1754 г. его жена вдова княгиня Александра Ивановна с сыном Борисом, а от последнего перешло в 1765-88 гг. к сыну князю Алексею Куракину, по разделу с его родными братьями Степаном и Александром.

Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI – XVIII ст.» Выпуск 5, Радонежская десятина Московского уезда. Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Москва, в Университетской типографии (М. Катков), на Страстном бульваре, 1886 г.

Была построена в 1735 году по заказу князя Александра Борисовича Куракина. По внешнему облику церковь похожа на несохранившийся до сего дня Никольский храм при богадельне князей Куракиных на Новой Басманной улице в Москве. Александр Борисович Куракин по материнской линии был двоюродным дядей императора Петра II. Прежние владельцы Ельдигино также находились в тесной связи с царской семьей. В XVII столетии, село принадлежало князю Юрию Андреевичу Сицкому, жена которого Фетинья Владимировна была «мамкой» царевны Евдокии Алексеевны – старшей дочери царя Алексея Михайловича.

Деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Ельдигино впервые упоминается в документах XVI века. С 1630 года селом владел князь Юрий Андреевич Сицкий, а в 1646 году – его вдова Фетинья Владимировна (урожденная Бахтеярова-Ростовская), при которой церковь имела уже другое посвящение – Рождества Пресвятой Богородицы. В 1651 году, после смерти супруга, Фетинья Владимировна стала «мамкой» царевны Евдокии Алексеевны, а затем приняла постриг и схиму с именем Феодосии, став инокиней в Вознесенском девичьем монастыре в Московском кремле. По завещанию 1655 года бездетная и вдовая княгиня Сицкая отдавала Ельдигино своей любимой воспитаннице великой княжне Евдокии Алексеевне.

Вот что княгиня Сицкая писала в духовном завещании на имя патриарха Никона: «Челом бью и благословляю Великую Государыню Царевну и Великую Княжну Евдокию Алексеевну, крест золотой с мощами, да образ Николы Чудотворца в золоте в серебряном киоте, да ей же, Государыне, челом бью купленной своею подмосковною вотчиною в Московском уезде селом Елдегиным с деревнями». В том же завещании княгиня Сицкая завещала после смерти другие свои села и деревни лично патриарху Никону и основанной им Иверской обители на Валдае. Также княгиня жертвовала богато украшенные иконы в Новоспасский монастырь, где был погребен ее супруг князь Юрий Андреевич Сицкий.

Фамилия князей Сицких произошла от названия реки Сить, протекавшей в бывшем Моложском уезде Ярославской губернии. В старину в этих краях находилось Сицкое удельное княжество. В русской истории эта река известна благодаря трагической битве 4 марта 1238 года (битва на реке Сити) между монголо-татарами и войсками владимирского князя Юрия Всеволодовича. Владелец Ельдигино князь Юрий Андреевич Сицкий в 1619 - 20-е годы служил рындой (охранником) на приемах иностранных послов: бухарского хана, шведского короля, китайского монгольского правителя. Он также ездил с дипломатическим поручением от имени царя Михаила Федоровича к кизильбашскому послу.

В 1620 и 1630-е годы князь Сицкий был возницей царя Михаила Федоровича во время поездок на богомолье и охоту. В 1630 - 1640-е годы служил воеводой в Астрахани и Веневе, был наместником в Нижнем Новгороде. В 1643 году Юрий Андреевич встречал под Псковом датского королевича Вольдемара Кристиана. Царь настойчиво предлагал датскому принцу в жены свою дочь Ирину. После решительного отказа иностранного гостя, вызванного нежеланием переходить в православие, Вольдемар был силой задержан в Москве. Он смог вернуться на свою родину только после смерти царя Михаила Федоровича. В 1662 году село Ельдигино приобрел князь Григорий Семенович Куракин, и с тех пор, вплоть до конца XVIII столетия, имение находилось в руках его потомков.

На тот момент в Ельдигино одновременно находились две деревянные церкви. Первая – Рождества Богородицы (с приделами пророка Илии и преподобного Макария Желтоводского) и вторая при дворе помещика во имя великомученицы Анастасии Узорешительницы. В 1705 году внук Григория Семеновича Куракина, князь Борис Иванович решил построить в селе новый храм на месте сгоревшей за год до этого Богородице-Рождественской церкви. Местоблюститель патриаршего престола митрополит Рязанский Стефан Яворский благословил князя Куракина разобрать вторую церковь Анастасии Узорешительницы, и из ее бревен выстроить заново сгоревшую церковь Рождества Богородицы. При этом на месте разобранной церкви князь должен был построить новый каменный храм с тем же посвящением св. Анастасии. Условие это было исполнено с некоторым изменением уже при сыне Бориса Ивановича – князе Александре Борисовиче Куракине. В 1735 году он возвел ныне сохранившийся каменный храм с главным престолом во имя Живоначальной Троицы и приделами великомученицы Анастасии и пророка Илии (придел освящен в 1738 году). При этом деревянная церковь Рождества Богородицы осталась действующей и после постройки нового каменного Троицкого храма. Более того, в 1747 году, когда деревянный храм обветшал, князь выстроил его заново. Богородице-Рождественская деревянная церковь, вероятно, существовала в Ельдигино одновременно с каменной Троицкой до конца 1770-х годов, а после была разобрана. На ее месте была поставлена не сохранившаяся ныне часовня. 

Князь Александр Борисович Куракин, по заказу которого была построена Троицкая церковь в Ельдигино, родился в 1697 году. Отец дал ему хорошее образование и еще в детстве обучил нескольким иностранным языкам. В 1722 году молодой князь был советником посольства в Гааге и в Париже, где его отец Борис Иванович Куракин в разные годы служил послом. После смерти отца князь недолго был единственным представителем русского двора во Франции. В этот период он покровительствовал поэту В.К. Тредиаковскому, который учился заграницей. Впоследствии Тредиаковский посвятил Александру Борисовичу Куракину свой знаменитый труд – перевод французского романа «Езда в остров любви» (1730). В 1729 году князь Куракин вернулся в Россию, и сразу занял видное место при дворе, как близкий родственник императора Петра II– его мать Ксения Федоровна Лопухина была родной сестрой бабки царя Евдокии (первой жены Петра I). В недолгое правление Петра II Александр Борисович Куракин занял сторону противников А.Д. Меншикова и способствовал низвержению последнего. В период царствования императрицы Анны Иоанновны поддерживал ее фаворита Бирона. Сумел сохранить свое высокое положение князь Куракин и при следующей царице Елизавете Петровне: в 1741 году он был пожалован в сенаторы.

В 1780-е годы Ельдигино было продано за 35 тысяч рублей дворянину Николаю Михайловичу Гусятникову. В 1852 году селом владел зять последнего действительный статский советник Семен Иванович Любимов. Им к Троицкой церкви была пристроена нынешняя каменная колокольня. В 1877 году вдова С.И. Любимова продала Ельдигино потомственному почетному гражданину Евгению Ивановичу Арманд, который владел шерстоткацкой и красильно-отделочной фабрикой в Пушкино.

Фамилия Арманд стала широко известна благодаря революционерке и соратнице В.И. Ленина Инессе Федоровне Арманд. Она была последовательно замужем за двумя братьями владельцами Ельдигино: Александром и Владимиром Евгеньевичами Арманд. К сожалению, главный усадебный дом, выстроенный при Армандах недалеко от церкви, сгорел в 2004 году. Троицкая церковь в 1937 году была закрыта и безжалостно разграблена. Перед закрытием как обычно, был арестован и сослан настоятель храма, активистами-безбожниками сброшены колокола и увезены на переплавку, разграблена ризница а также богослужебная утварь, ценные иконы либо оклады с них, ну а позже, когда в бывшей церкви располагался склад, были утрачены и великолепные росписи 1883 года в стиле академического направления русской религиозной живописи. В конце 1980-х годов церковное здание - памятник архитектуры "Аннинского барокко", было брошено на произвол судьбы.

Возрождение церковной жизни в Ельдигино – бывшей любимой вотчине Куракиных – началось в начале 1990-х годов. С 1992 г. двери храма вновь открылись для прихожан. Весь разрушенный, без кровли и пола, без дверей и окон, без паперти и колоколов, осунувшийся и темный – таким он предстал перед отцом Александром Грузиновым, «потомственным прихожанином» этого храма. Сюда ходила его бабушка, здесь крестили его отца, из этих мест ушел на фронт его дед, в числе погибших его имя выбито на местном обелиске. Некогда сияющий и величественный, теперь же совершенно опустошенный, смотрел храм черными глазницами окон на батюшку. С 1995 года, по просьбе командования военного городка Софрино-1 и проживающих в нем людей, батюшка принял окормление и этого населенного пункта. В хлебном магазине начала действовать церковная лавка, прямо в магазине батюшка беседовал с жителями, отвечал на вопросы, советовал, утешал. Все требы совершались в солдатском клубе и на дому. С 1996 года назревал вопрос о строительстве временного деревянного храма, но финансовый кризис подорвал возможности потенциальных спонсоров, и сил хватило только на сторожку, куда впоследствии перенесли церковную лавку. Здесь же организовалась Воскресная школа сначала для взрослых, а позднее и детская. А недавно был ископан колодец, где служатся молебны. Анализ же воды показал, что вода чистейшая, как в природном источнике. 

15 мая 2021 года в селе Ельдигино состоялось грандиозное событие. В этот день управляющий Сергиево-Посадской епархией, к которой стало относится Пушкинское благочиние, епископ Фома совершил Великое освящение Свято-Троицкого храма. Правящего архиерея, который впервые в этой должности служит в Пушкинском округе, прихожане по традиции встретили караваем. Затем епископ Фома освятил храм: основной престол в честь Животворящей Троицы и два придела - во имя великомученицы Анастасии и пророка Илии. Владыке сослужили благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек, настоятель храма протоиерей Александр Грузинов и духовенство округа. Прошел крестный ход вокруг храма, после которого епископ возглавил Литургию. 

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Троицкая церковь в Ельдигино