Махра. Троицкий Стефано-Махрищский женский монастырь. Церковь Троицы Живоначальной (Сергия Радонежского).

В 2005 году по благословению приснопамятного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, посетившего обитель, в архитектурный ансамбль Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря был включен приходской храм Махрищской слободы преподобного Сергия, находящийся у стен обители. В мае 2006 года началась реставрация разрушенного храма, завершившаяся осенью 2009 года. Восстановленный в его прежнем историческом облике храм преподобного Сергия Радонежского по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла освящен по имя Святой Живоначальной Троицы. Так возродившаяся Троицкая обитель вновь обрела свой главный престол.

По материалам официального сайта РПЦ Московского патриархата Патриархия.ру, http://www.patriarchia.ru/db/text/1247299.html в т.ч. новостная лента от 15 августа 2010г. про освящение храма http://www.patriarchia.ru/db/text/1248427.html

Около 1358 г. святитель Московский Алексий благословил грамотой освящение церкви во имя Святой Живоначальной Троицы и учреждение при ней обители, самого же Стефана поставил игуменом собранной братии. В смутное время междоусобия и междуцарствия Махрищский монастырь был разорён, разграблен и почти дотла сожжён польскими интервентами. В октябре 1612 года архимандрит и келарь вместе с народным ополчением, возглавляемым князем Дмитрием Михайловичем Пожарским и земским старостой Кузьмой Мининым, вступили в ворота Московского Кремля. Их стараниями, а затем и усердием других наместников Троице-Сергиевой лавры начала возрождаться разоренная обитель преподобного Стефана. К 1807 году главный собор обители - Троицкий - сильно обветшал. Его разобрали и иждивением митрополита Платона выстроили новый собор, освящённый 23 августа 1808 года. Слово на освящение храма произнёс молодой учитель красноречия и риторики Московской Духовной семинарии Василий Дроздов - будущий святитель Филарет, митрополит Московский.

В 1887 году при соборном храме Святой Троицы трудами архимандрита Амфилохия (по проекту архитектора Александра Петровича Белоярцева) начато сооружение новой трёхъярусной колокольни. Тщанием игумена Амфилохия и частично на его личные средства, в Троицком и Стефановском храме обновляется стенная живопись и предалтарный иконостас, паперть под новой колокольней украшается изображениями евангельских событий.

Законодательно монастырь был закрыт 5 января 1923 года. В 1922-24 годах в стенах монастыря размещалась сельскохозяйственная школа. В 1923 году были сняты и переданы в распоряжение Госпромцветметалла древние монастырские колокола. До войны в монастыре была устроена больница, в закрытых храмах - склад. В 1942 году разобрали Стефановскую и Троицкую церкви и колокольню, щебень от которых был использован на сооружение аэродрома в д. Слободка Киржачского района.

В 1995 году насельницы обратились за помощью к президенту концерна "Росэнергоатом"  Э.Н. Поздышеву. С тех пор на протяжении уже более десяти лет Эраст Николаевич со своими сотрудниками делают всё возможное для возрождения этой древней обители. В 1998 году начались раскопки на месте Троицкого собора. Удалось полностью раскрыть его фундамент. В белокаменном саркофаге XVII века были обретены мощи святителя Варлаама. 27 июля 2000 года состоялась канонизация святителя Варлаама. Обитель обрела ещё одного небесного предстоятеля и покровителя.

Из книги "Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь". Автор-составитель инокиня Магдалина (Корнилова), 2006 г.

История создания, деятельности, закрытия и разрушения храма Сергия Радонежского в Махринской подмонастырской слободке подробно описана в вышедшем в 2010 году издании «Храм во имя Живоначальной троицы в Свято-Троицком Стефано-Махрищском монастыре». В книге присутствуют воспоминания автора этих строк, предоставленные в свое время Матери Магдалине (Гугниной-Корниловой). Хотелось бы дополнить свои воспоминания о той типичной для постреволюционного времени драмы или даже трагедии, участниками которой стали жители Храмовой улицы села Махра. И о том, как воссоздавалась порушенная святыня.

Храмовая улица — это улица на одной стороне которой стоял и стоит храм, а на другой жили его служители: священники, дьяконы, псаломщики. Первый с краю дом занимала семья отца Георгия (Сперанского), последнего настоятеля храма преподобного Сергия Радонежского вплоть до его закрытия в 1939 году. <…>

Памятник архитектуры, включенный в ансамбль памятников Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря, долгое время прибывал в запустении, так как средств на его восстановление у возрождающейся обители не было. В 2006 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий благословил восстановление храма как монастырского собора. Нашлись благотворители, и были начаты реставрационные работы. Проект реконструкции был сделан главным архитектором Центральных Научно-реставрационных проектных мастерских Министерства Культуры РФ Сергеем Васильевичем Демидовым. 6 мая 2006 года, в день памяти великомученика Георгия Победоносца, после Божественной Литургии, которую возглавил архимандрит Иеремия, у Сергиевского храма был отслужен водосвятный молебен. Состоялась закладка первого камня в основание разрушенной части храма с целью воссоздания уникального памятника архитектуры в его изначальном историческом виде. В будущую кирпичную кладку вложили свои первые кирпичики архимандрит Иеремия, Матушка Игумения, игумен Порфирий (Клименко), прот. Георгий (Запольнов), почетные гости-благодетели. Среди присутствующих гостей в этот день промыслительно оказалась внучатая племянница последнего настоятеля Сергиевского храма прот. Георгия Сперанского. И кирпичик Натальи Владимировны вложен в общую кладку воссоздаваемого собора.

Обитель предприняла попытку возродить храм своими силами: были залиты фундаменты, куплен кирпич, но за неимением средств дальнейшие работы по восстановлению храма на неопределенный срок приостановлены. В полуразрушенном храме каждый воскресный день сестры обители молитвенно просили преподобного Сергия о возрождении святого алтаря храма, освященного полтора столетия назад в его честь. Нашлись благотворители, и строительные работы по восстановлению храма продолжились. Зимой и весной 2008 года возводятся стены четверика и алтаря. Предстояло еще многое сделать…

В мае и июне 2008 года работы по восстановлению храма прп. Сергия шли полным ходом. К лету была завершена кладка барабана, был выложен белокаменный карниз, заготовлены металлические кружала для монтажа свода, покрашен верхний ярус колокольни, которая подготовлена к поднятию колоколов.

1 августа в день памяти преподобного Серафима Саровского совершилось радостное и долгожданное событие — подъем главного колокола на восстановленную колокольню храма преподобного Сергия Радонежского. Вечером 5 августа впервые на всю округу зазвучали новые колокола. А 21 сентября, в день празднования Рождества Пресвятой Богородицы, на купол храма преподобного Сергия Радонежского был поднят крест.

После торжественной Литургии, которую возглавил архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Иеремия, при большом стечении богомольцев, гостей и благотворителей от храма преподобного Стефана к площади перед восточными вратами обители двинулся крестный ход. Был отслужен молебен, освящен святой крест, который на глазах молящихся стал воспарять ввысь, и был воздвигнут, засверкав в лучах яркого солнца.

По материалам статьи А. Куренышева «Последний священник махрищского храма» в Вестнике краеведа: альманах. – Александров: Центральная городская библиотека, информационно-библиографический отдел, 2011. Выпуск 2, 2012.

almanah_2.pdf

Слобода Махра находится в 130-ти верстах от губернскаго города, в 10-ти от уезднаго и вблизи Махрищскаго монастыря. Название свое она получила от монастыря, основаннаго преподобным Стефаном, мощи коего почивают здесь. Преподобный основал свой монастырь в лесной дебри при маленькой речке, называемой Махрище.

Нынешняя слобода Махра образовалась из прежней подмонастырской слободки — а приход, из селений, прежде принадлежавших Махринскому монастырю. Самый монастырь с 1615 г., по повелению царя Михаила Феодоровича, и до настоящаго времени находится в ведении Троице-Сергиевой лавры и не подчинен Владимирскому епархиальному начальству, а приход Махринский числится во Владимирской епархии.

В сотной грамоте владений Махрищскаго монастыря 7071 (1563) г. перечислены следующия селения: «село Зеленцыно, а в нем церковь Пречистыя Богородицы стоить пуста, без пения, в селе двор монастырский да крестьянских 16 дворов; село Неглово на реке Молохче, а в селе церковь Никола Чудотворец стоить пуста, без пения, в селе двор монастырский, 6 крестьянских дворов и 4 пустых; сельцо Ярцово, в нем двор монастырский и 12 дворов крестьянских, сельцо Полосино, в нем двор монастырский, 12 крестьянских и 7 пустых, сельцо Конково -7 дворов и 4 пустых, деревня Запрудное - 2 двора, Лукьяново - 3 двора, Высокое на реке Сере - 3 двора, Захаровское - 3 двора, Красное - 4 двора, Онисимово - 2 двора, Данилково - 13 дворов и 1 пустой, Попово - 8 дворов и 3 пустых, Площицыно - 1 двор, Малиново - 7 дворов, Глинково - 3 двора и 2 пустых и 2 деревни запустелых. В этом перечне подмонастырская слободка не упоминается; очевидно, она в то время еще не сформировалась.

Сведения о ней встречаются уже в переписных книгах 1678 года, в коих о владениях Махрищска монастыря сказано следующее: «Троицкаго Махрищскаго Монастыря подмонастырская слободка, а в ней живут служебники - 2 двора да бобылей 4 двора да детенышей - 4 двора, 1 двор бобыльский, а в нем живет белый дьякон, 1 двор монастырской, а в нем дворник, двор конюшенной, двор скотской, двор кузнецов, двор служебник, а всего в слободке - 3 двора служебных, людей в них 13, 4 двора детенышей, в них 9 человек, 1 двор конюхов - 3 человека, 3 двора бобыльских - 10 человек, 1 двор кузнецов - 4 человека».

Махрищскаго монастыря деревни: 1) Ярцово - 21 двор, 2) Зеленцыно - 19 дворов жилых и 1 пустой, в нем живет захребетник; 3) Рыкулино - 6 дворов; 4) Малиново - 12 дворов, 5) Афанасово - 4 двора, 6) Полосино - 6 дворов, 7) Данилково - 9 дворов, 8) Неглово 14 дворов, а в прежних переписных книгах за Махрищским монастырем записана деревня Запрудная, но она запустела до морового поветрия, а всего в деревнях крестьянских 94 двора, бобыльских 3, людей в них 313 человек».

В ведомости о лаврских вотчинах, составленной в 1761 году, о владениях Махрищскаго монастыря и о доходах с них имеются следующия данныя: «в подмонастырской слободке с деревнями по ревизии 1742 года числится 761 душа, земли 392 четверти в поле, сена 1865 копен; лесу пашеннаго 258 дес., непашеннаго 165 дес., рощи на 10 верст в длину и на 6 в ширину; крестьяне пашут на лавру 183 дес., сена косят 2122 копны; здесь живет подъячий». Работников отправляют в лавру: посошных - конных 2, косцов - конные 1 и пеших 3, молотильщиков -1 коннаго и 1 пешаго, на сновую возку 16 подвод.

Казеннаго хлеба здесь: ржи 156 четв., овса 95 четв. и гречи 37 четв. Крестьяне платят окладных сборов: оброку за разныя звания 91 руб. 82 коп.; неокладных: за землю, взятую сверх тягла, 94 руб. 40 коп.; за лошадь 1 руб. 20 коп.; оброчнаго хлеба: ржи 20 четв., овса 50 четв., ярицы 3 четв., пшеницы 1 четв., крупы 1 четв.; приплоднаго хлеба: ржи 173 четверти, овса 71 четв., гречи 20 четв., конопли 1 четв., пыжа гречневаго 5 четв. С мельвиды доходу 87 руб., с рыбной ловли 17 руб. 88 коп. При слободке имеется пчельной, конской, скотской и птичей заводы, с них поступило меду 5 пуд. 38 фун., воску 1 пуд. 25 фун. и масла коровьяго 2 пуда 25 фунтов.

В 1764 году, при упразднении монастырских вотчин, все владения Махрищскаго монастыря перешли в ведомство государственных имуществ и образовали самостоятельный приход.

Но этот самостоятельный приход не имел своего храма: приходское духовенство и прихожане пользовались монастырским храмом. Эта ненормальность замечена была еще митрополитом Платоном, который в 1788 году и распорядился устроить над монастырскими восточными воротами особую церковь с особым входом для прихожан; средства на постройку церкви даны были отчасти и прихожанами.

В 1791 году церковь была освящена во имя Преподобнаго Сергия. Эта церковь и стала приходскою. Но к сожалению, она устроена была холодною и прихожане в зимнее время естественно предпочитали ходить к богослужению в теплый монастырский храм, что подавало повод к взаимному недовольству между приходским духовенством и монастырем. В 1821 г. строитель монастыря донес лаврскому учрежденному собору о крайней ветхости церкви во имя Преп. Сергия и учрежденный собор распорядился ее запечатать.

Таким образом приход вновь остался без своей церкви; в этом затруднительном положении местный причт обратился за советом и указаниями к Преосвященному Парфению, епископу Владимирскому. По счастию, Владыка непосредственно знал ненормальныя условия Махринскаго прихода, ибо на пути во Владимир он останавливался в Махре и ночевал в доме священника; поэтому и принял в деле горячее участие. Он посоветовал прихожанам купить деревянную церковь в селе Ям, оказавшуюся лишней после постройки каменной церкви, и сам написал об этом помещику села Ям Яковлеву письмо. Помещик после этого деревянную церковь с иконами и иконостасом уступил Махринскому приходу за 300 руб. В 1824 г. церковь была перевезена и с того времени приход имеет свою церковь.

В 1857 году в слободе построена на средства прихожан каменная церковь с таковой же колокольнею. Престолов в ней три: в холодной во имя преподобнаго Сергия Радонежскаго, в приделах теплых во имя св. Николая Чудотворца и в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1802 года, исповедныя росписи с 1824 года.

Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик. На содержание его получается: а) от земли пахатной и сенокосной до 210 руб.; б) процентов с причтоваго капитала (386 руб.) -15 руб.; в) от хлебнаго сбора 60 руб.; г) от службы и требоисправлений до 500 руб., а всего до 785 руб. в год. Дома у причта собственные на церковной земле.

Земли при церкви: усадебной 3 десят., пахатной 18 дес. и сенокосной 11 десятин; плана и межевой книги на землю не имеется.

Приход состоит из Махринской слободы и деревень: Юрцева (1 вер. от церкви), Кошмилова (2 вер.), Рыкулина (2 вер.), Афанасова (1 вер.), Малинова (3 вер.), Полосина (5 вер.), Данилова (2 вер.) и Неглова (2 вер.), в коих по клировым ведомостям числится 836 душ муж. пола и 966 женскаго; все православные.

В Махринской слободе имеется земская народная школа; учащихся в 1892-93 учебном году было 62.

Источник: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 2-4 / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир, 1893-1898. - 3 т. Вып. 2: Переславский и Александровские уезды. – 1895, стр. 310-314

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/13442-vyp-2-pereslavskiy-i-aleksandrovskie-uezdy-1895#mode/inspect/page/310/zoom/8

В 1824 году недалеко от восточных врат монастыря была поставлена деревянная церковь во имя преподобного Сергия Радонежского. Храм этот был перевезен сюда из села Ям и предназначался для прихожан Махринской слободы.

В 1764 году, после упразднения монастырских вотчин и передачи их государству, жители Махринской слободы и 12 селений, входивших во владения Махрищского монастыря, образовали самостоятельный приход. Новый приход, находясь во Владимирской губернии, подчинялся епархиальному архиерею, тогда как сам Махрищский монастырь - находился в ведении Троице-Сергиевой Лавры.

Прихожане и духовенство, однако, не имели своего храма, и по распоряжению митрополита Московского Платона (Левшина), богослужения и требы совершались в надвратном монастырском храме преподобного Сергия с отдельно устроенным входом снаружи. Храм был холодный, и потому в зимнее время многочисленные прихожане охотнее посещали теплый монастырский храм, что приводило к частым недоразумениям между приходским духовенством и монастырским начальством. После 1824 года за крайней ветхостью Сергиевская церковь была запечатана, и приход остался без собственного храма. Об этом затруднительном положении стало известно Преосвященному Парфению, епископу Владимирскому. В 1824 г. владыка помог приходу купить деревянную церковь в селе Ям у помещика Яковлева.

В 1832 году махринский священник Иван Герасимов обратился с просьбой к Преосвященному Парфению об освящении вновь устроенной каменной теплой церкви в честь преподобного Сергия Радонежского. В 1851 году прихожане сумели собрать средства для переустройства храма. Была возведена новая трехъярусная колокольня и устроены два придела: по правую сторону в честь святителя Николая, а по левую – в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Одноэтажная каменная церковь имела вид корабля. Северный и южный приделы были размещены в трапезной части, с западной стороны располагался притвор, с пристроенной к нему трехъярусной колокольней.

В 1860 – 70 гг. храм благоукрашался усердием и на средства ревностного приходского старосты крестьянина деревни Юрцово Ильи Васильевича Дворецкого. В храме был настелен мраморный пол, позолочен центральный четырехъярусный резной иконостас, стены были расписаны масляными красками, росписи выполнял Ф.Д.Лавровский. С 1877 по 1879 год, на средства того же старосты, была возведена каменная ограда. При храме действовало церковно-приходское училище и библиотека.

В конце 30-х годов XX века храм был закрыт, разобраны алтарная часть и верхний ярус колокольни. В советское время в стенах храма размещался клуб, чайная, библиотека. Замечательный памятник архитектуры, включенный в ансамбль памятников Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря, долгое время пребывал в запустении, так как средств на его восстановление у возрождающейся обители не было. Лишь в 2006 году нашлись благотворители, и были начаты реставрационные работы.

6 мая 2006 года, в день памяти вмч. Георгия Победоносца, был отслужен водосвятный молебен, состоялась закладка первого камня в основание разрушенной части Сергиевского приходского храма. Всего за три с половиной года удалось заново восстановить разрушенный храм. Летом 2009 года иконописцы художественной мастерской "Киноварь" под руководством А.А. Лавданского расписали алтарь храма. К концу 2009 г. основная часть реставрационных работ завершилась, храм был готов к освящению. В течение почти 70 лет Троицкая обитель не имела главного престола: храм Пресвятой Троицы в 1942 г. взорвали, щебень был использован на сооружение военного аэродрома в д. Слободка Киржачского района. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла восстановленный храм преподобного Сергия решено было переосвятить во имя Святой Живоначальной Троицы.

15 августа 2010 года Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения Троицкого храма и возглавил Божественную литургию. 3 сентября 2010 года по благословению Святейшего Патриарха в храм Пресвятой Троицы были перенесены мощи святителя Варлаама, епископа Суздальского и Тарусского, прежде почивавшие в храме преподобного Стефана Махрищского.

21 июня 2012 года правый придел храма Пресвятой Троицы был освящен во имя преподобного Сергия Радонежского. Торжественное освящение и Божественную литургию по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Высокопреосвященнейший Феогност, архиепископ Сергиево-Посадский.

По материалам официального сайта Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря: https://stefmon.ru/

Храм преподобного Сергия Радонежского в Махринской подмонастырской слободе (с 2010г. Храм Пресвятой Троицы Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря) | Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь