ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ

Волоколамск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.


Волоколамск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Церковь. Действует.  
Престолы:Покрова Пресвятой Богородицы, Варвары великомученицы, Успения Пресвятой Богородицы, Уара Египетского
Год постройки:1695. В 1870 расширена трапезная, в 1878 надстроена колокольня.
Архитектор:С.В. Дмитриев (надстройка колокольни)
Ссылки: Официальный сайт  Ссылка на temples.ru 
Адрес:
Россия, Московская область, г. Волоколамск, ул. Доватора, д. 10

Координаты: 56.039541, 35.948178
Проезд:С Рижского вокзала до ст. «Волоколамск», далее автобусом до города Волоколамска. От Москвы автобусом или автомобилем до г. Волоколамска по Волоколамскому шоссе.



Сортировка:

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Колокольня храма имеет заметный наклон в сторону.<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Колокольня храма имеет заметный наклон в сторону.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
15 апреля 2018
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Алексей Кротов
10 сентября 2019
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Юлия Василевская
9 августа 2018
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
МОРПЕХ879
13 апреля 2013
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Колокольня храма сильно наклонена, что видно даже на снимке. Отклонение от вертикали составляет почти один метр. Наша "Пизанская башня"!<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Колокольня храма сильно наклонена, что видно даже на снимке. Отклонение от вертикали составляет почти один метр. Наша "Пизанская башня"!
Тимофей Черепанов
17 августа 2005
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Людмила Хлопкина
1 сентября 2004
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Вид с юго-востока<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Вид с юго-востока
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
15 мая 2022
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Алексей Кротов
10 сентября 2019
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Алексей Кротов
10 сентября 2019
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Юлия Василевская
9 августа 2018
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
14 октября 2012
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
14 октября 2012
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Михаил Суханов
21 февраля 2009
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Михаил Суханов
21 февраля 2009
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, "падающая" колокольня<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
"падающая" колокольня
Михалыч
3 мая 2008
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Алексей Кротов
10 сентября 2019
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, , Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Hramsohran
19 сентября 2009
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Фото 1950-х годов из приходского архива<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Фото 1950-х годов из приходского архива
Михаил Мещанинов
8 июля 1958
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Известия ИАК 1912 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=1<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Известия ИАК 1912 http://www.library.chersonesos.org/showsection.php?section_code=1
Андрей Агафонов
1 января 1912
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Фото с сайта pastvu.ru Фото 1960-70 -х годов.<br>, Волоколамск, Волоколамский городской округ, Московская область
Фото с сайта pastvu.ru Фото 1960-70 -х годов.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
??



Карта и ближайшие объекты


Приблизить
Отдалить
Развернуть



Статьи


Анонимный участник  3 января 2007

Покровская церковь - бывший собор упраздненного в 1764 г. Варваринского монастыря - построена в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1695 г. по повелению царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной. Успенский придел пристроен в 1806 г. В 1870 г. увеличена трапезная. В 1878 г., по проекту архитектора Дмитриева, надстроена колокольня. В Успенском приделе находились две древние иконы - великомученицы Варвары конца XV - начала XVI века и Успения Божией Матери - XVI в. (ныне хранятся в Сергиево-Посадском историко-художественном музее-заповеднике). Почитание великомученицы Варвары было связано в Волоколамске с Ульянией Волоцкой, женой волоцкого князя Бориса Васильевича, похороненной в 1503 г. в Возмищенском монастыре. Память святой мученицы Иулиании праздновалась в один день с памятью великомученицы Варвары. Часто обе святые изображаются на одной иконе. Церковь не закрывалась. Святыни - чтимая икона Божией Матери "Достойно есть".


Покровская церковь — бывший собор девичьего Варваринского монастыря. До построения собора все здания в монастыре были деревянными. По описанию 1626 г., в обители имелась «церковь Успения древяна, клецки и церковь великомученицы Варвары — древяна, ветхая». Ныне существующая каменная церковь построена в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1695 г. по повелению царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной, матери Петра I.

В соборе находились две древние иконы: великомученицы Варвары конца ХV — начала ХVI вв. и Успения Божией Матери ХVI в. (ныне хранятся в Сергиево-Посадском историко-художественном музее-заповеднике). Почитание великомученицы Варвары в Волоколамске связано с Иулианией Волоцкой, женой князя Бориса Васильевича. Память святой мученицы Иулиании праздновалась в один день с памятью великомученицы Варвары. Часто обе святые изображались на одной иконе.

В 1764 г. после упразднения монастыря собор стал приходским храмом. В 1806 г. с южной стороны к нему пристроили Успенский придел. В храме имеются еще два придела: во имя святой великомученицы Варвары и святого мученика Уара. В 1870 г. была увеличена трапезная, а в 1878 г. по проекту архитектора С.В.Дмитриева надстроена колокольня.

Покровская церковь в советское время не закрывалась. Священник Владимир Покровский в 1932-1935 гг. находился в ссылке в Казахстане (после возвращения служил в Покровской церкви). В ссылке был убит диакон Владимир Осташевский. Староста церкви Кузьма Николаевич Матвеев был расстрелян.

В XX веке служение продолжили священнослужители: священник Иоанн Николаевич Беляев до начала 1930-х годов, диакон Владимир Осташевский с 1909 г., священник Владимир Павлович Покровский с 1936 по 1937 г.г.

Покровская церковь в советское время не закрывалась, но репрессии во время гонений коснулись как клириков, так и мирян. Так диакон Владимир Осташевский, который кроме служения в церкви Покрова одновременно состоял при Волоколамской тюремной часовне, а также вёл в соборе Волоколамского кремля хоровое пение, обучая бесплатно детей, был арестован, осуждён и отправлен в ссылку, где был убит. Священник Владимир Покровский в 1932-1935 гг. находился в ссылке в Казахстане (после возвращения служил в церкви Покрова). Староста храма Кузьма Николаевич Матвеев был расстрелян в 1938 году. Несмотря на этот ужас, его супруга Наталья Константиновна Матвеева, стала старостой вместо него и милостью Божией пребывала в этой должности до своей кончины в день престольного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в 1960 году. В 1938 году в церковь Покрова назначается настоятелем протоиерей Георгий Иванович Зельницкий. Во время Великой Отечественной войны, когда в Волоколамске были немцы, отец Георгий сообщал, что из храма оккупантами были похищены все лучшие облачения, серебряная дароносица, убит церковный староста и его дочь. В дальнейшем протоиерей Георгий овдовел, принял монашество с именем Иннокентий и определён в число братии Троице-Сергиевой Лавры.

В начале 1949-го года постановлением Святейшего Патриарха Алексия I и Священного Синода уже архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Винницкого и Браславского; в 1951 году назначен епископом Курским и Белгородским, в 1958 году – архиепископом Ростовским и Новочеркасским, с 1961 – Архангельским и Холмогорским, с 16 ноября того же года – Тамбовским и Мичуринским. Скончался архиепископ Иннокентий в 1968 году в Москве.

С 1945 по 1951 г.г. настоятелем церкви был протоиерей Александр Михайлович Никольский. Протоиерей Леонид Васильевич Яковлев, настоятель церкви прослужил в храме около 40-ка лет (1951-1988гг.). Многие волоколамцы хорошо помнят его добрый нрав и ревностное служение на приходе в трудные годы гонений на Церковь. Могила отца Леонида сохраняется внутри ограды храма, на ней всегда лежат цветы и приходящие туда люди молитвенно воздают почившему батюшке и всем ушедшим в вечность православным христианам Вечную память!

Наиболее чтимыми святынями храма являются иконы Божией Матери «Покров» и «Достойно есть»

http://volokblag.ru/


Алексей Кротов
 
Алексей Кротов  16 ноября 2019

В западной части Волоколамска, на возвышенности, стоит церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. История храма восходит к далёкой старине. По преданию, на месте расположения церкви ещё в ХII веке князем Андреем Боголюбским был основан Покровский монастырь. Такое название монастыря явно неслучайно. Как известно, появлению в нашем церковном календаре особого праздника в честь Покрова Божией Матери мы обязаны усилиям именно этого святого князя. Волок был тогда отвоёван у Новгорода и некоторое время находился под властью Владимиро-Суздальского князя. Здесь Андрей Боголюбский праздновал свадьбу своей дочери.

Своеобразие Покровской церкви заключается в том, что за свою долгую историю она как бы впитала в себя духовное наследие двух некогда находившихся на этом месте древних монастырей - Покровского и Варваринского. Существование Покровского монастыря прослеживается до третьей четверти ХVIII века, на что указывает выписка хозяйственного характера (из Писцовых книг за 1636 г.), сделанная в 1670 г. "того монастыря попом Константином с причетники" (сохранилась в копии ХIХ - начала ХХ вв.). В дальнейшем никаких упоминаний об этой обители более не встречается. По-видимому, именно в это время монастырь прекратил своё существование, и лишь древняя деревянная монастырская церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы продолжала стоять до начала ХIХ века, став обычным приходским храмом.

Во второй половине ХVII в. значение религиозно-духовного центра в этой части города перешла к другому, находившемуся в непосредственной близости от Покровской обители, монастырю во имя святой великомученицы Варвары. В Писцовых книгах ХVII в. под 1626 г. значится "на Волоке, на посаде, Варваринский девичь монастырь, а в нем церковь Успения Пречистыя Богородицы древяна клетцки (т.е. деревянная, построенная клетью - по типу обычной крестьянской избы), да церковь Христовы мученицы Варвары древяна же ветха, завалилась: а в монастыре в келье игумена Варсонофия Егубова, да восемь келий, а в них осмнадцать стариц, да келья пуста; да у церкви во дворе поп Кузьма Яковлев..." По-видимому, упоминаемая Варваринская церковь, по названию которой именовался и Варваринский монастырь, была наиболее древним монастырским сооружением и, наряду с главным храмом Покровского монастыря, относилась к временам Ивана Грозного. Монастырь окружала деревянная ограда с башнями. Около монастыря сложилось поселение слобода. Почитание святой великомученицы Варвары в Волоколамске связано с Иулианией, женой Волоцкого князя Бориса Васильевича. Память святой Иулиании праздновалась в один день с памятью великомученицы Варвары, часто обе святые изображались на одной иконе. Возможно, икона принадлежала волоцким князьям и была вложена в монастырь для вновь построенной церкви.

К сожалению, история не оставила почти никаких свидетельств о жизни монастыря в период ХVI-ХVII вв. Сведения по истории его строительства также чрезвычайно скудны. Значительные строительные работы развернулись в Варваринском монастыре на рубеже ХVII-ХVIII вв. В этот период игумениями обители были Пелагия (1685 г.), Анфиса (Гагарина)(1691-1698) и Гегения (1703 г). Именно на время их управления и приходится возведение в монастыре нового каменного храма, поставленного вместо разобранной "за ветхостью" древней деревянной Успенской церкви. Этот храм поначалу был назван также Успенским и лишь впоследствии был переименован в Покровский. Оживление строительства в монастыре в конце ХVII в. церковная летопись связывает с проявлением особого внимания к монастырским нуждам со стороны царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной - второй жены царя Алексея Михайловича, матери Петра I. Каменная Успенская церковь (ныне Покровская) построена на средства царицы и по её желанию. Начало строительства храма в Варваринском монастыре в 1695 году - одно из свидетельств возрождения города к концу ХVII в. Таким образом, в начале ХVII в. в монастыре существовали три храма: две старые деревянные церкви - во имя святой великомученицы Варвары и Покровская, а также только что построенный каменный Успенский храм. Новая монастырская церковь представляла собой простой кубический объём, покрытый четырёхскатной кровлей и венчавшийся восьмигранным световым барабаном с небольшой луковичной главой. Одновременно с возведением церкви перед её западным входом была построена небольшая, отдельно стоявшая шатровая колокольня, просуществовавшая до третьей четверти ХIХ в. Свой первоначальный облик церковь сохраняла лишь до второй половины ХVIII в.

В 1757 г. ввиду того, что древняя деревянная Варваринская церковь окончательно обветшала и её пришлось разобрать, к каменному, всё ещё называвшемуся Успенским, храму была пристроена трапезная с приделом во имя святой великомученицы Варвары. После упразднения монастыря в 1764 г. (по екатерининскому "Указу о штатах") Успенскую церковь приписали к древнему Покровскому храму. Деревянная Покровская церковь с каждым годом всё более и более разрушалась, являя, по свидетельству церковной летописи, "немалую опасность для служащих и богомольцев". Поэтому в 1803 г. Духовное правление распорядилось её разобрать, переименовав при этом "для памяти" соседнюю каменную церковь в Покровскую. Так церковь, целое столетие именовавшаяся Успенской, получила новое посвящение - Покровской, сохраняющееся за нею и ныне. В архитектуре Покровского храма соединены традиции древнерусского белокаменного зодчества. Кирпичный, бесстолпный, одноглавый храм, основной объём которого двусветный четверик с окнами, украшенными наличниками в стиле нарышкинского барокко, с небольшой трапезной - характерен для ХVII века. Храм сначала был двухпрестольный (главный престол - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, придельный - в честь великомученицы Варвары), а после пристройки южного придела в честь Успения Божией Матери, которую совершили в начале ХIХ в. (1806 г.) на средства волоколамского мещанина Осипа Калинина, стал трёхпрестольным.

В 70-х гг. ХIХ в. при церкви было решено устроить придел в честь святого мученика Уара; храм стал четырёхпрестольным (построен в 1870-1871 гг., освящён 14 мая 1872 г.). Так как малые размеры старой трапезной с Варваринским приделом не позволяли разместить в ней ещё один престол, трапезная в это время была перестроена. Для этого, сломав уже ветхую и мешавшую строительству колокольню ХVII в., удлинили стены старой трапезной, причём на новых участках был точно воспроизведён архитектурный декор ("поребрик") старых стен 1757 г. В 1878 г. было завершено строительство новой колокольни (автор проекта - академик архитектуры С. В. Дмитриев, ученик К. А. Тона). Строительство велось усердием церковного старосты П. Ф. Денисова. Причём, как оказалось, староста обладал незаурядным даром иконописца. Именно им созданы в духе академизма первой половины ХIХ в. в главном алтаре храма два запрестольных образа "Воскресение Христово" и "Богоматерь с Младенцем". Новая колокольня повторила основные архитектурные формы своей предшественницы ХVII в. И сегодня в силуэте храма господствует стройная колокольня в четыре яруса. Дошедший до нас интерьер храма создан в последней трети ХIХ в. Настенная живопись исполнена в традициях академизма.

При входе в храм верующие молятся у образов двух ангелов, изображённых на стенах нижнего яруса колокольни. Свиток в руках одного из них содержит грозное предостережение: "Дивлюсь, долготерпению Божию! Как не сойдёт с небес огонь и не попалит тех, кто дерзает в храме разговаривать во время Божественной службы". Вразумлённые наставлением ангелов, богомольцы проходят в трапезную часть церкви, где оказываются в окружении росписей, изображающих события из жития великомученицы Варвары. По сторонам трапезной размещены иконы в киотах. Здесь находятся небольшие алтари приделов великомученицы Варвары и мученика Уара с чтимыми иконами святых. В левой части иконостаса алтаря придела святого мученика Уара находится список иконы Божией Матери "Державная", явленный в марте 1917 г. Проходя между приделами, по сторонам можно увидеть минейные иконы, образа чтимых святых. Среди них - очень редкая икона, на которой изображены вместе со святителем Николаем преподобные Сергий Радонежский и Иосиф Волоцкий, которого почитают как особого покровителя города Волоколамска. В главной части храма, в четверике, сосредоточены главные святыни: икона Покрова Божией Матери в металлическом окладе, деревянный резной образ святителя Николая Чудотворца также в металлической ризе и образ высокочтимой иконы Божией Матери "Достойно есть", установленный в правой части четверика храма, у клироса. Живописные изображения на стенах главной, средней части храма обрамлены очень красивым, с различными оттенками разных цветов узором. Главный алтарь Покровской церкви украшает резной, золочёный, пятиярусный иконостас, созданный в 1873 году. Иконы в нём реставрированы в 1896 году Чистовым и частично в 1960-е гг. К тому же времени относится и большая часть икон. Ранее в иконостасе Покровской церкви находились две редкостные, особо почитавшиеся здесь иконы ХV-ХVI вв.: образ Успения Божией Матери и икона великомученицы Варвары (с 1964 г. хранятся в Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике).

В заключение следует отметить, что в соответствии с постановлением Совета Министров РСФСР от 30.08.1960 №1327 (прил. 2) и п. 3 ст. 64 Федерального Закона от 25.06.2002 №73-ФЗ "Об объектах культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской Федерации" церковь Покрова Богородицы города Волоколамска является объектом культурного наследия регионального значения.

Из журнала: "Московские епархиальные ведомости". Выпуск №8-9, 2019


Алексей Кротов
 
Алексей Кротов  4 марта 2024

В подмосковном городе Волоколамске в старину насчитывалось пять православных монастырей. Все они были упразднены при Екатерине II и обращены в обычные приходские храмы. Историю одного из этих монастырей, называвшегося Варваринским, связывают с именами Волоцкой княгини Иулиании и великого князя московского Василия III – отца царя Ивана Грозного. После закрытия Варваринской обители ее соборный храм был освящен как Покровский. В советские годы церковь не подвергалась разорению и оставалась действующей.

Первые документальные упоминания Варваринского монастыря относятся к двадцатым годам XVII столетия. В писцовых книгах 1626 года обитель описывалась следующим образом: «На Волоке, на посаде, Варварской девичь монастырь, а в нем церковь Успение Пречистые Богородицы древяна клетцки, да церковь Христовы мученицы Варвары древяна ж ветха, завалилась; а в монастыре в келье игуменья Варсанофия Егубова, да восмь келей, а в них осмнадцать стариц…» В переписных книгах 1715 года впервые упоминалась каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы, которая в перестроенном виде сохранилась до сегодняшнего дня. Она была возведена в 1695 году на средства Натальи Кирилловны Нарышкиной. После секуляризации церковных земель в 1764 году Варваринский монастырь был упразднен, а Успенская каменная церковь стала обычной приходской. При этом храм сменил свое название: главный престол был заново освящен, после чего Успенская церковь стала Покровской. В храме со временем были устроены приделы во имя великомученицы Варвары, Успения Пресвятой Богородицы и мученика Уара Египетского.

Существуют две версии происхождения наименования женского монастыря в Волоколамске в честь великомученицы Варвары. Согласно первой, это было косвенное посвящение скончавшейся в 1503 году княгине Иулиании – супруге волоцкого удельного князя Бориса Васильевича. Святая Иулиания была небесной покровительницей княгини, а день памяти этой святой совершается 4 декабря (17 декабря н.ст.) в один день с памятью св. Варвары, поскольку, как известно из жития последней, обе мученицы пострадали и были казнены в одно время. Варвара родилась в семье богатого язычника Диоскора. Он построил для единственной дочери башню, где отроковица росла в заточении, скрытая от глаз посторонних. Когда пришло время выдать Варвару замуж, Диоскор столкнулся с твердым отказом дочери вступать в брак. Отец решил выпустить затворницу, чтобы она пообщалась с замужними женщинами и изменила свое намерение, однако, по-видимому, святая встретилась на воле с христианами, восприняла новую веру и решила принять крещение. Узнав об этом, отец велел схватить Варвару и отправить на суд правителя Маркиана. Христианку подвергали пыткам, чтобы она отреклась от Христа, но каждый раз раны святой чудесным образом заживали. Свидетельницей страданий Варвары стала женщина по имени Иулиания. Она открыто обличала мучителей, хотя и не была знакома со святой. Маркиан велел пытать ее вместе с Варварой. Увидев твердость духа Варвары и разделившей с ней страдания Иулиании, правитель отдал приказ обезглавить обеих. Вот почему память Варвары и Иулиании празднуется в один день, а Волоцкая княгиня могла считать своими небесными покровительницами обеих мучениц.

Согласно второй версии женскую обитель назвали Варваринской в память о московском великом князе Василии III, который тяжело заболел в Волоколамске и скончался в день памяти великомученицы 4 декабря 1533 года. Василий III, к слову, был племянником Бориса Васильевича и княгини Иулиании. В церковной политике Василий III поддерживал партию иосифлян и особо чтил Иосифо-Волоцкую обитель. В Москве он построил два прекрасных храма: Архангельский собор в Кремле и церковь Вознесения в Коломенском. Обстоятельства кончины Василия III подробно описаны у С. М. Соловьева в «Истории России с древнейших времен». После ухода крымских татар из Московских пределов в сентябре 1533 года великий князь Василий Иванович вместе с семьей отправился в Троице-Сергиев монастырь, а оттуда – в Волок Ламский, чтобы «потешиться любимою своею забавою, охотою». По дороге в селе Озерецком на сгибе левой ноги у великого князя появилась багровое пятно размером с булавочную головку. В первых числах октября он прибыл в Волоколамск уже больным, хотя первое время продолжал участвовать в пирах и охоте. Вскоре болезнь усилилась, и Василий IIIмог принимать пищу только лежа в постели. Две недели великий князь пробыл в своем селе Колпь, где лекари прикладывали к болячке пшеничную муку с пресным медом и печеный лук. Вскоре Василий III захотел вернуться в Волоколамск, но так как верхом ехать не мог, слуги несли его на руках. По прибытии в город князю стало немного лучше: из раны вышел целый таз гноя, а после прикладывания мази опухоль опала. Было решено ехать в любимый Василием Иосифо-Волоцкий монастырь. Вид беспомощного и больного князя поразил монастырскую братию. Соловьев писал, что во время службы в монастыре диакон не мог окончить ектенью от душивших его слез. Василий III слушал литургию, лежа на одре на паперти.

В конце ноября умирающий великий князь Василий Иванович вернулся в Москву. У С.М. Соловьева описано, как в забытьи князю явилась великомученица Екатерина. Он произнес: «Великая Христова мученица Екатерина, пора царствовать; так, госпожа, царствовать». Очнувшись, Василий попросил священника принести икону святой и приложился к ее образу. Перед самой смертью Василий III пожелал по обычаю принять иноческий чин. Он был пострижен в монахи с именем Варлаам после чего вскоре скончался в полночь 4 декабря в день памяти святых мучениц Варвары и Иулиании. Монахи любимого Василием Ивановичем Иосифо-Волоцкого монастыря облачили тело князя в иноческие одежды для погребения, и вынесли гроб из царских покоев в храм с пением «Святый Боже!».

В советские годы Покровский храм не закрывался. Небольшому городу Волоколамску посчастливилось в эти годы иметь сразу две действующие православные церкви – Покровскую в западной части, и Рождества Пресвятой Богородицы в Возмище на восточной окраине. В Покровском храме хранились две старинные иконы великомученицы Варвары, позднее переданные в музей Сергиева Посада. Сегодня в храме особо почитается образ Божией Матери «Достойно есть».

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Бывший Варваринский монастырь в Волоколамске



Комментарии и обсуждение


Из святынь следует указать еще деревянную скульптуру Николы Можайского из с. Черленкова Шаховского района Московской области. Интересна колокольня - подмосковная "Пизанская башня".
9 апреля 2014.

Достопримечательностью Покровской церкви была ее каменная ограда, возможно, сохранившаяся с монастырских времён, с уникальными восточными воротами "в виде кивория или беседки вследствие глубины их пролета". Эти ворота особо отметил проф. А.И. Некрасов в книге "Художественные памятники Москвы и городов Московской губернии" (М., 1928. С. 102). Интересно бы узнать, когда и под каким предлогом советская власть отняла у церкви, которая никогда не закрывалась, ее историческое ограждение, заставив прихожан оплатить установку сперва деревянного забора-штакетника, а затем рядовой металлической ограды на каменных столбах.

10 июня 2021.

Что-то не сходится в сообщении достопочтенного протоиерея Георгия Зельницкого. Если староста храма Кузьма Николаевич Матвеев был расстрелян до войны, в 1938 году (известна даже точная дата - 14 марта), и старостой стала его супруга Наталья Константиновна, мирно скончавшаяся через 15 лет после войны, в 1960 году, то какого старосту храма расстреляли немцы, совсем ненадолго захватившие Волоколамск в конце 1941 года?

10 июня 2021.