Гимрека (Гиморецкий погост). Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Ансамбль Гиморецкого погоста. Построен в XVII в. Храм не действует.

Из ансамбля Гиморецкого погоста до наших дней дошла Рождественская церковь, колокольня, ворота и часть ограды. Рождественская церковь, датируемая 1659-1695 гг., в д. Гимрека, Подпорожского района находится на дальнем ее конце, рассекаемом дорогой Вознесенье - Подпорожье. Рядом с церковью расположены отдельно стоящая колокольня и рубленые ворота с сохранившимися фрагментами ограды на юго-востоке и востоке. Рождественская церковь относится к типичным образцам распространенных в Обонежье шатровых храмов. Прямоугольная в плане клеть четверика поднимает на значительную высоту два поставленных друг на друга восьмерика, служащих основанием шатра. Стройный шатер покрыт тесом и увенчан цилиндрической шеей с главкой-луковицей. По стародавней традиции и шея, и главка покрыты лемехом.

Удачно найденные пропорции всех частей храма создают впечатление соразмерности и красоты. К главному срубу с востока примыкает квадратная клеть апсиды с покрытием в виде бочки и с небольшой главкой на остром верхнем щипце. Вытянутый прируб трапезной под двускатной кровлей расположен на оси здания с запада. Когда-то вдоль западного фасада трапезной находилось высокое крыльцо с двумя самостоятельными всходами. Его разобрали в XIX в., заменив холодными сенями с широкой одномаршевой лестницей.

Все здание церкви поднято на высокий подклет и поставлено на ленточный фундамент. Из формулярных ведомостей известно, что в 1858 г. церковь была выкрашена, следовательно в то время ее сруб был обшит тесом.

Реставрационные работы, осуществленные в 1972-1983 гг. по проекту архитекторов М.И. Коляды, В.П. Веркулина и В.С. Рахманова, вернули старинному памятнику его первозданный облик.

Колокольня во многом дополняет и обогащает силуэт ансамбля. Четверик-поставец, служащий основанием восьмигранного столба здания, довольно низок. Арочные ворота в четверике украшены накладными фронтончиками и декорированы парными колонками по сторонам прохода. Скрытая в срубе лестница ведет на площадку звона, огражденную по периметру резными столбами, поддерживающими шатер. Тесовый шатер с маленькой главкой завершает колокольню.

В 1974-1976 гг. в ходе реставрации колокольня была полностью разобрана. Утратившие несущую способность нижние венцы основания и подшатровое крепление заменены точно такими же. Колокольню заново по­крыли тесом, восстановили резное убранство: подзоры, полицы, столбы звона и вход. При восстановлении памятника колонки и фронтончики входа, исказившие произведение народного зодчества, не возобновлялись. Ворота и ограда Гиморецкого ансамбля ломаной линией замыкают территорию кладбища. К началу реставрационных работ в 1974 г. сохранились прямоугольные в плане ворота под двускатной кровлей с арочным проходом и остатки рубленой ограды, звенья которой соединялись поперечными врубками бревен. Ворота были восстановлены, их кровля заменена тесовой, а стены освобождены от обшивки. Ограда была срублена по старому плану с сохранением прежнего конструктивного приема крепления ее звеньев.

При подготовке статьи использовалась книга Ю.М. и Т. М. Гоголициных «Памятники архитектуры Ленинградской области»

В 5 км севернее Щелеек находится село Гимрека, что в переводе с вепсского означает «Родная река» (по-вепсски «хийм» - родня), растянувшееся почти на километр вдоль дороги Вознесенье-Петрозаводск. Слева за деревней на холме стоит шатровая церковь бывшего Гиморецкого погоста, к которой надо перейти через речку Гимреку. Участок погоста имеет форму неправильного многоугольника, по периметру которого местами (на юго-востоке и востоке) сохранилась старинная рубленая невысокая ограда, имеющая для устойчивости контрфорсы.

В центре участка возвышается церковь Рождества Пресвятой Богородицы - памятник деревянного зодчества XVII в. На южной границе уцелели крытые ворота и колокольня, которые были связаны с оградой. Колокольня - «восьмерик на четверике» с шатровым покрытием. Арочные ворота в четверике украшены накладными фронтончиками и декорированы парными колонками по сторонам прохода. План церкви представляет собой композицию из трёх прямоугольных клетей - алтаря, собственно церкви и трапезной. На повале стоит восьмерик с расширением в средней части, по которому идёт накладной фронтонный пояс. Завершает эту вертикаль-столб очень высокий шатёр с широкой полицей у основания и цилиндрической шеей с главкой-луковицей на вершине. По стародавней традиции и шея, и главка покрыты лемехом. Клеть трапезной имеет двускатную кровлю.

Несмотря на известность Гиморецкого погоста, дата его постройки точно не установлена. Она варьируется от 1650 до 1695 гг. В 1852 г. Рождественская церковь была обшита тёсом с изменениями объёмов, которые были восстановлены в ходе реставрационных работ в 1972-1983 гг.

www.heraldicum.ru

Богородицкая церковь, 1695 г. (?)

Церковь, расположенная на юго-западном берегу Онежского озера, принадлежит к прионежскому типу шатровых церквей. Постройку церкви различные источники относят к 1659, 1682 и 1695 гг. Сохранилась, реставрирована в 1970-80-е гг. Некоторые иконы из иконостаса церкви находятся в Русском музее.

http://www.archnadzor.ru/2010/12/06/russkoe-derevo-3/

Во время Великой Отечественной войны Гиморецкий погост оказался на территории, оккупированной финскими войсками. В сентябре 1941 года финская армия вышла к Свири, окончательно перекрыв трехмиллионному Ленинграду пути сообщения с остальной территорией СССР – и лишь в августе 1944 года район был освобожден советскими войсками. Здесь случилась удивительная история, в мирное время невозможная, а в военное – и вовсе немыслимая.

В зону оккупации попало множество памятников деревянного северного зодчества – в те годы их количество в разы превышало современное. Финны, генетическая память которых естественным образом хранит культурные традиции проживавших в этих краях предков, не могли не заинтересоваться архитектурным наследием, оказавшимся для них в зоне доступа. Одним из этих солдат оказался будущий профессор Ларс Петтерссон - финский исследователь средневековой архитектуры Финляндии, Скандинавии, Карелии и Византии. В 1942 году ему было 24 года. Он вместе со своим другом, 32-летним художником и скульптором Ойва Хелениусом, добились от армейского командования разрешения зафиксировать все памятники архитектуры в зоне военных действий, чтобы принять меры к их сохранению. В условиях военного времени им удалось обмерить и сфотографировать все существовавшие на территории Межозерья храмы. Исследователями было выполнено 1640 фотографий, сотни чертежей и рисунков, составлены подробные описания памятников, иногда и с выписками из сохранившихся на своих местах церковных архивов. Было обмерено и сфотографировано 242 церкви и часовни, из которых сохранились теперь всего 32.

Эти материалы стали основой будущей монографии Л. Петтерссона «Церковная деревянная архитектура Заонежья», в которой была впервые разработана типология культовых построек Карелии и представлена их эволюция. Благодаря работе, проведенной финскими учеными, был сохранен облик, зафиксированный на фотографиях и чертежах, многих ныне утраченных памятников архитектуры.

Потрясающая история. Ведь война ассоциируется лишь с потерями и горем. Но если бы не война – о скольких из этих 242 церквях и часовнях из списка Петтерссона мы не узнали бы вовсе?

Копии многих изображений из своей драгоценной военной коллекции Ларс Петтерссон в 1989–1990 годах успел передать в дар Кижскому Музею-заповеднику. Две акварели Ойва Хелениуса запечатлели церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Гимреке. На обеих надписано имя автора, а также населенный пункт и дата: Himjoki 27.4.1943 и 28.4.1943. Самый разгар войны. Древний вепсский храм. Вне войны. Вне времени. Вне политики.

Церковь Рождества Богородицы в Гимреке сохранилась. Есть несколько вариантов датировки памятника: между 1682 и 1689 гг., 1693 г., во многих документах повторяется дата 1695 г., которая и принята как наиболее вероятная. Сейчас церковь предстает в том виде, который получила после реставрации 1970-х – первой половины 1980-х гг. по проекту архитектора В.С. Рахманова, при соавторстве М.И. Коляды и В.П. Веркулича. Всему ансамблю гиморецкого погоста был возвращен приближенный к первозданному облик.

Рождественская церковь состоит из основного объема с примыкающими прямоугольными в плане срубами алтаря и трапезной. На одной оси со зданием расположено крыльцо, обращенное всходами на север и юг. Главное отличие гиморецкой церкви от рассмотренных двухчастных храмов в конструктивном решении ее стопы. Несущий шатер столп, также как в линдозерском памятнике, состоит из двух восьмериков на четверике и расширяется кверху, но верхний восьмерик уже не является продолжением повала нижележащего, а вставлен в его «раструб». Повалы четверика и нижнего восьмерика заканчиваются конструктивно-декоративными фронтонными поясами. В.П. Орфинский называет такой тип храмового столпа «слитно-расчлененно-ярусным «пульсирующим» за счет повалов» и пишет, что этот вариант прионежских храмов «можно рассматривать как гибрид людиковских построек (Никольская в Линдозере) с ярусными, сужающимися кверху храмами, подобными Никольской церкви в Согиницах». Церковь имеет приземистые срубы основания и очень высокий шатер. Алтарный прируб перекрыт несколько «приплюснутой» бочкой, увенчанной небольшой главкой.

На сегодняшний день гиморецкий памятник вместе с колокольней и оградой является уникальным примером ансамблевого строительства конца XVII в. в Обонежье.

Носкова А.Г. Онежско-Ладожская архитектурная традиция XVII-XVIII веков // Деревянное зодчество. Вып. II. Новые материалы и открытия. М.-СПб., 2011. С. 124-158.