Обширная, торговая слобода Россошь – одна из населенных местностей юго-западной окраины Острогожского уезда. Слобода расположена по обеим сторонам рек Россоши и Черной Калитвы, которые, по слиянию, образовав в конце поселения угол или россоху, отчего произошло и самое название Россоши, широкой водной полосой впадают в Дон. Посреди села на довольно заметном плоскогорье, к западу от реки Россоши, возвышается величественный каменный храм, построенный в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, далеко не похожий на обыкновенные сельские церкви. Храм пятиглавый, трехпрестольный, светлый, вмещающий до 3000 молящихся. При храме четыре причта.

По-видимому, и этого храма достаточно для одной слободы. Но, при значительной численности населения, простирающегося до 12 тысяч обоего пола, и обширный Крестовоздвиженский храм не может вместить и одной трети прихожан, увеличившихся в последнее время значительно числом служащих на близлежащей Ю.-В. железнодорожной станции Михайловки. Нарастала неотложная необходимость в устройстве другой церкви в слободе Россоши. На сельских сходах чаще и чаще стали раздаваться голоса за постройку церкви, наконец, 15 декабря 1895 года собравшиеся на волостной сход крестьяне порешили не откладывать дела, и тут же потребовали, чтобы сельское начальство распорядилось послать за отзывчивым к народным нуждам старым своим священником отцом И.А. Соколовым, род которого в лице деда и отца (священников) служили в Россоши целое столетие.

По совместном рассуждении крестьяне на этом сходе приговором постановили: а) просить Епархиальное начальство о разрешении построить новую каменную церковь в честь святого пророка Божия Илии на Заболотовке, за рекой Россошью, вместимостью на 2000 душ; б) просить светское начальство о дозволении 20 июля, в день празднования пророка Илии, иметь ежегодную ярмарку, так как во всей окрестности, на далекое расстояние, нет нигде ярмарки в это время, а по хозяйственным рассчетам местного и окрестного населения оная крайне необходима; в) просить духовное начальство о выдаче на новую церковь из 14 1/2 тысяч запасных сумм Крестовоздвиженской церкви 7000 рублей. В составлении означенного капитала прихожане участвовали своими приношениями. Остальные пункты приговора касаются разных обязательств со стороны крестьян по устройству церкви, как то: отвода подцерковных усадеб, устройство домов для причта, школ и прочих.

Последующими приговорами от 28 апреля 1896 года за №13 и 24 марта 1897 года за №15 Россошанское общество обязалось ежегодно платить с каждой души мужского пола от 15 до 60-летнего возраста по 50 копеек с души и отдавать в полное распоряжение строительного комитета все деньги за арендуемые разными лицами общественные усадебные и базарные места близ станции Михайловки Ю.-В. железной дороги до полного окончания постройки и отделки церкви и подцерковных домов.

Таким образом в достаточной степени обеспечена была прихожанами материальная сторона этого дела, Епархиальное начальство разрешило построение церкви, а Преосвященнейший Владыко Анастасий положил милостливую резолюцию отчислить из запасных средств приходской церкви 7000 рублей. Без этой незабвенной для всего прихода милости Архипастыря не только в этом году, но и через 10 лет постройка не началась бы.

Всякое дело – за началом, а без денег что можно начать. Составление проекта церкви и сметы поручено было архитектору по Острогожскому уезду Н.Н. Афанасьеву. Поручение выполнено г. Афанасьевым с полным успехом. Прекрасный план храма, правильно разработанный и рассчитанный на значительное число молящихся, особенно выделяется богатым освещением посредством оконных отверстий, расположенных в три яруса. В верхнем обширном куполе 16 окон, в 4 боковых круглых куполах по 9 в каждом 36 окон и в нижнем ярусе храма и колокольни 31 окно, всего 83 окна. Вышина церкви с крестом 68 аршин, колокольни 71 аршин. Длина церкви внутри 68 аршин, а с колокольней 78 аршин. ри обширности постройки новый храм обойдется сравнительно недорого.

Все работы по устройству и отделке храма, за исключением иконостаса, исчислены в 74000 рублей, в каковой сумме и заключен контракт с известными подрядчиками по постройке церквей Ефимом и Андреем Семендяевыми. Для наблюдения же за доброкачественностью материалов и производством работ избран особый строительный комитет под председательством местного приходского священника И.А. Соколова. В комитет этот вошли 35 старателей из местных прихожан. Благодаря усердию и участливому отношению к делу этих старателей, преимущественно энергичного их председателя, предварительные работы по устройству храма и подготовке строительного материала быстро продвинулись вперед, и уже к июлю сего года все было готово к закладке храма, каковая и назначена была на 20 июля – день пророка Божия Илии, в честь и память которого устрояется новый храм.

Освящение основания церкви, по распоряжению Его Преосвященства, было поручено Ректору Семинарии Протоирею А. Спасскому, который и прибыл в Россошь со скорым поездом в 12 часов дня 19 июля. Уже в этот день часов с трех стали появляться богомольцы из соседних сел и хуторов, а к 5 часам вечера народ уже густою толпою наполнял места за оградою вокруг храма. В 6 часов вечера началось всенощное бдение; причем на литию и величание выходил Ректор Семинарии с участием местных священников о. о. И. Соколова, Ф. Лукина, И. Оболенского и священника слободы Шапошниковой отца П. Шмаринова. Пел хор местных певчих, исполняя церковные песнопения с особым тщанием и вниманием. Обширный храм далеко не мог вместить всех желающих молиться в нем. Всенощное бдение закончилось в 10-м часу вечера.

На другой день раннюю литургию совершал очередной священник отец Ф. Лукин, а позднюю Ректор Семинарии Протоиерей А. Спасский в сослужении четырех священников и двух диаконов. Торжественное соборнее служение и умилительно-стройное исполнение певчими песнопений церковных, видимо, располагало всех присутствующих к благоговейному настроению и молитве.

По окончании литургии священнослужащие во главе с Ректором Семинарии вышли на середину храма, где было положено начало молебного пения святому пророку Божию Илии, с запевом "святой пророче Божий Илие славный моли Бога о нас" крестный ход в предшествии местно чтимых икон с хоругвями и свещами направился из храма к месту построения новой церкви. В крестном ходе приняли участие и соседние священники до десяти лиц, диаконы и псаломщики и масса прихожан и сторонних богомольцев, собравшихся, по мнению некоторых, в значительном количестве от 15 до 20 тысяч. Крестный ход направился по большой улице через реку Россошь на восток и, несмотря на значительную численность принимавших в нем участие, прошел все пространство (11/2 верст) в полном порядке, без всякой давки и тесноты, благодаря главным образом распорядительности и. д. станового пристава г. Троицкого и местной полиции. Около 12 часов дня крестный ход приблизился к месту постройки храма и остановился на заранее приготовленном деревянном помосте, прикрытом сверху полотняным шатром, где совершен был "чин, бываемый на основание церкви и водружение креста".

На торжестве закладки присутствовали шталмейстер Высочайшего Двора генерал Пав. Вл. Родзянко с супругой, земские начальники Светлейший Князь Г.И. Грузинский, И.П. Куликовский и другие представители местного интеллигентного общества. Перед началом освящения священник И.А. Соколов произнес речь (помещаемую ниже), в коей выяснил как обстоятельства, послужившие поводом к построению храма, так и те побуждения, по коим новосозидаемый храм посвящается имени пророка Божия Илии.

После освящения места для главного престола и водружения креста был окроплен святой водою приготовленный заранее камень для основания с высеченным в нем крестом. В этот камень заложен был цинковый лист со следующей надписью: "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, основася сия церковь в честь и память святого пророка Божия Илии, при державе Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго, Великаго Государя Нашего Императора Николая Александровича, при святительстве же Преосвященнейшаго Анастасия, Епископа Воронежского и Задонского, в лето от сотворения мира 7405, от Рождества же во плоти Бога Слова 1897, июля 20 дня Закладку храма по установленному чину, с местными и окрестными священнослужителями, с благословения Преосвященнейшаго Анастасия, совершил Ректор Воронежской Духовной семинарии Протоиерей А.М. Спасский. рам сей по проекту инженера И.Н. Афанасьева сооружается на отчисленные Преосященнейшим Анастасием из сумм Россошанской Крестовоздвиженской церкви 7000 рублей, на мирские общественные суммы и на доброхотныя пожертвования православных христиан. Храм устанавливается крестьянами Ефимом Трофимовичем и Андреем Ефимовичем Семендяевыми подрядным способом за 74 тысячи рублей".

По окончании освящения крестный ход в прежнем порядке возвратился в храм. После чего священнослужащим и представителям местного общества строителями храма была предложена праздничная трапеза в особой палатке прекрасно обставленной, украшенной зеленью и цветами. Для пришельцев-богомольцев из соседних сел и хуторов предложена была хлеб-соль на открытом месте. На лицах всех присутствующих и особенно на лицах близко стоящих к делу заметно было особое выражение довольства и духовной радости от сознания, что Господь благословил наконец положить начало великому и святому делу.

На отправленные строительными комитетами телеграммы по случаю закладки храма Милостливый Архипастырь, Преосвященнейший Владыка Анастасий на телеграмме начертил "Слава Богу, что началось доброе дело", Преосвященнейший Димитрий Епископ Тверской и Кашинский ответил "сердечно поздравляю с сугубым торжеством", а Начальник Воронежской губернии В.З. Коленко прислал телеграмму следующего содержания: "не имея возможности прибыть в Россошь, присоединяюсь молитвенно к торжеству освящения начала постройки храма". Сочувственные ответные письма были получены и от И.А. Перрен-Синельникова, земского врача А.В. Мишина и многих других лиц.

https://rossosh2.narod.ru/history/his2.htm

Первый храм во имя пророка Илии в Россоши строился без малого 19 лет. В 1897 году по проекту архитектора Острогожского уезда Н.Н. Афанасьева началось строительство храма. Известно, что протоиерей Иоанн Кронштадтский пожертвовал на его сооружение 200 рублей. Храм был построен в византийском стиле, торжественное освящение состоялось в 1916 году. Участь Ильинского храма была печальна. В 1929 году храм был взорван. Камни стен употреблены на строительство различных зданий. 

По материалам: https://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-rossoshanskom-blagochinii/khramy-rossoshanskogo-blagochiniya/svyato-ilinskiy-kafedralnyy-sobor-g-rossosh/

В 1897 году в Россоши на Заболотовке, на месте, где сейчас стоит здание санэпидемстанции, заложена была новая церковь в честь пророка Ильи. «Прекрасный план храма» разработал архитектор по Острогожскому уезду Н.Н. Афанасьев. Рассчитанная на две тысячи молящихся, церковь выделялась бы богатым освещением, всего 83 окна располагались в три яруса. Маковка колокольни с крестом поднималась бы на высоту в пятьдесят метров. В длину церковь с примыкающей к ней колоколенкой равнялась пятидесяти пяти метрам. При всей обширности новопостройки, стоила она «сравнительно недорого» - 74 тысячи рублей.

Материальная сторона этого дела обеспечивалась так. Преосвященнейший Владыко Анастасий «положил отчислить из запасных средств Крестовоздвиженской церкви 7 тысяч рублей», Россошанское Общество обязалось ежегодно платить по 50 копеек с души мужского пола от 15-ти до 60-летнего возраста. В полное распоряжение строительному комитету отдавали все деньги за арендуемые «усадебныя и базарныя места близ станции Михайловки».

Контракт заключили с известными подрядчиками по строительству церквей Ефимом и Андреем Семендяевыми. Тридцать пять старателей из местных прихожан вошли в строительный комитет, председательствовал в нем священник И.А. Соколов. Торжественное начало стройки приурочили к празднику пророка Божия Ильи.

Двадцатого июля на ранней литургии почетный гость редактор Воронежской духовной семинарии протоиерей А. Спасский напомнил православным:

- Храм не есть только место собрания и общественной молитвы, но это есть дом Божий и сия врата небесныя.

Из Крестовоздвиженской церкви вышел крестный ход. До 20–ти тысяч человек, собравшихся со всей округи, с особо чтимыми иконами, с хоругвями направились по улице через речку Россошь к месту закладки церкви. Россошь почтили своим присутствием высокие гости – штал-мейстер Высочайшего Двора генерал Павел Владимирович Родзянко с супругой, брат будущего председателя Госдумы имел во владении здешние земли.

Перед началом совершения «чина, бываемого на основание церкви и водружение креста» священник И.А. Соколов рассказал всем, что старые люди давно облюбовали это место для храма. Некто Никон Сухомлин хотел здесь поставить мельницу, но крестьянин Степан Цимбалистый воспрепятствовал ему, приглашал соседей поддержать его.

Несмотря на разорительную для России войну и многострадальное бремя для ее населения, строительство храма велось в темпе, и 31 мая 1916 года с большой торжественностью храм освятили.

Участь Ильинской церкви была печальна. В 1929 году она была взорвана якобы по просьбе преуспевших в атеизме заболотовских прихожан. Церковь разрушали, а кирпич использовали для строительства здания телеграфа.

Местный краевед Ф. Двирник вспоминает: «1 сентября 1935 года, когда студенческая молодежь собралась в сквере птицетехникума по случаю начала нового учебного года, неожиданно появился человек выше среднего роста, худощавый , в черной рясе, в скуфии на голове и с крестом в руке. Размашистой рукой нарисовал мелом крест на входных дверях учебного корпуса и, повернувшись лицом к собравшимся, осенил крестом и произнес напутственные слова, чтобы мы вошли в этот храм науки, как в божий храм и посвятили себя во благо России. Он пытался еще что-то говорить, но откуда-то появившиеся милиционеры силой его увели. Студенты-горожане утверждали, что этого «расстригу» они часто видят молящимся на месте, где стоял разрушенный храм. Он был настоятелем этой церкви.

После этого еще не раз я был свидетелем, как это «злоумышленник», идя по центральной улице, в сторону поликлиники, занявшей «место» храма, писал мелом крестики на ставнях окон, воротах и калитках, как его задерживали милиционеры. Об одном из таких случаев мы рассказали своей преподавательнице русского языка и литературы Н.М. Грошко. Подумав, с осторожностью она сказала:

- Человек, которого вы называете «попом-расстригой», имеет высокое духовное звание, не «враг, не сумасшедший», как его пытаются представить, а вполне нормальный человек, хотя фанатично преданный своему духовному призванию. Он очень потрясен разрушением храма и насилием над служителями культа».

Зыбинская А.В. История храмов Россошанского благочиния