В 1646 г. Муриково было сельцом. Оно принадлежало боярину Василию Ивановичу Стрешневу, а затем владел стольник князь Петр Иванович Дашков.
В 1698 г. в этом сельце князю Дашкову разрешено построить церковь.
В записной книге печатных пошлин, которые брались с благословенных грамот, выдаваемых из Патриаршего Казенного приказа в 1698 г. говорится: «февраля в 24 день запечатана благословенная грамота на один престол, по челобитью стольника князя Петра Дашкова, велено ему в Волоцком уезде, в сельце Мурикове, на прежнем церковном месте построить вновь церковь Преображения Господня да в приделе Сергия Радонежского чудотворца древяную».
В 1704 г. генваря в *день, по указу великого государя и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макариевского, велено на новопостроенную церковь Преображения Спасова, которую построил князь Петр княж Иванов сын Дашков в Волоцком уезде в сельце Мурикове, на старом церковном преображенском кладбище, на попа с причетники положить дани, по сказке человека князя Петрова Дмитрия Кривцова, с попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирнина, с одного вотчинникова, с 10 дворов крестьянских да с церковной земли; по писцовым книгам Волоцкого уезда писца Володимира Полтинина 134 г., пашни с 10 десятин в поле, по указной статье 17 алтын с деньгою, заезда гривна и те данные деньги имать с нынешнего 1704 году. И генваря в 25 день те деньги на нынешний 1704 г. взяты.
1704 г. октября в 6 день, по благословенной грамоте, выдан антиминс в Волоцкой уезд, в сельцо Муриково, в новопостроенную церковь во имя Преображения Господня, в придел Сергия чудотворца, под росписку попа Дмитрия Федорова.
1710-1715 гг. в селе Мурикове была деревянная церковь Преображения Господня, при ней находился священник Василий Андреянов.
1726 г. генваря в 8 день в Синодальном Казенном приказе били челом великому государю вотчины лейб-гвардии Преображенского полка адъютант князя Федора Петровича Сонцова-Засекина, села Мурикова церкви Преображения Господня поп Василий Андреянов, староста церковный Алексей Данилов и все той церкви приходские люди: «в прошлых годах, по челобитью князя Петра Ивановича Дашкова, дана благословенная грамота о строении вышеозначенной церкви Преображения Господня в вотчине его, в селе Мурикове, и оная церковь не построена была многое время за неготовностью всяких припасов; а ныне вышепоказанная церковь Божия совсем построена и к освящению в готовности, а для освящения той церкви Божии антиминса не дано и оная церковь не освящена; и чтоб повелено было церковь Преображения Господня освятить и выдать указ о освящении церкви Старицкого уезда Николаевской пустыни, что в Красных Горах, строителю Арсению и антиминс выдать».
В Синодальном Казенном приказе на справку выписано: «В приходной книге жилых данных церквей по Волоколамской десятине написано: церковь Преображения Спасова в вотчине стольника Петра Дашкова, в селе Мурикове, дани и заезда, и десятильнича доходу 30 алтын 4 деньги, казенных пошлин 5 алтын 4 деньги, итого рубль 2 алтына 5 денег, и те данные и пошлинные деньги на прошлые годы плачены. А в писцовой и в переписной книге вышеписанной Преображенской церкви не написано». По этому делу последовала резолюция: «1726 года генваря 18 день дать указ о освящении и антиминс».
Того же генваря 19 числа из Синодального Казенного приказа выдан указ города Волоколамска Воскресенского собора протопопу Михаилу Иванову, «велено ему, протопопу, церковь Преображения Господня, в селе Мурикове, освятить по новоисправному требнику, как о том напечатано о положении освященного антиминса, а для оного освящения священный антиминс из Синодального дому выдан попу Василию Андреянову».
Потом этим селом владел князь Иван Петрович Дашков, а в 1755 г. оно перешло к его сыну Михаилу по разделу с матерью вдовою княгинею Настасьею Михайловною, рожд. Леонтьевой, и сестрами девицами Марьею, Александрою и Настасьею. В 1758 г. княжна Марья, при выходе в замужество за Василия Петровича Лачинова, получила в приданое вместо указанной части из имения отца ее разными вещами на 6000 руб. По смерти Михаила Ивановича Дашкова селом владела в 1784 г. его жена вдова Екатерина Романовна с сыном Павлом.
В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.». Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины.
Комментарии и обсуждение