Николо-Ширь. Храмовый комплекс. Церкви Рождества Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери.

В селе два каменных храма, с таковыми же колокольней и оградой, построенных - летний в 1792 г., зимний в 1836 г., на средства прихожан. Кладбище при церкви. Престолов 7: в летнем - а) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, б) во имя святит. Николая Мирлик., в) во имя прор. Захарии и прав. Елизаветы, г) во имя прор. Илии; в зимнем - а) в честь Казанской иконы Божией Матери, б) во имя преп. Макария Унженского, в) во имя сщмч. Иануария. Расстояние от Костромы 187 в., от Кологрива 60 в.

Ближайшие церкви: Ефремовская с. Шири в 3 в. и Богородицерождественская с. Матвеева в 7 в.

В XVII в. село входило в состав Парфеневской осады Галичского уезда. В 1627 г. упоминается церковь "Николы Чудотворца в Парфеньевской волости".

В 1723 г. упоминается "Парфеньевской осады церковь Николая чуд. что в Шири

http://old-churches.ru/kg_002.htm

Село Никола-Ширь сначала было погостом, объединявшим ближние деревни и починки в церковный приход. На погосте была построена деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Из-за ветхости ее перестроили и назвали уже Рождественской, в честь Рождества Пресвятой Богородицы; погост стал называться Рождественским, и в нем стояло 4 дома священнослужителей.

Достопримечательность села — две полуразрушенные каменные церкви, построенные на месте деревянных церквей. Одна из них построена в 1792 г., другая — более поздняя.

По описанию 1714 г., в селе Никола-Ширь стояло две деревянных церкви, одна была 2-х этажной. В нижнем этаже была зимняя церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы; она «в землю встояла и стала низка в двери ходить и служить в ней стало за низостью нельзя». В верхнем этаже была Никольская церковь с папертью, летняя. Другая, стоявшая на погосте деревянная церковь называлась Ильинской, в честь Пророка Ильи.

Иереи церкви писали в Патриарший приказ: «Церковь в честь пророка Илии стала ветха, служить в ней нельзя, стоит она от жилья и от хоромного строения в близости и просим вместо нижней настоящей церкви Рождества, на том же Рождественском погосте, поставить церковь Рождества же теплую с трапезой в особом месте и просим дать указ».

https://kostromka.ru/belorukov/derevni/parfen/343.php

Достопримечательность села - две полуразрушенные каменные церкви, построенные на месте деревянных церквей. Сельский храмовый комплекс Николая Чудотворца и Казанской Богоматери, состоящий из двух церквей, архитектура эпохи позднего барокко и классицизма. В начале XVIII века здесь стояли две деревянные церкви, Рождества Богородицы и Ильи Пророка.

Село Никола-Ширь сначала было погостом, объединявшим ближние деревни и починки в церковный приход. На погосте была по строена деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Из-за ветхости ее перестроили и назвали уже Рождественской, в честь Рождества Пресвятой Богородицы; погост стал называться Рождественским, и в нем стояло 4 дома священнослужителей. Название «Шир» обязано, вероятно, лесным просторам, открывающимся и сейчас с возвышенности, на которой стоит село. С.В. Максимов об этих местах писал: «Огромное беспредельное море лесов, среди которых становится даже страшно».

Сначала село Никола-Ширь было в составе парфеньевской Окологородней волости, а в XIX веке была образована самостоятельная Николо-Ширская волость, входившая в состав Кологривского уезда. В деревнях было развито отходничество, преимущественно плотников. До 90% взрослых мужчин уходило в Петербург, Москву, Казань, Нижний Новгород и другие города. Все сельскохозяйственные работы в деревнях выполнялись женщинами.

Территорию пересекал Ново-Вятский почтово-этапный тракт, проходивший через Кострому, Галич, Парфеньев, Кологрив в Вятку и далее в Сибирь. На участке от Парфеньева до Кологрива он назывался Кологривским трактом и проходил мимо Ложкова, Безина, Никола-Шири, Гаврина, Ивановского в Кологрив. В деревнях Задорине и Ивановском были почтовые станции.

В прирусловой части ручья «Шубенка», в овраге находится источник питьевой воды. Имеются места для отдыха, оборудован деревянный водосток. Когда-то вблизи стояла часовня. Люди верующие считают этот источник «Святым», т. к. его вода обогащена серебром и долго хранится.

Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2019. «Костромские рубежи». Стр. 29-30

4_chuhloma_2019_kniga_ch_b.pdf