Долна-Матка. Церковь Андрея Первозванного.


Долна-Матка. Церковь Андрея Первозванного
Церковь.
Престолы:
Андрея Первозванного
Архитектурный стиль:
Византийский (подробнее >>)
Год постройки:
1389.
Епархия:
Епархия неизвестна
Адрес:
Македония (БЮРМ), Скопский регион, с. Долна-Матка
Координаты:
41.95064, 21.29929



Церковь Андрея Первозванного, , Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
Сергей Меркулов
5 ноября 2019
Церковь Андрея Первозванного, северный фасад, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
северный фасад
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, , Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, вид с востока, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
вид с востока
Василий ШелёминАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)
6 октября 2016
Церковь Андрея Первозванного, вид с юго-востока, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
вид с юго-востока
Василий ШелёминАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)
6 октября 2016
Церковь Андрея Первозванного, вид с северо-запада, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
вид с северо-запада
Василий ШелёминАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)
6 октября 2016
Церковь Андрея Первозванного, , Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
Павел В. Воробьев
4 сентября 2008
Церковь Андрея Первозванного, Святой Андрей Первозванный, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
Святой Андрей Первозванный
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, Фрески написаны митрополитом Иоанном Вторым, Зографом, и его братом иеромонахом Макарием в 1388-1389 гг., Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
Фрески написаны митрополитом Иоанном Вторым, Зографом, и его братом иеромонахом Макарием в 1388-1389 гг.
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, фреска конхи абсиды, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
фреска конхи абсиды
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, , Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, Мелисмос. Фреска алтарной абсиды., Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
Мелисмос. Фреска алтарной абсиды.
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, алтарное окно, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
алтарное окно
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, фрески северной экседры, Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
фрески северной экседры
zavar-vera
2 мая 2017
Церковь Андрея Первозванного, , Долна-Матка, Северная Македония, Прочие страны
Василий ШелёминАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)
6 октября 2016



Карта и ближайшие объекты


Приблизить
Отдалить
Развернуть



Добавить статью или комментарий


Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь комментарий или небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.

Статьи


 
Юрий ВерещагинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) 9 марта 2026

Церковь апостола Андрея на Треске, первоначально собор монастыря апостола Андрея, расположенного на реке Треске недалеко от города Скопье (Македония). Возведена и расписана в 1388-1389 годах, о чем сообщает посвятительная надпись на славянском языке, помещенная на западной стене наоса над порталом. Ктитор храма, соорудивший церковь в честь соименного святого, королевич Андреаш (сын второго короля Вукашина и королевы Елены). Церковь апостола Андрея на Треске выстроена в соответствии с византийской традицией и принадлежит к памятникам моравской архитектуры. Это небольшая (длина без нартекса — 8,93 метра, высота — 8,15 метра) крестообразная в плане постройка (триконх). Рукава креста перекрыты позакомарно, барабан купола граненый. Поверхность стен, выложенных из чередующихся рядов камня и плинфы, прорезана нишами и люнетами, украшенными геометрическим орнаментом кладки плинфы. Внутреннее пространство боковых (северного и южного) рукавов креста завершается экседрами. Диаконник и жертвенник оформлены как неглубокие ниши в восточной стене по сторонам центральной апсиды. В 50-х годах XVI века был пристроен почти квадратный в плане невысокий нартекс.

Росписи церкви апостола Андрея на Треске — центральное произведение сербской художественной школы конца XIV века, связанной с именем митрополита Иоанна II (Зографа) и его брата иеромонаха Макария. К памятникам этой школы относятся также фрески собора Зрзетского Преображенского монастыря (1368-1369 годы), церквей великомученика Димитрия (около 1380 года) и святителя Николая (конца XIV века) в Прилепе, Богородицы в Голобоко близ Безмишти на озере Преспа (конец XIV века). Из надписи на славянском языке в жертвеннике церкви апостола Андрея на Треске известно, что роспись выполнена митрополитом Иоанном и его помощником монахом Григорием. В куполе находилось изображение Господа Вседержителя (не сохранилось) в окружении Небесных Сил, в барабане — фигуры ветхозаветных пророков и святого Иоанна Предтечи, на парусах — евангелисты. В конхе апсиды представлена Богоматерь на троне с Младенцем, с предстоящими архангелами Михаилом и Гавриилом, ниже, под регистром с полуфигурными изображениями святителей, расположена композиция «Мелисмос». В нишах диаконника и жертвенника — образы архидиаконов Стефана и Евпла, над которыми на западных гранях восточных пилонов изображено «Благовещение»; в конхах боковых экседр, на северной и южной стенах, — Богородица, апостолы Петр и Павел и евангелисты.

Программа росписи небольшой по размерам церкви апостола Андрея на Треске ограничена двумя циклами — двунадесятых праздников (первый регистр) и Страстей Христовых (второй регистр), под которыми — поясные изображения святых (в том числе преподобного Саввы Сербского и святого Симеона Мироточивого, святителя Климента Охридского), в нижнем регистре — святые в рост. В нартексе церкви апостола Андрея на Треске частично сохранилась роспись 1559-1560 годов (в том числе образ апостола Андрея над восточным порталом), мастер которой, очевидно, ориентировался на роспись XIV века, однако определяющим в его манере стало сербское художественное течение, возникшее в 1557 году после обновления Печской Патриархии.

Фрески церкви апостола Андрея на Треске — яркий пример подписного произведения палеологовской эпохи, в стиле которого сочетаются укрупненный масштаб композиций и отдельных фигур, восходящих к традициям росписи XIII века, с детализированным рисунком и разделкой светов в личном письме, характерных для монументальной и станковой живописи второй половины XIV века. Ранее живопись церкви апостола Андрея на Треске рассматривалась как пример местного провинциального и эклектичного искусства.

Современные исследователи показали, что фрески принадлежат к одному из лучших классицистических течений в сербской и византийской живописи последних десятилетий XIV века. Так, Пролович связывает стиль росписи церкви апостола Андрея на Треске не только с произведениями местной школы, но и с памятниками, созданными солунскими или константинопольскими мастерами, в частности с росписями монастыря Пантократора на Афоне (60-е годы XIV века), иконой «Христос Пантократор» из этого монастыря (1363 год, Государственный Эрмитаж) и иконой святителя Григория Паламы (конец XIV века, ГМИИ имени А. С. Пушкина).

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

АНДРЕЯ АПОСТОЛА ЦЕРКОВЬ НА ТРЕСКЕ


 
Юрий ВерещагинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) 9 марта 2026

«…В конце XIV века митрополит Иоанн, который сам был живописцем, возглавил небольшую школу, обосновавшуюся в окрестностях, Прилепа. В произведениях этой школы своеобразно сочетаются пережитки монументальной живописи XIII века, в частности укрупненные фигуры и композиции, с сухой и детализированной манерой письма, близкой к иконописи зрелого XIV столетия. Главное произведение этой школы — фрески небольшой церкви св. Андрея на реке Треске (1389). Выполненные митрополитом совместно с его помощником Григорием, о чем говорит надпись в диаконнике, эти фрески лишний раз свидетельствуют о том, насколько снизилось качество сербской живописи к концу XIV века. Рисунок стал жестким и малоритмичным, лица обработаны с помощью сухих отметок, светлая гамма красок приобрела вялый, безличный характер, большинство композиций страдает от скованности и даже известной застылости. И хотя среди изображений святых попадаются отдельные великолепные по своему полнокровному реализму головы, в целом это искусство отмечено печатью эклектизма…»

Источник: Лазарев В. Н. «История византийской живописи» на сайте «Христианство в искусстве»

[IX.14. Сербия: монументальное искусство] - Лазарев В. Н., История византийской живописи



Комментарии и обсуждение




Поделитесь своей информацией.  Не забывайте указать источник ваших данных.  Зарегистрируйтесь, если вы не хотите чтобы ваш комментарий остался анонимным.