Иоанна Нового Сочавского монастырь, мужской, принадлежит Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии Румынской Православной Церкви, расположен в юго-восточной части города Сучава. Собор монастыря является одним из 7 храмов, включенных в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в числе «Расписных церквей Северной Молдовы» в 1993 году.
В 1513 году базилика святого Георгия в Сучаве, кафедральный собор Молдавских митрополитов, была уничтожена пожаром. В 1514 году молдавский господарь Богдан III Слепой, сын святого Стефана Великого, основал Иоанна Нового Сочавского монастырь и начал возведение нового кафедрального собора, который первоначально был посвящен великомученику Георгию Победоносцу. В 1522 году, при господаре Штефэницэ, сыне Богдана, строительные работы были закончены и собор освятил митрополит Молдавский Феоктист II. В 1589 году господарь Петр Хромой перенес в монастырь мощи Иоанна Нового Сочавского. В том же году была построена одноярусная надвратная колокольня над северными воротами; в начале ХХ века были возведены четверик звона и 8-гранная башня с шатровой кровлей. Ктитором построенного в 1626-1629 годах небольшого храма в северо-восточной части монастыря был митрополит Молдавский Анастасий. Вплоть до второй половины XVII века в монастыре находилась кафедра Молдавской митрополии. Собор реставрировался в 1751-1760 и 1898-1910 годах. В 1991 году была восстановлена Сучавская и Рэдэуцкая архиепископия и на территории монастыря был построен новый храм.
Соборная церковь - единственный храм Молдовы первой четверти XVII века, построенный по заказу правителя княжества. Его форма повторяет форму соборных храмов второй половины XV века, возведенных по заказу молдавского господаря святого Стефана Великого. Планом, пропорциями и отдельными архитектурными чертами храм напоминает первоначальную церковь Успения Пресвятой Богородицы монастыря Путна и храм Вознесения Господня в Нямецком монастыре. Он имеет традиционный план, состоящий из триконхиального основного пространства, нартекса и закрытого притвора. Главное отличие от прототипов - отсутствие гробницы, то есть погребальной камеры, обычно располагавшейся между наосом и нартексом. Другой особенностью храма является глубокая вима, отделяющая апсиду от средокрестия. Восьмигранный барабан главы опирается на характерную для архитектуры Молдовы конструкцию из 2 ярусов подпружных арок; снаружи она оформлена как 2-ярусная звездообразная база. Барабан декорирован нишами и глазурованными многоцветными дисками - последний пример применения подобного декора в церковном молдавском зодчестве. Два ряда ниш одного размера проходят и по всему периметру храма, под карнизом. Стена между наосом и нартексом была разобрана в 1796 году.
Притвор был построен одновременно с храмом. Ранее считалось, что он является пристройкой 1579 года, при этом исследователи ссылались на находящуюся там надпись, из которой следует, что притвор был пристроен в 1579 году «во славу мощей святого Иоанна Нового». Эта надпись появилась здесь при реставрации церкви в конце XIX века; ее перенесли из притвора храма святого Георгия Мирэуци, где мощи находились до 1589 года, и отношения к монастырскому храму она не имеет. В 1837 году, при Митрополите Молдавском Вениамине, к нартексу с северной стороны было пристроено крыльцо. Кровля собора сохраняет первоначальную форму. Покрытие неоднократно менялось: в XVI веке оно было свинцовым, в XVII веке - гонтовым, после 1904-1910 годов - из разноцветной глазурованной плитки.
Храм был расписан в правление господаря Штефэницэ. Живопись отличается мягкой, неяркой тональностью. В притворе и нартексе - изображения святых и евангельские сцены. В люнете над входом в нартекс находится образ Богоматери Гликофилусы. В скуфье купола представлен Христос Пантократор, в парусах - символы евангелистов. Ниже следуют ряды ангелов, пророков, апостолов в торжественной композиции «Небесная литургия». Согласно исследователю П. Анри, это одно из самых ранних изображений Божественной литургии.
В конхе главной апсиды представлены «Вознесение Господне» и Деисус, в конхе жертвенника - «Распятие», в нише - «Оплакивание». В конхе диаконника - композиция «Сошествие Святого Духа на апостолов», в нише - святой Иосиф с Младенцем Иисусом на руках. На северной и западной стенах наоса в виде фриза разворачиваются сцены Страстей Христовых. Цикл начинается в апсиде с композиции «Омовение ног». В нижних регистрах стен изображены святые воины.
В южной части храма на пилястре представлена сцена «Перенесение мощей святого Иоанна Нового в Сучаву». Это событие состоялось в правление господаря Александра Доброго. Несколько выше находится образ святого Стефана Великого. На южной стене, рядом с иконостасом, была открыта фреска с изображением боярского семейства Мовилэ. В центре композиции изображена рака с мощами великомученика Иоанна Нового Сочавского, рядом - коленопреклоненный митрополит Георгий; по обеим сторонам раки - группы людей, во главе каждой - господари Иеремия и Симеон Мовилэ, далее изображены их супруги, княжны, дворяне в пышных одеяниях.
В правой части наоса находится вотивная композиция. В сопровождающей ее надписи говорится о перенесении мощей святого Иоанна Нового в 1589 году, в день Рождества святого Иоанна Предтечи, из церкви Мирэуци. Фреска пострадала при возведении каменного балдахина над мощами святого.
После разрушения в конце XVIII века стены, разделявшей наос и нартекс, был утрачен образ Спасителя, принимавшего из рук великомученика Георгия макет церкви. Пострадала также верхняя часть фигуры главного ктитора Богдана III, но сохранилось изображение господаря Штефэницэ, исполненное в монументальном стиле. В нартексе имеется изображение иерарха в камилавке, которого исследователи считают Митрополитом Феоктистом II. Это самое древнее изображение молдавского иерарха в храмовой живописи страны.
Фрески, украшающие фасады храма, были исполнены при господаре Петру Рареше. Хорошо сохранились фрески южного фасада: «Акафист Богоматери», «Осада Константинополя», «Притча о блудном сыне», «Древо Иессеево» - и образы античных философов Платона, Аристотеля и других. Деревянный резной барочный иконостас 1796 года был обновлен художником А. Стрэжеску в 1870 году.
В монастыре хранятся позолоченная серебряная рака великомученика Иоанна Нового и резной кипарисовый крест, сделанный в 1550 году мастером «попом Никифором» для митрополита Григория.
По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/
ИОАННА НОВОГО СОЧАВСКОГО МОНАСТЫРЬ
15 марта 2026
Комментарии и обсуждение