Успенский собор в Куртя-де-Арджеш находится в монастырском комплексе одноимённого города в предгорьях Карпат. В ХIV веке это была столица Валахии. В начале ХVI века валашский господарь Нягое Басараб приказал построить в городе храм, который бы сделал Валахию новым центром православия. Для строительства он пригласил лучших зодчих. Они то и возвели собор, который прославил монастырь на все века.

Строительство этого выдающегося памятника византийской архитектуры овеяно легендами. Одна из которых гласит, что работе мастеров мешали мистические неприятности: всё, что каменщики строили в течение дня, за ночь рассыпалось. Так продолжалось четыре дня, пока один из мастеров, Маноле не услышал во сне пророчество: чтобы построить монастырь, нужно замуровать в его стене жену или сестру кого-то из мастеров, ту, что первая принесёт утром еду. Первой оказалась Ана, беременная жена зодчего Маноле. Легенда основана на древнем поверье, что создатель должен принести жертву своему великому творению.

Собор и в самом деле получился уникальным и до сих пор признаётся одним из самых красивых православных храмов мира. Другая легенда созвучна с российской - о мастерах, строивших собор Василия Великого в Москве. Она рассказывает, что "чёрный князь" не пожелал, чтобы мастера создали что-либо равное или красивее этому храму. Правитель приехал в новый монастырь, которому не было равных на земле, и спросил мастеров, смогут ли они построить для него ещё лучше собор. Строители, находившиеся тогда на крыше и заканчивая постройку, сказали, что могут построить для него ещё более прекрасный монастырь. Тогда он приказал своим стражникам обрубить строительные леса, оставив тем самым зодчих на крыше храма. Мастер Маноле от безысходности спрыгнул с крыши и упал замертво, а на месте падения появился источник, из которого тонкой струйкой течёт и поныне вода, солёная от его слёз. Остальные семь мастеров попытались спуститься, сделав из досок крылья, но все разбились насмерть.

В ХIХ веке этот шедевр зодчества привлёк внимание Кароля I. По его приказу храм отреставрировали (1875-1885) и сделали усыпальницей румынских королей. В монастыре ныне покоятся сам Кароль I, его жена Елизавета, король Фердинанд и даже перезахороненый в 2003 году Кароль II, свергнутый в 1940 году и умерший в изгнании. Крестово-купольный храм сложен из серого известняка и поставлен на высокий, двухметровый подклет. Собор трёхглавый, более крупный по размерам четвёртый купол (высота башни 31 м) венчает объёмный придел с восточной стороны. Малые барабаны украшены винтообразной резьбой, придающей композиции динамизм. Нетрадиционно решён аркатурный пояс, а сами стены испещрены лёгкими, замысловатыми узорами, в которых угадывается турецкое влияние. Наружные стены церкви украшены 150 орнаментальными мотивами, расположенные в различных вариантах. Внутри собор был расписан Добромиром, известным живописцем, полы покрыты турецкой мозаичной плиткой. Среди икон имеется редкое изображение беременной Девы Марии.

С западной стороны от собора высится небольшая часовня. В соседнем храме Филофеи Румынской хранятся мощи мученицы Святой Девы Филофеи Румынской. Вокруг храма разбит красивейший парк, в котором есть солёный источник, названный по легенде "Колодец Маноле", а также установлен памятник основателю - валашскому господарю Нягое Бассарабу. Считается, что Успенский собор является одним из ценнейших в Румынии памятников архитектуры и включён в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Церковь изображена на банкноте достоинством 1 лей.

Из путеводителя Румыния. Издательство "Полиглот", 2008 г.

Куртя-де-Арджеш (Curtea de Argeș) — типичный провинциальный городок в Румынии с населением чуть больше тридцати тысяч человек. Именно здесь расположена одна из самых старинных и красивых церквей в этой стране — Успенский архиерейский собор. Она же — возможно, самая причудливая в Румыне плане своего архитектурного решения. Её популярность среди туристов, посещающих эту страну, сопоставима с популярностью храма Василия Блаженного на Красной площади в Москве — вот только размеры несколько меньше.

Затерянный в южных предгорьях Трансильванских Альп (они же Южные Карпаты) городок Куртя-де-Арджеш («двор на /реке/ Арджеш»), находящийся в стороне от главных транспортных магистралей, некогда играл в истории этого края важную роль. В XIV столетии он даже был некоторое время столицей Валахии. Объясняется это главным образом его выгодным географическим положением. Направившись отсюда на север, можно через горный массив Фэгараш попасть на знаменитый тракт Трансфэгараш — и далее, на северо-восток — к знаменитому замку Бран, городам Рышнов и Брашов... Сегодня Куртя-де-Арджеш — провинциальный городок с низкоэтажной застройкой, в котором, впрочем, есть настоящая жемчужина — Успенский архиерейский собор XVI века, причудливый и, вместе с тем, великолепный.

Успенский собор выстроен в византийском стиле в самом начале шестнадцатого века, когда князь Нягое I Бесараб мечтал о том, чтобы подвластный ему край стал новым мировым центром православия — вместо захваченного турками Константинополя. Предание гласит, что князь лично объехал всю Валахию, выбирая для главного храма самое красивое место. Ведь храм, который предстояло построить, также должен был не иметь себе равных в стране. Этот замысел князю Нягое I Бесарабу, несомненно, удался. Дело храмостроительства, начатое им, завершил в 1526 году другой валашский князь — Раду V Афумати.

Успенский архиерейский собор поражает и внутри, и снаружи. Интерьер храма включает в себя уникальные росписи, подчас не имеющие аналогов не только в Румынии, но и в других православных странах. Здесь, например, можно увидеть изображение плодоносящей Богородицы — и целый ряд других, не очень типичных для христианской иконографии фресок и икон.

Крестово-купольный собор выстроен из известняка серого цвета на подклете двухметровой высоты. Три его купола высятся над самим собором, а четвертый — венчает вместительный придел с апсидной стороны. Барабаны под двумя куполами поменьше причудливо завинчены — что придает зданию своеобразную динамику. Здание украшает впечатляющий аркатурный пояс. Снаружи стены собора покрыты причудливыми узорами с заметным восточным влиянием. Вдоль карниза над вторым ярусом украшений расположены фигурки горлиц с колокольчиками в клювах. К западу от храма построена небольшая часовня.

В силу исторических обстоятельств к середине XIX столетия собор находился в запустении — до тех пор, пока король Румынии Кароль I не отреставрировал его в 1875-1885 годах и не превратил в монаршью усыпальницу. Здесь нашли покой сам Кароль I и его жена Елизавета, король Фердинанд, дочь российского императора Александра II Мария, а также валашские князья прежних столетий. В 2003 году в Успенском соборе был перезахоронен умерший в изгнании в 1953 году король Румынии Кароль II.

И сам собор в Куртя-де-Арджеш, и исторические захоронения внутри него неизменно привлекают сюда румынских патриотов и ценителей национальной старины. С Успенским собором связан ряд народных легенд и преданий. Одна из них рассказывает, что нанятые князем Нягое I Бесарабом восемь зодчих во главе с мастером Маноле сперва не могли ничего построить. Всё, что они возводили за деть, ночью непостижимым образом превращалось в прах. И так — четыре дня подряд, пока мастер Маноле не увидел вещий сон. В этом сне главному зодчему был голос с неба, который сказал, что построить храм удастся лишь в том случае, если замуровать в его кладку жену или сестру одного из каменщиков — ту, которая утром первой придёт на стройку, чтобы принести еду… По трагическому стечению обстоятельств первой женщиной, которая пришла утром, стала беременная жена Маноле по имени Ана — ни дождь, ни ветер не смогли остановить её, шедшую накормить мужа и его соработников…

Вскоре дивный собор был построен. Приехавший принимать работу валашский князь спросил зодчих, смогут ли они возвести нечто ещё более великолепное. Те, сидя под крышей, ответили, что они лучшие каменщики в мире — и, если потребуется, способны создать и более красивый храм. Тогда князь велел подрубить снизу строительные леса. Те рухнули — и все восемь зодчих остались наверху здания, не имея возможности спуститься. Он сделал это, чтобы нигде в мире не появилось ещё более прекрасной церкви. Мастер Маноле сделал на скорую руку деревянные крылья — и прыгнул к крыши. Крылья пронесли его совсем недалеко, после чего зодчий рухнул вниз и разбился. На месте, где он встретил смерть, из земли вскоре пробился источник, вода которого солоноватая на вкус от слёз, пролитых мастером. Это, повторимся, лишь местная легенда, правдивость которой остается на совести пересказчиков.

Успенский собор находится посреди живописного парка на территории действующего мужского монастыря. От столицы Румынии городок Куртя-де-Арджеш отделяет чуть больше, чем полторы сотни километров.

По материалам сайта «Свеча Иерусалима»: https://santosepulcro.co.il/

https://santosepulcro.co.il/religious-objects/uspenskiy-arkhiereyskiy-sobor-v-kurtya-de-ardzhesh-/?ysclid=mmlvfgqr5b684275311

В небольшом городке Куртя-де-Арджеш, расположенном в центре Румынии, находится собор начала XVI века — впечатляющий образец византийской архитектуры румынских православных церквей. Фасад собора знаком многим, потому что его изображение есть на румынской банкноте номиналом в один лей (около 20 центов в долларах США). Однако за впечатляющей архитектурой скрывается пугающая легенда о строительстве собора.

Когда в 1512 году началось строительство собора, Бог, судя по всему, был не слишком доволен ходом работ. Румынский правитель Нягое Басараб хотел, чтобы собор стал его шедевром XVI века, но Богу это было не по нраву. Стены собора неоднократно рушились за одну ночь. Доведенный до отчаяния архитектор, руководивший проектом, предположительно армянин по имени Маноли (иногда его фамилию пишут как Маноле), решил принести самую страшную жертву, чтобы умилостивить Бога: он замуровал свою жену в стену здания. С тех пор стены собора ни разу не обрушились. Предположительно, красная метка на внешней стене собора указывает на место, где в здании покоилась жена Маноли. Хотя достоверность большей части этой истории не подтверждена, легенда прижилась, и в честь Маноли в соседнем парке даже назван фонтан, у которого есть своя легенда.

Согласно легенде, после того как строительство собора было завершено, Нягое Басараб спросил у Маноли, сможет ли тот построить такое же красивое здание, пока сам строитель стоит на крыше собора. Когда Маноли ответил утвердительно, правитель разрушил строительные леса вокруг крыши, оставив Маноли и его команду на крыше, чтобы они никогда не смогли построить церковь, которая могла бы соперничать с этой. На крыше церкви они попытались соорудить крылья из подручных материалов. Неудивительно, что их попытка спастись не увенчалась успехом, и Маноли со своей командой погиб. На том месте, где приземлился Маноли, предположительно забил природный источник, который сегодня превратили в фонтан.

По материалам сайта Atlas Obscura: https://www.atlasobscura.com/

https://www.atlasobscura.com/places/curtea-de-arges-monastery-romania

«…Основатель епископской церкви Арджеш, Нягое Басараб (1512—1517 гг.) потребовал от своих мастеров создания церкви-мавзолея. В силу этого притвор, которому придавалось особое значение в композиции плана, по своей ширине намного превосходит храм и расчленен на три части: центральную, квадратную в плане, ограниченную 12 колоннами, предназначенную для молящихся, и две боковые, прямоугольные, служащие усыпальницами. Здание венчают купола на барабанах: два больших — один на храме и другой на притворе — и два меньших к западу от обеих гробниц.

Благодаря своеобразию архитектурных линий, новизне некоторых монументальных пластических форм, применению облицовки целиком из шлифованного камня и, особенно, благодаря богатому орнаментальному и скульптурному убранству церкви в Дялу и Куртя де Арджеш представляют собой одни из самых значительных произведений архитектуры Румынии. В последующие десятилетия и дальше, до конца XVIII в., эти два здания не переставали привлекать внимание многочисленных талантливых мастеров, которые, принимая эти творения как образец, толковали его по-разному.

Ухудшение социально-экономических условий, наступившее сейчас же после правления Нягое Басараба, привело вскоре к восстановлению вассальной зависимости от турок, длившейся до войны за независимость 1877 г. Сужение материальной базы строительства не позволяло больше румынским мастерам использовать дорогие материалы, подобные тем, из которых были сооружены церкви в Куртя де Арджеш и Дялу. Даже последние две большие работы, выполненные в годы правления Нягое Басараба,— восстановление митрополии в Тырговиште и постройка церкви в стенах старого монастыря Снагов возле Бухареста — не имеют ничего общего с сооружениями из естественного камня, так пышно представленными церковью в Куртя де Арджеш…»

Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.)». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966

Архитектура Молдавии и Валахии периода расцвета феодализма (вторая половина XV в. и XVI в.) | История архитектуры средних веков