Быково. Покровский женский монастырь.

История монастыря начинается с 1883 года. Владелица имения села Быково Елисавета Ермолинская подала письменное прошение Архиепископу Ярославскому и Ростовскому Ионафану — для того, чтобы в своей усадьбе на 175 десятин создать женскую общину. 25 декабря 1885 года Святейший синод утвердил Покровскую общину. В 1892 году Покровскую женскую общину преобразовали в Мологский Покровский женский монастырь. В 1893 в монастыре жили 93, в 1927 году, когда монастырь закрыли — 200 насельниц. В 1895 году в Рыбинске создано подворье, имеющее каменную часовню; в 1919 году его конфисковали вместе с имуществом. В 1927 году, после закрытия монастыря, на её территории разместили сельско-хозяйственное училище, а также мастерские. В храме преподобного Сергия Радонежского разместили клуб. В храме Покрова Пресвятой Богородицы полностью снесли алтарь и разместили тракторную мастерскую. Из монастырского кладбища сделали стадион.

В 1940 году, после сооружения Рыбинской ГЭС и водохранилища, город Молога затопили вместе с храмами и монастырями (в их числе был и знаменитый Леушинский монастырь); жителей затопленных территорий переселили.  Покровский женский монастырь единственный остался незатопленным. В 1996 году монастырь передали Ярославской епархии. Также при монастыре имеются две церкви: во имя Покрова Пресвятой Богородицы — каменная, имеющая один престол, была построена в 1889 году. В настоящее время имеет состояние полуразрушенной; домовая церковь в честь преподобного Сергия Радонежского. Находится внутри 3-х этажного каменного корпуса. В корпусе вышла из строя система отопления; поэтому богослужения в нём были невозможны.

"...Восстановлена традиция монашеской жизни и служения на Мологской земле.

В 1995 году был возобновлен, находящийся в селении Быково Некоузский Покровский женский монастырь. Он был учрежден в 1885 году в имении, подаренном монастырю вдовой капитана Г.Т. Ермолинского Е.Ф. Ермолинской. Она передала монастырю не только значительные земельные угодья, но и различные бытовые и хозяйственные постройки. При первой игумении Сергии построены каменный храм Покрова Богородицы в 1889 году и большой трехэтажный корпус для больницы , кухни, трапезной, иконописной и рукодельной мастерских, в 1896 году внутри его устроена церковь св. прп. Сергия Радонежского. Оба здания решены в формах неорусского стиля. В монастыре и за его пределами обители принадлежало более двадцати различных  жилых и хозяйственных строений. Количество насельниц в начале 20 века достигало двухсот человек."

Источник: "Молога. Земля и море." Рыбинск, 2007 г., стр. 165.

Быково. Покровский женский монастырь

Покровский женский монастырь Мологского уезда в 30 верстах от г. Мологи. Расположен на ровном месте, при небольшом потоке. Монастырь основан 28 декабря 1885 г., в нем две церкви: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и преп. Сергия Радонежского, часовня каменная в г. Рыбинске. Земли в монастыре 499 десятин 3871 кв. саж., 14 домов, из них 2 дома для священнослужителей и 2 дома для гостиниц.

При монастыре церковно-приходская школа, капитала монастырского 71 060 руб.

По материалам издания: «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Мологский в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь (Рыбинской епархии Ярославской митрополии), расположен в селе Быково Некоузского района Ярославской области. В 1883 году владелица имения села Быково, вдова капитана Т. Г. Ермолинского дворянка Елизавета Федоровна Ермолинская, подала письменное прошение архиепископу Ярославскому и Ростовскому Ионафану (Рудневу) о создании в ее усадьбе (175 десятин) женской общины. Для проживания сестер Ермолинская предоставила 2 больших господских дома. Начинание вдовы поддержал мологский купец А. Д. Масленников-Столяров, передавший общине каменный 2-этажный дом в центре Рыбинска, при котором было устроено подворье обители с каменными часовней и кельями.

28 декабря 1885 года Синод утвердил Покровскую общину, в которой к лету 1886 года проживали около 60 сестер. 18 марта 1886 года указом Ярославской Духовной консистории начальницей общины была назначена бывшая насельница ярославского в честь Казанской иконы Божией Матери женского монастыря монахиня Сергия (Фёдорова), а попечительницей – Ермолинская. Определением Синода от 4-11 ноября 1891 года община была преобразована во внештатный общежительный Мологский Покровский женский монастырь.

К 1893 году в Мологском монастыре проживали 93 насельницы, к 1916 году – 160 насельниц (в том числе 20 мантийных монахинь), к 1927 году – около 200 насельниц. В 1883 году была построена деревянная церковь в честь Воскресения Христова. К началу XX века на территории Мологского монастыря возвели каменные храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы (1886-1889; освящен 14 сентября 1889), колокольню (1904; высота 36 метров), 3-этажный корпус (1891-1895) с домовой церковью во имя преподобного Сергия Радонежского (освящена 24 сентября 1895), кельями, трапезной, хлебопекарней, кухней, богадельней, больницей, рукодельной и живописной мастерскими, церковноприходской школой, а также ограду, 7 деревянных корпусов и 2 гостиницы. В 1908 году было построено отдельное каменное здание церковно-приходской школы. Трехъярусный иконостас для Покровского храма был передан из рыбинского Преображенского собора. На колокольне имелось 9 колоколов общим весом 550 пудов; самый большой, весом 155 пудов 36 фунтов, пожертвовал рыбинский купец А. Л. Белов. К 1908 году обитель владела 499 десятинами 3871 квадратной саженью земли; монастырский капитал составлял 71 060 рублей.

Весной 1919 года Мологский монастырь был упразднен, сестры зарегистрировали Покровскую женскую трудовую сельскохозяйственную артель. В том же году подворье в Рыбинске было конфисковано вместе с имуществом. В мае 1920 года на базе монастырского хозяйства Мологский земельный отдел организовал совхоз «Быково». К 1927 году артель была закрыта, около 200 сестер изгнаны из келий. В селе остались проживать монахини Мария и Евфимия, занимавшиеся рукоделием и огородничеством. Часть монастырской усадьбы занял дом инвалидов, в другой части проживали около 130 рабочих совхоза с детьми. В конце 20-х годов XX века монастырские земли и постройки были переданы Комиссариату народного образования, который организовал в монастырских зданиях сельскохозяйственное училище и учебные мастерские по ремонту техники.

В Сергиевской церкви был открыт клуб с кинозалом и танцевальной площадкой, в 3-этажном корпусе оборудовали учебные кабинеты, в Покровском храме снесли алтарь и устроили тракторную мастерскую; деревянную Воскресенскую церковь и каменную ограду разрушили. Верхняя часть колокольни была снесена, в нижнем ярусе работала котельная. На монастырском кладбище оборудовали стадион.

В 1940 году, после сооружения Рыбинской ГЭС и водохранилища, город Молога был затоплен вместе с храмами и монастырями (в том числе и Леушинский во имя святого Иоанна Предтечи женский монастырь), жители переселены. Постройки Мологского монастыря остались вне зоны затопления и в 1996 году были переданы Русской Православной Церкви.

Решением Синода от 21 марта 2011 года монастырь был возобновлен. К 2017 году Покровский храм находится в полуразрушенном состоянии, в восстановленной Сергиевской церкви совершаются регулярные богослужения. В Мологском монастыре проживают настоятельница игумения Феодорита (Маркова) и несколько сестер. В монастыре хранятся святыни: 20 частиц мощей святых, написанная на латуни Казанская икона Божией Матери, икона «Усекновение главы святого Иоанна Предтечи», выполненная насельницами монастыря в 1898 году.

По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/

https://m.pravenc.ru/text/2564072.html?ysclid=mjiwlkeubm592326712

В 2010 году исполняется 125 лет со времени возникновения Покровского женского общежительного монастыря. Он расположен на южной окраине Мологского уезда, в местечке Быково, что в семи верстах от станции Харино, ныне это районный центр Новый Некоуз. Основанием к созданию монастыря послужил дар потомственной дворянки Елизаветы Ермолинской, пожертвовавшей для создания монастыря всё свое имение вместе с усадьбой. В поддержку дворянки выступил мологский купец Александр Маслеников-Столяров, пожертвовав двухэтажное здание в Рыбинске.

В своем прошении на имя архиепископа Ярославского и Ростовского Ионафана Елизавета Федотовна изъявила желание устроить в своей усадьбе женскую общину на 30 человек. Она жертвовала на благое дело более 166 десятин земли, все усадебные строения, скот, кирпичный завод и прочее принадлежащее ей имущество. По ценам того времени имение стоило 30000 рублей и приносило ежегодно более 1000 рублей дохода. Для жительства сестер общины вдова Ермолинская предоставила два больших господских дома, причем один из них новый, с двумя мезонинами и на каменном фундаменте. Она хотела немедленно приступить к сооружению деревянного храма, а впоследствии предполагала возвести церковное здание из кирпича. Елизавета Федотовна предоставила квартиры служащим причта, а также выделила для них земли и внесла в госбанк деньги, проценты с которых использовались на нужды причта.

В поддержку Е.Ф. Ермолинской выступил мологский купец Александр Дмитриевич Маслеников-Столяров, он пожертвовал в пользу общины каменную двухэтажную лавку в Рыбинске. Позже её нижний этаж был перестроен под часовню и кухню, а комнаты верхнего этажа приспособлены для жительства сестер монастырского подворья. Ныне через помещение бывшей часовни проходит лестница на 2-й этаж торгового дома «Реал».

В сентябре 1885 года последовал указ Святейшего Синода об учреждении «…в Мологском уезде, Ярославской губернии, в жертвуемом вдовою капитана Елизаветою Ермолинскою имении, сельце Быкове, женской общины, с больницею при оной, с наименованием сей общины Покровскою».

К лету 1886 года женская община увеличилась до 60 человек. Строительство большого каменного трехэтажного монастырского корпуса начато в 1890 году, а в 1895 году в нем освящена домовая церковь с престолом во имя Сергия Радонежского. Кроме храма, в этом здании разместились кухня, хлебная, просфорная, трапезная, больница, рукодельная и живописная мастерские, кельи для сестёр.

В усадьбе имелся свой кирпичный завод, и к октябрю 1888 года были выложены стены храма, сделана кровля и начата внутренняя отделка. За прошедшие два года число сестер увеличилось, поэтому были построены ещё два деревянных корпуса. Трехъярусный иконостас для Покровского храма был пожертвован из рыбинского собора, так как в соборе устраивали новый.

Общине долгое время служила тесовая колокольня. Звон состоял из 9 колоколов. Самый большой колокол весом 155 пудов 36 фунтов, стоящий 2500 рублей, пожертвовал Рыбинский купец А.Л. Белов. В 1902 году была заложена, а в 1904 году достроена каменная колокольня.

Наконец, спустя семь лет после утверждения Покровской общины Святейший синод определил: «Покровскую общину возвести в общежительный женский монастырь с наименованием его Покровским, с таким числом монашествующих, какое обитель по своим средствам в состоянии будет содержать…» В адрес монастыря продолжали поступать земельные пожертвования от крестьян и мещан. К 1916 году Покровский монастырь имел в собственности 500 десятин земли. Солидны были и денежные пожертвования, поэтому общая сумма билетов сохранной казны причта и собственно монастыря на счету в Государственном банке составила к 1916 году 84 610 рублей.

В 1916 году в монастыре проживало 160 сестер, из них: 20 мантийных монахинь, включая игумению и казначею, 53 — указных послушниц и 87 послушниц на испытании по увольнительным свидетельствам и паспортам. В 1902 году была открыта церковно-приходская школа. Через шесть лет для школы возведено специальное здание, которое существует до сих пор.

Весной 1919 года монастырской общине пришлось срочно оформлять свое существование в качестве Покровской женской трудовой сельскохозяйственной артели. Однако в мае 1920 года на базе монастырского хозяйства мологский земельный отдел организовал совхоз «Быково». Вскоре часть монастырской усадьбы была занята Домом инвалидов. Позже в келейном корпусе монастыря было организовано сельскохозяйственное училище и мастерские по ремонту сельхозтехники. Были сломаны завершение Покровского храма и верхние ярусы колокольни, а нижний этаж последней приспособлен под котельную.

В 1994 году разоренное монастырское хозяйство с полуразрушенными постройками передано русской православной церкви. Ныне в возрождающейся обители несёт послушание монахиня Феодорита с немногими трудниками. Их стараниями восстановлен храм Сергия Радонежского и ведётся отделка помещений келейного корпуса.

По материалам сайта «Рыбинская неделя»: https://rweek.ru/

https://rweek.ru/2010/07/13/istoriya-mologskogo-pokrovskogo-monastyrya/?ysclid=mjiwffmnhe35276436

24 июня... «В 4 ½ часа того же дня Его Высокопреосвященство, в сопровождении архимандрита Павла, ключаря, протодиакона и местного благочинного, выбыл из Некоуза и к 6-ти часам прибыл в имение Е.Ф. Ермолинской — сельцо Быково, в Спасо-Ильдомском приходе, Мологского уезда, — в котором госпожа Ермолинская устраивает женскую общину. Всех монахинь, послушниц и служащих при них собралось уже до 60. Для них устроена временная домовая церковь и имеется при ней для служения священник. В этом храме и происходила встреча Архипастыря. После входного молебствия Владыка благословил предстоявших сестер с госпожой Ермолинской во главе и сказал последней: «Вот ты посеяла зернышко, а милость Господня так велика к тебе, что показываются уже колосья, и в них я вижу уже не одно, а 20 зернышек. Трудитесь, подвизайтесь; и Господь и Матерь Божия примут ваше усердие и благословят ваше доброе дело. Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием»… Преподавая благословение, Владыка предложил послушницам-певчим: «Достойно», «Под Твою милость», тропарь Покрову Божией Матери и нотную херувимскую. Под управлением монахини пропели стройно и с глубоким умилением. По выходе из церкви Архипастырь осмотрел место, на котором предполагает госпожа Ермолинская строить храм в честь Покрова Божией Матери, осмотрел помещение собравшихся сестер и послушниц и посетил основательницу обители. Приметно, что с добрым участием к возникающей общине относятся и поселяне местные, которые сбежались на звон колоколов общины и усердно, вместе с иночествующими, принимали Архипастырское благословение. Место, где устраивается община, открытое, возвышенное, для возведения построек удобное и не стеснено крестьянскими поселками. Простившись с общиною, Владыка отправился далее».

Ярославские епархиальные ведомости № 50 от 15 декабря 1886 года. Часть неофициальная. Столбцы 793, 794. Обозрение Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Ионафаном, архиепископом Ярославским и Ростовским, некоторых церквей по случаю освящения и служения в них в июне, сентябре и октябре месяцах 1886 года.

11 сентября, в неделю 13-ю по Пятидесятнице, Его Высокопреосвященство, архиепископ Ионафан, совершил божественную литургию в Рыбинском Софийском женском монастыре, отбыл из города Рыбинска в 2 часа по полудни с поездом железной дороги в Мологский уезд для обозрения Покровской женской общины, куда благополучно прибыл 11 же сентября и, несмотря на то, что здесь не ожидали Его, нашел все в отличном порядке.

Покровская женская община, что в Мологском уезде, отстоит от уездного города Мологи в 35 верстах, а от ближайшей станции «Харино» по Рыбинско-Бологовской железной дороге в 7 верстах, в 40 верстах от городов Рыбинска и Углича и в 4 верстах от приходской Спасо-Ильдинской церкви. Она утверждена Святейшим Синодом 17 сентября 1885 года в бывшем помещичьем имении «сельце Быкове» по представлению Высокопреосвященнейшего архиепископа Ионафана и ходатайству владелицы имения, потомственной дворянки вдовы капитана Елизаветы Федотовны Ермолинской, с больницей при ней и с укреплением за нею, с Высочайшего соизволения, последовавшего по всеподданнейшему докладу обер-прокурора Святейшего Синода в 28 день декабря 1885 года, пожертвованного на учреждение общины капитана вдовою Елизаветою Федотовною Ермолинской недвижимого имущества, состоящего из усадьбы в сельце Быкове, со всем имуществом и землею в количестве 111 десятин 573 сажени, и из смежной с этою усадьбою земли с березовым лесом в пустоши Барановой в количестве 55 десятин 276 сажен. Со времени учреждения и открытия Покровской общины учредительница ее, капитана вдова Ермолинская, состоит и попечительницей общины. Манатейная монахиня Казанского женского монастыря Сергия с того же времени состоит начальницей ее. В общине имеется домовая деревянная церковь во имя Воскресения Христова, которая устроена попечительницей с Архипастырского разрешения и благословения Его Высокопреосвященства, архиепископа Ионафана, вскоре по открытии общины и освящена 6 апреля 1886 года местным благочинным, священником церкви села Некоуза Димитрием Всехсвятским. Заштатный священник Ярославского Афанасиевского монастыря Андрей Доброхотов совершает в ней, со дня освящения ее, богослужение и исправляет в общине все другие пастырские обязанности, с разрешения же и благословения Архипастыря, согласно ходатайству попечительницы. Сентября 25 дня 1886 года Архипастырем разрешена и благословлена, по ходатайству попечительницы общины, постройка в ней другого храма, каменного, во имя Покрова Божией Матери, который октября 5 дня 1886 года и был заложен вышеозначенным местным благочинным при участии духовенства ближайших к общине приходских церквей и при многочисленном стечении народа, с совершением положенного святою Церковью чинопоследования. Храм сей в настоящее время выкладкою стен доведен до конца и покрыт железом; приступлено и к внутренней его отделке. Устроены еще в общине вновь два деревянные здания для помещения сестер. Все это совершилось, при помощи Божией, в течение с небольшим двух лет, на средства благотворителей, изысканные трудами и энергическими заботами начальницы общины манатейской монахини Сергии и попечительницы госпожи Ермолинской.

Прибыв в общину, Владыка прямо прошел в Воскресенский храм и, совершив здесь молитвенное поклонение Святому Престолу и прочей Святыне, осматривал вновь поступившую церковную утварь, священные сосуды новые, принадлежности к ним и прочее, преподал собравшемуся народу и сестрам общины благословение, причем предложил сестрам общины пропеть херувимскую песнь. При благословении подходивших послушниц Владыка внушал им «быть во всем преданными поставленной над ними начальнице и повиноваться ей не за страх только, но за совесть, сохранять взаимное согласие, избегать вражды, полюбить телесный труд, освящая его непрестанною молитвою, и добавить к тому, что только при этих условиях возможны душевный мир и доброе житие». По преподании благословения народу и сестрам, Владыка обратился к начальнице с вопросом, чем сестры занимаются, кроме обычных послушаний, и, когда начальница ответила, что в общине находится рясофорная послушница, сведущая в иконописном деле и обучающая иконописанию младших сестер, Владыка пожелал видеть работы по этому делу и, по осмотре, нашел их весьма хорошими. Затем Владыка осматривал Покровский храм, входил внутрь его и давал, при осмотре, нужные полезные советы.

После храмов Владыка осматривал новый корпус, в котором помещаются сестры, и нашел оный весьма удобным; был в нескольких кельях, в столовой и кухне, и нашел оные содержимыми в чистоте и опрятности. По осмотре корпуса был обозрен Архипастырем и находящийся в корпусе временно новый иконостас, пожертвованный в строящийся Покровский храм.

После всех вышеозначенных обозрений Владыка посетил дом, занимаемый начальствующими лицами общины, и долго беседовал с ними здесь. При сем священник Андрей Доброхотов приветствовал Архипастыря изустно сказанною речью, исполненною глубоких чувств признательности и благодарности за оказанное Архипастырем высокое внимание к юной обители, приблизительно в следующих словах: «Владыка Святый, Благосердный Архипастырь! Любовь Твоя к мудро управляемой Тобою пастве Ярославской, теплотою своею, простерлась и на сию новооткрытую, еще младенчествующую общину; и здесь она, при настоящем Твоем нарочитом следовании и посещении общины, проявилась в кротких, мирных и благих действиях отца, милующего, утешающего, ободряющего. И как светло у нас стало на душе, как отрадно на сердце от лицезрения Тебя, нашего милостивого Архипастыря и Отца! В отеческом присутствии Твоем не чувствуется и ответственность пред Тобою в скудном и неискусном делании нашем. Труженицы-сестры сей общины еще не успели запастись достаточным количеством елея веры и добрых дел; но есть у них заветное желание благоугождать Всевышнему Создателю трудом и молитвою, есть святая простота, доступная вере и жизни христианской, способная водворять между ними взаимную любовь и согласие, терпение и смирение, послушание и доверчивость к поставленной над ними начальнице. Воззри же милостиво и кротко, Богомудрый Архипастырь наш и Отец, на эти качества простых сердец, как на начатки будущего сестер общины преспеяния в жизни по правилам общежития и плодоношения во славу Божию и на пользу ближних! Призови благословение небесное на сие малое стадо словесных юниц, дабы они волею, во имя Господа посвятившие силы свои общему благу, с радостию, а не воздыхающе принимали и несли требуемые уставом общины послушания, в духе веры и любви христианской, не пред очима точию работающе, яко человекоугодницы, но яко же раби Христовы, творяще волю Божию, от души с добрым расположением, — чтобы страх Божий и чистая совесть были началом и концом для совместных трудов их и молитвенных подвигов. От Твоего Архипастырского благословения, при всесильной помощи Божией и милосердии Царицы небесной, уповаем получить благопоспешение во всех делах и начинаниях наших, и, земно преклоняясь пред Тобою, Добрый и Мудрый Архипастырь наш, всеумиленно просим о себе святительских молитв Твоих».

По выслушании речи священника, Владыка спросил его, имеет ли он набедренник, и, когда священник ответил, что имеет эту награду, а начальница и попечительница обратились к Архипастырю с ходатайством о награждении его фиолетовою скуфьею, Владыка изъявил свое согласие на представление священника к этой награде, а речь сказанную приказал ему переписать и представить.

Затем, по предложению начальницы, клирошанки пропели гимн известного Киевского композитора Малашкина: «Торжествуй наша обитель», — потом концерт «Блажени людие, ведущии воскликновение» и «многая лета». Владыка одобрил пение; но при этом высказал настоятельнице, «что вместо концертов, лучше бы вводить в общине обиходное пение, положенное в церковных певчих книгах знаменного распева; каковое пение в местности, зараженной расколом, и необходимо».

В заключение всего Владыка благословил попечительницу общины, начальницу и сестру ее монахиню Евпраксию книжками и образками, а также учителя пения и клирошанок, и затем выбыл из общины.

Пребывание Его в общине было около двух часов; но оно оставило по себе глубокое впечатление и будет долго воспоминаться в благодарственных молениях ко Господу за благосердного Посетителя Архипастыря.

Ярославские епархиальные ведомости № 42 от 17 октября 1888 года. Часть официальная. Страницы 348–350. Посещение и обозрение Высокопреосвященнейшим Ионафаном, архиепископом Ярославским и Ростовским, Покровской женской общины 11 сентября 1888 года.

По материалам сайта Ярославского историко-родословного общества: https://forum.yar-genealogy.ru/

https://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=13201&ysclid=mjiv0jw4vu609229463

22 сентября Архипастырь выбыл из Ярославля для освящения храма в Покровской женской общине, Мологского уезда. Отъезд в 9 часов вечера на пароходе, по Волге, в Рыбинск. 23 сентября, в 4 часа утра, пароход прибыл в Рыбинск.

В 2¼ часа по полудни Владыка выбыл из Рыбинска по железной дороге на станцию Харино, и отсюда на лошадях в 5 часов прибыл в общину. Встреча с литиею происходила в домовой деревянной церкви, где и преподано всем обитательницам общины благословение. Затем осмотрен новый каменный храм. В 6 часов начался благовест ко всенощному бдению. Владыка следовал в храм в мантии, благословляя народ, стоявший по сторонам пути сплошною массою. И так как оказалось, что, не смотря на значительную вместимость храма, только часть богомольцев могла найти в нем место (богомольцев было несколько тысяч), то Архипастырь распорядился, чтобы на дворе, близ храма, совершено было одновременно, под открытым небом (погода была ясная и теплая), собравшимся духовенством другое всенощное бдение.

24 сентября, в день воскресный, состоялось освящение храма, построенного на пожертвования доброхотных дателей. Основание этому храму положено было основательницею общины госпожой Федотовой, в 1886 году; но так как постройка храма, до полного его окончания, требовала значительных расходов, на покрытие которых наличной суммы не было, то нельзя было надеяться, что так скоро будет устроен этот, стон необходимый для общины, храм. Но благодаря энергичной деятельности начальницы общины, монахини Сергии, найдены были благотворители и дело храмоздания совершилось безостановочно; община украсилась великолепным храмом. Такой успех храмоздания может ручаться и за будущую благоуспешность возведения необходимых для общины построек (а их не мало еще потребно). Владыка торжественно, как и на всенощное бдение, прибыл в храм и совершил освящение его во имя Покрова пресвятой Богородицы, а затем литургию и молебен храму. Сослужили: ключарь и семь соседних общине священников. Слово за литургиею говорил священник общины А. Доброхотов. Объяснивши значение для верующих храма Божия, как священнейшего места для молитвы и поучения, покаяния и причащения, для служения с ангелами и святыми, проповедник пригласил слушателей, а особенно сестер общины, возблагодарить Господа и пресвятую Матерь Его за радость праздника и вознести теплые молитвы об освятителе храма, Архипастыре, о потрудившейся в построении храма начальнице общины и о положившей основание храму и общине рясофорной старице Федотовой. Благословение богомольцев, по окончании Богослужения, длилось около часу, так что Владыка оставил храм в 2 часа по полудни. На празднике освящения храма в общине присутствовали и многие из местных дворян.

Вечером, в 6 часов, в новоосвященном храме совершено было всенощное бдение преподобному Сергию. Пели сестры общины под управлением начальницы. Храм теплый, однопрестольный. Иконостас в нем трехъярусный не богатый, но с очень хорошими иконами, относящимися по письму к началу XVIII века; пожертвован Рыбинским собором. 25 сентября, в 6½ часа утра, Архипастырь выбыл из общины.

Ярославские епархиальные ведомости номер 11 от 12 марта 1890 года. Часть неофициальная. Обозрение Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Ионафаном, архиепископом Ярославским и Ростовским, церквей и монастырей в городах: Романо-Борисоглебске, Рыбинске, Мологе, Данилове, Любиме, Ростове, Пошехонье и их уездах в июне, июле, августе, сентябре и декабре месяцах 1889 года.

31 мая... Того же дня обозрены ...Покровский женский общежительный монастырь. «Мологский Покровский женский общежительный монастырь преобразован, по определению Святейшего Синода от 4-11 ноября прошлого 1892 года, из общины Покровской, которая открыта была с высочайшего соизволения Его Императорского Величества Государя Императора, на месте бывшего сельца Быкова в Мологском уезде, указом Святейшего Синода от 28 декабря 1885 года. В монастыре Покровском две церкви. Из них одна деревянная во имя Воскресения Христова, устроена и освящена в 1886 году, другая каменная во имя Покрова Пречистой Богородицы, вновь устроена в 1889 году и в 24 день сентября того же 1889 года освящена Его Высокопреосвященством архиепископом Ионафаном. В ней, как и в деревянной, один престол. Деревянная Воскресенская церковь устроена тщанием учредительницы общины, бывшей помещицы Елизаветы Федотовны Ермолинской, в пожертвованном ею в пользу общины, при открытии оной, господском, деревянном доме.

Монастырем управляет настоятельница его игумения Сергия, возведенная в сей сан 6 декабря 1892 года. Сестер в монастыре 93. Штатную вакансию священника занимает в нем, с декабря 12 дня прошлого же 1892 года, совершавший в общине Покровской, со времени открытия оной, богослужение в храме и прочие духовные требы, священник Андрей Александрович Доброхотов, окончивший полный курс семинарского образования в 1850 году со степенью студента.

Владыка, прибыв в обитель сию, после оказанной Ему настоятельницею, священником и всеми сестрами, подобающей Святителю, встрече, обозрел оба храма обители, вновь строящийся в ней корпус с предполагаемою при оном церковию и больницей, затем занятия инокинь и напольные и хозяйственные их работы.

Ярославские епархиальные ведомости номер 25 от 22 июня 1893 года. Часть официальная. Обозрение церквей Высокопреосвященнейшим Ионафаном, архиепископом Ярославским и Ростовским, 31 мая, 1 и 4 июня, и служения Его Высокопреосвященства в Югской Дорофеевой пустыни.

24 сентября ... После осмотра Марьинской церкви Владыка сряду же отправился в близ находящийся Мологский Покровский женский монастырь и совершил здесь освящение вновь устроенного при богадельне храма во имя Воскресения Христова и Преподобного Сергия игумена Радонежского Чудотворца и Божественную литургию. В совершении освящения и литургии участвовали: настоятель Югской пустыни игумен Игнатий, протоиерей Мологского собора Василий Беляев, ключарь священник Леонид Верзин, заштатный священник села Воскресенского Александр Орлов, священник села Марьина Павел Никольский и монастырский священник Евгений Покровский; слово на литургии сказано было священником села Станилова Стефаном Громцевым. – За освящением храма и литургиею стройно пел хор из монахинь, под управлением опытных и хороших певцов – священников села Станилова Стефана Громцева и села Димитриевского на Ильди Александра Назимова. Стечение богомольцев из разных селений было большое, в числе их находились князь Александр Алексеевич Куракин с семейством и местный земский начальник.

Ярославские епархиальные ведомости номер 41 от 10 октября 1895 года. Часть официальная. Обозрение церквей в городе Рыбинске и Мологском уезде и освящение больничного храма в Покровском женском монастыре Его Высокопреосвященством, высокопреосвященнейшим архиепископом Ионафаном, 23 и 24 сентября.

15 сентября... Обозрев означенный монастырь, Архипастырь в тот же день, в 2 часа по полудни, выбыл из оного в Мологский Покровский женский монастырь. Архипастырь следовал сначала по железной Рыбинско-Бологовской дороге до станции Харино, где на вокзале встречен был настоятельницею означенного монастыря игумениею Сергиею и таким большим количеством народа, которое удивило Архипастыря. Благословив всех из народа, Владыка отправился далее по грунтовой дороге – весьма неудобной; все жители лежащих на сем пути трех деревень выходили на встречу Архипастырю с хлебом-солью, который Владыка, после благословения его и прочтения над ним молитвы, приказывал разделять на каждое семейство для вкушания, каждого же из встречавших жителей Архипастырь благословлял, назидая их при этом словом божественного учения. В Покровский монастырь Владыка прибыл уже в 6 часов вечера и сряду прошел в устроенную при монастырской больнице Сергиевскую церковь, где встречен был священником Василием Лесниковым со святым крестом. Здесь Владыка благословил всех сестер обители и затем удалился в назначенное для него помещение и беседовал с игумениею о пользах и нуждах обители, открытой в недавнее время.

Ярославские епархиальные ведомости номер 41 от 8 октября 1896 года. Часть официальная. Служения Высокопреосвященного Ионафана в крестовой церкви, Толгском и Рыбинском женском монастырях 13, 14 и 15 сентября, посещение Им Покровского женского монастыря и освящение храма в селе Флоровском 15, 16 и 17 сентября, служения Его и Преосвященного Антония в храме Благоверных Князей Феодора, Давида и Константина 18 и 19 сентября, служение Его и Преосвященного Иоанникия в семинарской церкви и годичный акт семинарии 21 сентября.

По материалам сайта Ярославского историко-родословного общества: https://forum.yar-genealogy.ru/

https://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=13201&ysclid=mjiv0jw4vu609229463