Копнино. Церковь Николая Чудотворца.

Село Копнино стоит на р. Нерли, впадающей в Волгу. Оно с деревнями в 1518 г. поступило во владение Троице-Сергиева монастыря, но кем было приложено, сведений не сохранилось. По сотной книге 7071 (1563) г. в с. Копнине, Никольском тож, значится 21 двор; в этой же книге к Копнину приписаны Деревни, ныне входящие в состав его прихода: Свечино (13 дворов), Измайлово (6 дворов крестьянских и 4 бобыльских), Мерино и Иванцово (29 дворов), Желтиково (8 дворов). Из этих данных видно, что и в то отдалённое время Копнинская вотчина была довольно населённой, но к концу XVI в. количество жителей ещё возросло. В писцовых книгах 1593 г. записано, что в с. Копнине 25 дворов, пашни 80 четвертей, да «пустотные» пашни 20 четвертей, сена монастырского и крестьянского 400 копен, земля худа, лесу на 2 версты в длину и на версту в ширину; в дер. Свечине 29 дворов, пашни 85 четвертей, пустотной пашни 51 четверть, сена 150 копен; в дер. Измайлове 14 дворов, земли 64 четверти, сена 120 копен, лесу 1 кв. верста; в дер. Меринове 20 дворов, пашни 80 четвертей; в дер. Желтикове 8 дворов, пашни 8 четвертей.

Церковь в Копнине существовала уже в половине XVI в.; в вышеупомянутой сотной выписи 1563 г. замечено: «В селе церковь Никола Чудотворец». В писцовых книгах 1593 г. показана церковь того же имени - «не освящена». Вероятно, это была вновь построенная церковь, при ней «поп Важен, проскурница да нищие питаются от церкви Божией», пашни церковной 10 четвертей, сена 100 копен. Через 35 лет население Копнинской вотчины значительно уменьшилось; вероятно, это последствия литовского разорения. По писцовым книгам 1628-1629 гг. в с. Копнине значится двор монастырский, детёнышей для монастырской пашни 7 дворов и бобылей 2 двора, в дер. Свечине монастырских рыбных ловцов 14 дворов, пашни худой земли 65 четвертей, в дер. Желтикове 5 дворов крестьянских, в дер. Меринове 2 двора крестьянских, 2 бобыльских и 1 пустой, дер. Измайлова же показана пустошью. В переписных книгах 186 (1678) г. Копнино значится присёлком к с. Хупани и вся Копнинская вотчина переписана вместе с Хупаньской; перечислены все вышеупомянутые деревни, не исключая и Измайлова, которое, очевидно, к этому времени вновь заселилось; во всей этой вотчине было 169 дворов крестьянских и 10 бобыльских с населением в 604 души мужского пола. И в XVIII в. крестьяне с. Копнина и приписанных к нему деревень отправляли свои повинности Троице-Сергиеву монастырю вместе с крестьянами с. Хупань. С 1764 г. они стали казёнными крестьянами.

В писцовых книгах 1628-1629 гг. о церкви в Копнине имеются следующие сведения: «В селе церковь Николы Чудотворца древяна клецки, а в церкви деисус и двери царские, и образы местные, и ризы, и книги, и всякое церковное строение монастырское, при церкви поп Андрей, дьячок Федька, пономарь Якимко, пашни паханой церковной земли 2 четверти в поле, лесом поросло 8 четвертей, сена 100 копен». Из надписей на хранившихся в церкви книгах можно видеть, что церковь во имя Николая Чудотворца существовала в Копнине в 1684 г.

В 1711 г. при ней было 62 приходских двора; в 1746 г. с церкви взималось дани 3 руб. .28 коп.

В 1775 г. она сгорела и в том же году с благословения епископа Переславского Антония была построена новая деревянная же церковь во имя Николая Чудотворца. Гавриил Иванович Цветков после окончания богословского отделения Владимирской духовной семинарии в 1804 г. назначен священником с. Копнина Переславского уезда, умер в 1837 г.

В 1815 г. вместо деревянной церкви возведён прихожанами существующий ныне каменный храм с такой же колокольней. Престолов в нём три: в холодном Святителя Николая Чудотворца, в тёплых приделах - Преподобного Сергия Радонежского и Казанской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь была снабжена достаточно. Престол главного храма был обложен медными вызолоченными досками с вычеканенными на них священными изображениями. Из святых икон особенно были почитаемы прихожанами Смоленская икона Божией Матери, икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и Святителя Николая Чудотворца.

В библиотеке хранились древние книги: напрестольное Евангелие печати 1677 г. с подписью по листам «Сию книгу Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря вотчины села Купани дер. Желтикова крестьянин Фёдор Феоктистов положил в село Копнино при священнике Иоанне Дмитриеве»; Евангелие толковое печати 1681 г. с подписью по листам: «Лета 7189 (1681) - в дар Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря вотчины деревни Измайлова крестьянин Михайло Сизовцев даю сию книгу в село Копнино в церковь Великого Архиерея Божия Николая Чудотворца вкладу по своей душе при священнике Иоанне Демидове»; две книги Октоиха печати 1666 г. с подписью: «Сия книга Переславского уезда Залесского Кистемского стану вотчины Свято-Троицкой Сергиевой лавры села Копнина церкви Николая Чудотворца»; сочинения Ефрема Сирина издания 1711 г. с подписью: «1711 года по обещанию своему приложил эту книгу Переславля Залесского Борисоглебского монастыря, что на песках, старец Лев... в село Копнино в церковь Николая Чудотворца»; подобного рода подписи были ещё на Евангелии 1741 г. (из этой надписи между прочим видно, что в то время при церкви был диакон) и на минеях месячных 1765 г. Феодор Алексеевич Белояров в 1866 г. окончил Владимирскую семинарию, с 1868 г. священнике. Копнино Переславского уезда.

По высочайше утверждённому в 1873 г. «Расписанию приходов и причтов Владимирской епархии» приход «Николаевской церкви в с. Копнине» состоял из села, в котором числилось 160 ревизских душ, и деревень Измайлово (73 души), Свечино (148), Мериново (78), Желтиково (104), Селезнёво (100), Федосово (67), Бахмурово (36). Всего в приходе числилось 766 ревизских душ.

Причт церковный по штату состоял из священника и псаломщика, в 1876 г. в Никольской церкви с. Копнино служили священник Феодор Белоярое, диакон на псаломщицкой вакансии Сергий Смирнов и пономарь Николай Архангельский.

Причта в 1890-х гг. для Никольской церкви с. Копнино полагалось -священник, диакон и псаломщик.

В советское время храм был закрыт и разорён. В настоящее время восстановлен, в нём совершаются богослужения.

«…Село Копнино, при реке Нерли, впадающей в Волгу, находится в 31 версте от уездного города и в 150 от губернского.

Село Копнино с деревнями в 1518 году поступило во владение Троице-Сергиева монасты­ря, но кем оно было приложено в этот монастырь, сведений о том не сохранилось.

По сотной книге 7071 (1563) года в селе Копнине — Никольском тож значится 21 двор; в этой же книге к Копнину приписаны деревни, ныне входящие в состав Копнинского прихода: Свечино — 13 дворов, Измайлово — 6 дворов крестьянских и 4 бобыльских, Мериново и Иванцово — 29 дворов, Желтиково — 8 дворов. Из этих данных видно, что и в то отдалённое время Копнинская вотчина была довольно населённая, но к концу XVI века население ещё возросло. В писцовых книгах 1593 года записано, что

в селе Копнине было тогда 25 дворов, пашни 80 четвертей да «пустошные» пашни 20 четвертей, сена монастырского и крестьянского 400 копен, земля худа, лесу на 2 версты в длину и на версту в ширину;

в деревне Свечине — 29 дворов, пашни 85 четвертей, пустошной пашни 51 четверть, сена 150 копен;

в деревне Измайлове — 14 дворов, земли 64 четвертей, сена 120 копен, лесу 1 кв. верста;

в д. Меринове — 20 дворов, пашни 80 четвертей;

в д. Желтикове — 8 дворов, пашни 8 четвертей.

Через 35 лет в движении населения Копнинской вотчины замечается обратное движение: оно значительно уменьшилось, вероятно, под влиянием литовского разорения. По писцовым книгам 1628-29 годов в селе Копнине значится двор монастырский, детёнышей для монастырской пашни 7 дворов и бобылей 2 двора, в деревне Свечине монастырских рыбных ловцов 14 дворов, пашни худой земли 65 четвертей, в д. Желтикове 5 дворов крестьянских, в д. Меринове 2 двора крестьянских, 2 бобыльских и 1 пустой, деревня же Измайлова показана пустошью.

В переписных книгах 186 (1678) года село Копнино значится присёлком к селу Хупани и вся Копнинская вотчина переписана вместе с Хупаньской; в этой переписи перечислены все вышеупомянутые деревни, не исключая и Измайлова, которое, очевидно, к этому времени вновь заселилось; во всей этой вотчине было 169 дворов крестьянских и 10 бобыльских с населением в 604 души мужского пола.

И в XVIII столетии крестьяне села Копнина и приписанных к нему деревень отправляли свои повинности Троице-Сергиеву монастырю вместе с крестьянами села Хупани. С 1764 года они стали казёнными крестьянами.

Церковь в селе Копнине существовала уже в половине XVI столетия; в вышеупомянутой сотной выписи 1563 года замечено: «в селе церковь Никола Чудотворец». В писцовых книгах 1593 года показана церковь того же имени — «не священа». Вероятно, это была вновь построенная церковь, при ней «поп Бажен, проскурница да нищие питаются от церкви Божией», пашни церковной 10 четвертей, сена 100 копен.

В писцовых книгах 1628-29 годов о церкви в Копнине имеются следующие сведения: «в селе церковь Николы Чудотворца — древяна клецки, а в церкви деисус и двери царския и образы местные и ризы и книги и всякое церковное строение монастырское, при церкви поп Андрей, дьячёк Федька, пономарь Якимко, пашни паханыя церковныя земли 2 четверти в поле, лесом поросло 8 четвертей, сена 100 копен».

Дальнейшие сведения о церкви довольно кратки. Из надписей на сохранившихся в церкви книгах можно видеть, что церковь во имя Николая Чудотворца существовала в Копнине — в 1684 году, 1711 году; в последнем году при ней было 62 приходских двора; в 1746 году с этой церкви взималось дани 3 рубля 28,5 копеек.

В 1775 году церковь в Копнине сгорела и в том же году с благословения епископа Переславского Антония была построена новая деревянная же церковь во имя Николая Чудотворца. В 1815 году вместо деревянной церкви построен прихожанами существующий ныне каменный храм с такою же колокольнею.

Престолов в нём в настоящее время три: в холодном во имя святого Николая Чудотворца, в приделах тёплых в честь преподобного Сергия Радонежского и Казанской иконы Божией Матери.

Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Престол главного храма обложен медными вызолоченными досками с вычеканенными на них священными изображениями. Из святых икон особенно почитаемы прихожанами — Смоленская икона Божией Матери, икона всех скорбящих радости и святого Николая Чудотворца. В библиотеке церковной сохранились следующие древние книги:

1) Напрестольное Евангелие печати 1677 года с подписью по листам: «сiю книгу Живоначальныя Троицы Сергiева монастыря вотчины села Купани д. Желтикова крестьянинъ Федоръ Феоктистовъ положилъ въ село Копнино при священнике Iоанне Дмитрiеве»...

2) Евангелие толковое печати 1681 года с подписью по листам: «лета 7189 (1681) — въ даръ Живоначальныя Троицы Сергiева монастыря вотчины деревни Измайлова крестьянинъ Михайло Сизовцевъ даю сiю книгу в село Копнино въ церковь Великаго Архiерея Божiя Николая Чудотворца вкладу по своей душе при священнике Iоанне Дiомидове»...

3) Две книги Октоиха печати 1666 года с подписью: «сiя книга Переславскаго уезда Залесскаго Кистемскаго стану вотчины Свято-Троицкой Сергiевой лавры села Копнина церкви Николая Чудотворца»;

4) Сочинения Ефрема Сирина издания 1711 года с подписью: «1711 года по обещанiю своему приложилъ сiю книгу Переславля Залесскаго Борисоглебскаго монастыря, что на пескахъ, старецъ Iевъ... въ село Копнино въ церковь Николая Чудотворца»;

5) подобного рода подписи есть ещё на Евангелии от 1741 года (из этой надписи, между прочим, видно, что в то время при церкви был диакон) и на минеях месячных от 1765 года.

Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1783 года, исповедные росписи с 1825 года. Церкви принадлежит капитал 400 рублей.

Причта по штату положено священник, диакон и псаломщик. На содержание их получается: а) процентов с причтового капитала (430 р.) — 13 р. 20 к.; б) от хлебного сбора до 30 р.; в) от земли пахотной и сенокосной 40 р.; г) от служб и требоисправлений до 760 р. в год, всего 843 р. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле.

Земли при церкви — 33 десятины, в том числе 0,5 десятины неудобной; план и межевая книга на землю имеются; причт владеет землёю сам.

Приход состоит из села Копнина и деревень: Измайлова (3 версты от церкви), Свечина (4 версты), Меринова (3 версты), Желтикова (2 версты), Селезнева (1/2 версты), Федосова (2 версты), Бахмурова (7 вёрст) и Серженского стеклянного завода (3 версты), в которых по клировым ведомостям числится 1 184 души мужского пола и 1 338 женского; все православные.

В Копнине с 1875 года существует земская народная школа; учащихся в 1893 году было 71; другая школа с 1888 года существует на средства гг. Костеревых на Серженском заводе; учащихся в 1893 году было 42…»

Из книги: Добронравов В.Г. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Переславский уезд», стр. 123-125.