Поддыбье. Храмовый комплекс. Церкви Преображения Господня и Введения во храм Пресвятой Богородицы.

ПОДДЫБЬЕ, ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС: ЦЕРКВИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ И ВВЕДЕНИЯ, нач. - сер. 19 в. Расположен при въезде в село, на обширной площади у развилки дорог, рядом с большим прудом. Состоит из двух кирпичных, побеленных по обмазке храмов: более крупной церкви Преображения, сооруженной в 1815 г. на месте обветшавшей деревянной, и стоящей к югу от нее миниатюрной Введенской (1855). К настоящему времени утрачены завершение храма Введения, кровли и главки храма Преображения и его колокольни. Характерный для юго-западной части области комплекс разновременных храмов. Играет важную роль в панораме села, замыкая с северной стороны перспективу его застройки и являясь ориентиром в окружающей равнинной местности.

Березин, Добронравов, 1896, с. 245—246. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3». - М., Наука, 2000, с. 284-286

Село Поддыбье от Владимира находится в 55 верстах (59 км), а от Суздаля в 24 верстах (25 км), при пруде.

Приход села Поддыбье не древнего происхождения. Начало его относится к XVIII столетию. До того же времени Поддыбье было деревней Лопатницкой волости и приходом принадлежало к селу Обезову. Дальность расстояния от Обезова (5 верст), а, следовательно, и неудобство сообщения с приходской церковью, побудили крестьян Поддыбья и соседней деревни Никитиной построить свою церковь и открыть самостоятельный приход. В этом благом деле к ним присоединились крестьяне деревень Хмельники, Зольники и Нержевой, состоявших в Торчинском приходе, но также за дальностью расстояния от приходской церкви в 5−6 верстах, делавших неудобным сообщение с ней.

Церковь построена была деревянная и с теми же престолами, что и в Обезове, т. е. в честь Преображения Господня и Введения в храм Пресвятой Богородицы. Приход при церкви образовался из вышеупомянутых деревень; все они расстоянием от церкви не далее 2 вёрст. В 1773 году построена была новая деревянная церковь, и по указу Императрицы Екатерины II, была отмежевана земля на содержание причта. Причт составляли: священник Андрей Дмитриев, дьяк Василий Алексеев и пономарь Симеон Алексеев.

Деревянная церковь в селе существовала до 1815 года; а в этом году построена и освящена, по благословению Ксенофонта, епископа Владимирского, ныне существующая каменная церковь, с каменною же колокольней. Престолов в ней первоначально было два: в холодной — в честь Преображения Господня, в тёплом приделе — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы; но в 1855 году, вследствие тесноты тёплый придел был упразднен и присоединен к холодной церкви; а вместо него построена отдельная тёплая церковь, каменная же, в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Придельных престолов ни в холодной, ни в тёплой церкви не имеется.

При церкви значится земли: усадебной около 1815 квадратных саженей (0,8 га) — плана и межевой книги на эту землю нет; сенокосной 2 десятины 1810 квадратных саженей (3 га); и пахотной 34 десятины 137 квадратных саженей (37 га) — на эту землю план и межевая книга имеются и хранятся в церковной ризнице.

Причта по реформе 1873 года положено: священник и псаломщик. На содержание причт получает: проценты с церковного капитала в 100 руб., за требоисправления до 400 руб., от земли 50 руб., от сбора хлебов до 30 руб., а всего до 500 руб. серебром. Причт живет в собственных домах, построенных на церковной земле.

Приход состоит из тех же деревень, что и в XVIII столетии. Всех дворов в приходе 165, душ мужского пола 466, а женского пола 540 душ.

Березин В.Д., Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [вып. 1-5]. - Владимир: Типо-лит. В.А. Паркова, 1893-1898.