Шахтёр, д.о. (Рождествено-Телятьево). Церковь Рождества Христова.

Усадьба Рождествено-Телятьево принадлежала в XIX в. серпуховским помещикам графам Соллогубам. «Из прежних усадебных построек сохранилась лишь церковь Рождества Христова (1731), выдержанная в барочных формах. Это центрическое, бесстолпное крестообразное в плане сооружение с полукруглым выступом апсиды. Сложный силуэт завершения храма образован сферическим куполом с четырьмя люкарнами, над которым возвышается восьмигранный барабан с главкой. Декор фасадов церкви состоит из горизонтальных тяг, делящих здание по высоте на три части, пилястр и филенок. Над тремя церковными фасадами помещены простые фронтоны. Трехъярусная колокольня – два восьмерика на четверике – усложняет композицию Рождественской церкви. Углы нижнего яруса колокольни обработаны рустом, хорошо сочетающимся с сочной пластикой фасадов храма».

Источник: М.М. Дунаев «К югу от Москвы», М., 1978

Храм Рождества Христова села Рождествено-Телятьево

Впервые храм Рождества Христова упомянут в Писцовой книге Окологородного стана Серпуховского уезда в 1627 г.: «…село Телятьево на речке, на Московке. А в нем церковь Рождество Христово клетцкипуст, попа и пенья нет, на помещиковой земле». Отсюда следует, что храм мог существовать до этой даты, и успел прийти в запустение. Телятьево принадлежало тогда Ивану Ивановичу Раевскому. В 1680 г. оно перешло к зятю Раевского Богдану Ивановичу Иванчину-Писареву, который начал хлопотать о сооружении нового храма. В 1697 г. был выдан антиминс ко освящению новопостроенной церкви Рождества Христова в серпуховском уезде, что в селе Телятьеве. Уже в XVII столетии при храме состоял причт — священник и дьячок. В 1702 г. снова выдан антиминс к новопостроенной церкви.

В 1729 г. новый владелец Телятьева полковник (в поздних документах названный бригадиром) Сильвестр Данилович Гурьев подал прошение в Синодальный казеннный приказ о разрешении строительства каменного храма, так как «оная церковь весьма обветшала и за ветхостию служить в ней опасно». Разрешение на строительство было получено и уже в 1731 г. брат храмоздателя Федор Данилович Гурьев просил Синодальный казенный приказ разрешения освятить каменный новопостроенный храм. Церковь Рождества велено было освятить архимандриту Высоцкого монастыря Герасиму. В 1772 г. дочь С. Гурьева соорудила отдельно стоящую двухъярусную колокольню, которая была соединена с храмом арочным перекрытием. В помещении колокольни был освящен теплый придел во имя св. Сильвестра, папы Римского — небесного покровителя основателя каменного храма.

Во второй половине XIX столетия храм стал тесен для прихожан (1300 душ обоего пола), поэтому с 1883 г. они начинают хлопотать о возможном расширении церкви. С 1884 г. начинается обновление: храм был соединен с колокольней переходом, к арке XVIII века были подведены стены заподлицо со стенами церкви и колокольни. Также были заменены цоколь, полы, в помещении основного здания устроили подвал для калориферных котлов, а в переходе выложили печь. Дверные и оконные проемы были растесаны, изменен архитектурный декор внутри и снаружи, обновлен обветшавший иконостас теплого придела, стены украшены масляной живописью. Главной жертвовательницей была помещица графиня Мария Федоровна Соллогуб. Теплый придел в обновленном храме переосвятили в честь Рождества Богородицы, празднование же святому Сильвестру, по всей видимости, было сохранено.

Христорождественская церковь в Телятьево – редкий памятник церковной архитектуры первой половины XVIII столетия в Южном Подмосковье. Он был сооружен в первые годы мрачного правления Анны Иоанновны, времени не совсем благоприятного для строительства церквей. Здание храма (без колокольни) центрическое, бесстолпное, крестообразное в плане, с полукруглой апсидой, увенчано сферическим куполом с люкарнами и восьмериком с луковичной главкой. Над тремя церковными фасадами размещены треугольные фронтоны. Декор стен основного объема здания состоит из горизонтальных тяг, делящих здание на три части, пилястр и филенок. К церкви примыкает трехъярусная (два восьмерика на четверике) мощных пропорций колокольня, трапезная. Стены восьмерика и трапезной украшены круглыми окнами и рустом (декоративной имитацией кладки из крупного грубого камня). Своеобразность пропорций, «рукотворность» кирпичной кладки, разностильность фасадов храма, интересное сочетание черт барокко и раннего классицизма в их провинциальном прочтении делают храм интересным образцом отечественной церковной архитектуры XVIII в. Аналогий Рождественскому храму среди современных ей и построенных позднее церквей ни в Серпухове, ни в округе нет.

В 1912 г. в колокольне Рождественского храма существовал еще один престол — посвященный св. Иоанну Предтече. Причт храма состоял из священника и дьячка, позднее добавились вакансии диакона и пономаря. Земля, принадлежавшая причту, была крайне неудобна для обработки, поэтому за нее помещики выдавал ругу в виде съестных припасов и дров, которая не была юридически оформлена и производилась «не в свое время». При графине Соллогуб от выплаты руги отказались, заменив ее денежным довольствием.

Церкви принадлежал каменный дом, в котором находилась богадельня, позднее — школа для крестьянских детей, несколько раз закрывавшаяся и возобновлявшаяся. На кладбище находилась каменная часовня, причт жил в собственных деревянных домах.

Из священнослужителей Рождественской церкви известны: священник Алексей Федорович Рамадамский (с 1826 по 1855 гг.), священник Петр Дмитриевич Флоринский (с 1855 г.), священник Семен Иванович Соколов (1892-1894 гг.). Диакон Михаил Дмитриевич Стрекалов за непорочное 50-летнее служение в сане был награжден в 1907 г. орденом святой Анны 3-ей степени. Последним настоятелем храма перед его закрытием в 1929 г. был священник Тихон Феофилактович Кротков, служивший в нем с 1894 г. После 1917 г. он неоднократно подвергался арестам, но умер на свободе в глубокой старости.

После закрытия Рождественская церковь использовалась как молокозавод и склад удобрений. В 1970-е гг. заброшенный храм стали реставрировать, это спасло его от окончательного разрушения.

18 апреля 1993 г., во святой день Пасхи было совершено первое богослужение во вновь открывшемся храме.

Волков И.А., заведующий филиалом СИХМ Покровская церковь

http://tsobor.ru/?p=1395

Строители храма - крестьянин Дмитрий Иванович Сухаруков, крестоянин д.Фотьяново Шаховской волости Ярославского уезда, совместно с односельчаниным Василием Шумиловым.

Источник: Словарь архитекторов и мастеров строительного дела XV-середины XVIII в.. М., 2008 г., с.553.

Церковь Рождества Христова в усадьбе "Рождествено-Телятьево" по адресу: Серпуховский район, с.Рождественка (с.Рождествено-Телятьево), является объектом культурного наследия федерального (ранее республиканского) значения (Постановление СМ РСФСР от 07.09.1976 г. № 495).

Современный адрес - поселок дома отдыха Шахтер.

Кирилл Аминов, 20 апреля 2015 г.

В 1622 г. в селе Телятьево на реке Московке, принадлежащем Ивану Ивановичу Раевскому, упоминается деревянная церковь в честь Рождества Христова, построенная «клецки». Церковь в то время «стояла без пения» из-за отсутствия священника. В 1680 г., после смерти И.И. Раевского, село перешло его зятю Богдану Ивановичу Иванчину-Писареву. Он же отдал село в приданое за дочерью Екатериной, вышедшей замуж за стольника Михаила Ивановича Прончищева, который в 1696 г. построил новую деревянную церковь.

В 1729 г. в вотчине полковника Сильвестра Даниловича Гурьева построили ныне существующую каменную церковь в честь Рождества Христова. В церкви был устроен теплый придел во имя святителя Сильвестра, папы Римского. Здание храма неоднократно перестраивалось. В 1855 г. упоминается вместо придела святителя Сильвестра придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в 1912 г. — надвратный придел во имя Иоанна Предтечи.

В 1894 г. к храму был определен священник Тихон Феофилактович Кротков. В период гонений на церковь священник Тихон подвергался арестам.

В 1929 г. церковь закрыли, разместив в ней молокозавод. К началу 1950-1960 гг. местный колхоз хранил в церкви удобрения. Затем храм пустовал. К 1970 г. храм отреставрировали, и это спасло здание от полного разрушения.

В 1993 г. храм передан Русской Православной Церкви, в нем возобновлены богослужения, идет реставрация.

http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=824

7135 г. (1627 г.) по писцовым книгам Серпуховского уезда в Окологородном стану было поместье за Иваном Ивановым сыном Раевским, по ввозной грамоте 130 году, за приписью дьяка Ивана Грязева, село Телятево (Телятьево) на речке Московке, а в нем церковь Рождества Христова клетцки пуста, попа и пения нет, на помещиковой земле; да в селе двор помещиков, 3 двора крестьян и двор бобыля.

7188 г. (1680 г.) Ивана Раевского не стало, а его поместье село Телятево дано зятю его Богдану Ивановичу Иванчину-Писареву. В 7191 г. он отдает свое имение в приданое дочери своей Екатерине при выходе ее замуж за Михаила Ивановича Прончищева.

7189 г. декабря 17 дня бил челом великому государю Богдан Иванов Иванчин-Писарев: «обещался он и построил церковь Рождества Христова в Серпуховском уезде, в Окологородном стану, в своей деревушке в сельце Телятеве, и дал он из поместья своего из вотчины в сельце Телятеве и в пустоши Хлыновой к той церкви 10 чети, и чтоб великий государь пожаловал его, велел то его поместье в вотчину к церкви записать». Вследствие сего прошения в Поместном приказе на справку написано: «170 г. августа 10 дня дано Богдану Иванчину-Писареву из его поместья в вотчину, с поместного его оклада с 820 чети, со ста по 20 чети, в сельце Телятеве 100 чети, в пустошах Ширяеве 25 чети и Хлынове 25 чети. На поступной жеребий имеется к церкви в сельце Телятеве 7 чети и в пустоши Хлыновой 3 чети.

7189 г. февраля 3 дня, по указу великого государя, окольничий князь Иван Михайлович Коркодинов с товарищи, слушав сей выписки по заручной челобитной и по допросу, «к церкви земли справить по указу и послать о ведомости в Патриарш приказ память».

В приходных окладных книгах за 7204 г. (1696 г.) записано: «по указу св. патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, обложена вновь данью церковь во имя Рождества Христова в селе Телятеве, которую построил в вотчине своей стольник Михаил Прончищев, а дани положено у той церкви на попа с причетники со двора попова, дьячкова и одного вотчинникова да с церковной земли, по памяти из Поместного приказа, за приписью дьяка Алексея Волкова 202 г. ноября 1 числа, с пашни 15 чети в поле, с сенных покосов 15 копен, по указной статье, с 7 дворов крестьянских, по 3 деньги со двора, всего 17 алтын 5 денег, заезда гривна, и те деньги велено взять сей десятины старосте поповскому на 204 г. и о том ему указ послан».

1697 г. декабря в 12 день, по благословенной грамоте, дан антиминс к освящению новопостроенной церкви Рождества Христова в Серпуховском уезде, что в селе Телятеве, под росписку той церкви попа Ивана.

1700 г. по именному великого государя указу и по докладной выписке половина села Телятева дана и отказана Александру Даниловичу Меншикову, «за огурство и за послушание великого государя указу, что Михаил Прончищев того села Телятева на землях на большой воронежской дороге до указу сельдьбы не учинили».
В 1701 г. Александр Меншиков вотчину свою половину села Телятева променил Богоявленского монастыря в Москве, что за Ветошным рядом, архимандриту Евфимию и казначею Иосифу.

В 1702 г. Михаил Прончищев оставшееся за ним имение в селе Телятеве 12 четвертей променил своему зятю Алексею Тимофеевичу Ржевскому.

1702 г. декабря в 18 день, по благословенной грамоте, выдан антиминс в новопостроенную церковь Рождества Христова, в Серпуховской уезд, в Окологородный стан, в село Рождествено, под росписку той же церкви священника Варфоломея Федорова.

1729 г. в Синодальном Казенном приказе производилось дело о построении новой церкви во имя Рождества Христова в селе Телятеве. В прошении, поданном 1729 г. мая 29 дня в оный приказ, полковник Сильвестр Данилов Гурьев объяснял, что «имеется у него вотчина в Серпуховском уезде село Телятево, а в том селе построена в давних годах церковь во имя Рождества Христова деревянная, которая вотчина преж сего была стольника Михаила Прончищева, а ныне оная церковь весьма обветшала и за ветхостию служить в ней опасно и просил, чтобы ему дозволить вместо оной ветхой деревянной Рождественской церкви построить вновь на том же церковном месте во имя тот же престол каменную церковь и о том построении дать из Синодального Казенного приказу указ».

На прошении написано: «29 мая 1729 года, записав выписать»… Прибыла оная церковь и данью обложена в 1696 году и у той церкви в окладной того же года книге написано: «дворы попов, дьячков, в приходе 8 дворов, да по памяти из Поместного приказа пашни 15 чети в поле, сена 15 копен». А по переписным книгам 1703 г. у оной же церкви написано: «поп Варфоломей Федоров, двор причетников, в приходе 8 дворов, пашни 15 чети, лесу полторы десятины». Резолюция: «1729 г. июня в 17 день, по указу его императорского величества и по приказу Святейшего Правит. Синода, дать указ о строении церкви из Синодального Казенного приказа о построении каменной церкви в селе Телятеве, выдан полковнику Сильвестру Гурьеву».

1731 г. сентября 21 дня Федор Данилов Гурьев вошел с прошением в Синодальный Казенный приказ вместо брата своего родного Сильвестра Гурьева и просил дозволения освятить вновь построенную каменную церковь во имя Рождества Христова архимандриту Серпуховского Высоцкого монастыря Герасиму, о чем послан ему указ, и выдать освященный антиминс. Резолюция серомаха Филагрия: «1731 года сентября в 27 день, по указу ее императорского величества и по благословению Св. Правит. Синода, о освящении церкви и о выдаче антиминса выдать указ». Того же числа послан указ архимандриту Герасиму об освящении вышеозначенной церкви.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.». Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины.