Тихвинская церковь, кирпичная с деталями из белого камня, выстроена между 1796 и 180? гг. на средства прихожан. Северный придел - второй половины XIX в.

Приземистый храм типа "восьмерик на четверике" объединен бесстолпной трапезной с колокольней из трех квадратных ярусов. Архаизирующий художественный облик памятника сложился под воздействием нескольких стилевых направлений. Типология храма, граненая форма алтаря и перекрывающий трапезную лотковый свод еще тесно связаны с приемами зодчества первой половины XVIII в. Плоскостная обработка фасадов с помощью пилястр, филенок и рамочных наличников в совокупности с тонкой профилировкой деталей характерна для раннего классицизма. Тосканские портики храма и большие окна его верхнего яруса с полуциркульной перемычкой вносят в архитектуру элементы современного зданию зрелого стиля. Декор частично испорчен покрывающей стены поздней штукатуркой.

Внутри храма, благодаря низкому уровню тромпов, возрастает композиционное значение восьмигранника, снаружи отчасти скрытого кровлями соседних помещений, Стены и своды в 1990-х гг. побелены но новой штукатурке, поставлен временный иконостас. Полы бетонные.

Село Выпуково при речке Кунье находится в 35 км от Сергиева Посада. Исторические сведения о селе восходят к самому началу XVI века. В 1510 году боярин Петр Михайлович Плещеев написал духовное завещание, по которому село Выпуково с деревнями и угодьями должно было перейти во владение его младшего сына Андрея.

В 1522 году владельцы села Выпуково, внуки боярина П.М. Плещеева, Иван и Никита Плещеевы променяли его Троице-Сергиеву монастырю на село Милославское в Кашинском уезде.

В начале XVII века Выпуково с деревнями пострадало от польско-литовского нашествия, что подтверждается писцовыми книгами 1627-1631 гг. В 1764 году, когда были упразднены монастырские вотчины, Выпуково с деревнями перешло в казенное ведомство.

Первоначальные сведения о существовании церкви в Выпуково находятся в сотной книге Троицкого монастыря 1562 года: «в селе Выпуково, – говорится в грамоте, – церковь Иван Креститель да в приделе Никола Чудотворец». В писцовых книгах 1627-1631 годов в Выпуково значится «церковь Иван Предтечи древяна». Возможно, что это уже другая церковь, без святительского придела, построенная монастырем после литовского разорения. В церкви в то время служили священники: Андрей Семенов, Иван Васильев, Иван Антонов и Фаддей Иванов.

В 1771 году по благословению Преосвященного Геннадия, епископа Переславского и Дмитровского к церкви был пристроен придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Через 25 лет главный храм и пристроенный к нему придел пришли в ветхость. В 1796 году Преосвященный Виктор, епископ Суздальский и Владимирский, дал благословение построить новый каменный храм с главным престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери и приделом во имя Рождества Иоанна Крестителя. Придельный храм был освящен в 1803 году по благословению Ксенофонта, епископа Владимирского, а главный – в 1808 году. В это же время построена и каменная колокольня. Деревянный храм сгорел в 1802 году, а на его месте была построена небольшая каменная часовня.

В 1936 году храм был закрыт. Вскоре были сброшены колокола. Священник Иоанн Богоявленский был арестован и сослан на лесоразработки, где и погиб. Храм стоял до 60-х годов и поддерживался благочестивыми прихожанами, которые убирались в нем к праздникам. А когда умерла хранительница ключей, храм подвергся осквернению. Иконы, книги, утварь, по рассказам очевидцев, были увезены в музей, а храм стали использовать в качестве склада для хранения зерна.

В 1990 году руины храма были возвращены Церкви. 18 ноября этого года настоятелем образованной православной общины был назначен протоиерей Александр Комин. С этого времени началось его восстановление. Помогали все: и прихожане, и дети, и рабочие Краснозаводского химического завода, и просто добрые люди. 7 января 1991 года, в праздник Рождества Христова, была совершена первая Божественная Литургия.

23 июня 2004 года после продолжительной тяжелой болезни скончался протоиерей Александр Комин. Его смерть стала невосполнимой утратой для родных, прихожан Тихвинской церкви, жителей Краснозаводска и многочисленных духовных чад. Он был верный послушник Бога, добрый пастырь, истинный воин Христов. Его заботой храм был воссоздан и налажена литургическая жизнь. Настоящие подвижники-христиане в жизни почти незаметны. Таким был протоиерей Александр Комин, таким он остался в сердцах всех, кто его знал.

На место почившего настоятеля был назначен священник Ярослав Шелест, прослуживший в этой церкви до 2006 года. В настоящее время настоятелем, по совместительству, является священник Александр Колесников.

Село Выпуково находится в 8 километрах от Краснозаводска, в котором сейчас проживает около 13 тысяч человек. Священнослужители прилагают усилия по пастырскому окормлению своей паствы. Их трудами налажено сотрудничество с учебными заведениями города, организована воскресная школа, не оставлены без попечения больные и престарелые.

Богослужения в Тихвинской церкви совершаются регулярно по воскресным и праздничным дням. Из особо почитаемых святынь – иконы Божией Матери: «Тихвинская» в ризе, и «Неопалимая Купина».

Источник: http://www.spblago.ru/?p=746

Кирпичная церковь Тихвинской иконы Божией Матери была построена в стиле раннего классицизма в 1796-1808 гг. на средства прихожан. Обширный северный придел трапезной во имя Рождества Иоанна Предтечи - второй половины XIX в. Храм закрыт в 1936 г., возвращен в 1990 г. и отреставрирован. Особо чтимые храмовые иконы - Тихвинской Божией Матери в ризе, "Неопалимая Купина".

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в с.Выпуково является объектом культурного наследия регионального значения (Постановление Правительства МО от 15.03.2002 г. № 84/9).

Кирилл Аминов 04 апреля 2015 г.

Село Выпуково, при речке Кунье, отстоит на 155 верст от губернского города и на 35 от уездного.

Исторические сведения о селе Выпукове восходят к самому началу XVI века; в 1510 году боярин Петр Михайлович Плещеев написал духовное завещание, по которому село Выпуково с деревнями и угодьями должно было перейти во владение его младшего сына Андрея. По этому завещанию, к селу Вышукову принадлежали деревни: Несвитаево, Марково, Кузминская, Федюковская, Жерковская, починок Кузнецовский, починок Геронтьевский, починок Тимохин. Кроме этих вотчинных деревень по завещанию передавались и те, которые составляли «прикуп» боярина П. Плещеева, а именно: Коярово, Опонкино, Федоровская и Александровская и починки: Мишутинский, Дуляковский и Красная Дуброва, да еще деревни Язвицово и Иляковское .

В 1522 году владельцы села Выпукова внуки боярина П. М. Плещеева Иван и Никита Плещеевы променяли его Троице-Сергиеву монастырю на село Милославское в Кашинском уезде, получив кроме этого села с деревнями еще в придачу 400 рублей денег.

По сотной грамоте 1562 года в селе Выпукове числилось 10 крестьянских дворов. Около 1570 года крестьяне в Троицких вотчинах в том числе и в селе Выпукове с деревнями «от глада и поветрия» в значительном количестве «вымерли» и царь Иван Васильевич по просьбе архимандрита Феодосия распорядился, чтобы с запустелых дворов или по выражению грамоты «с пуста» «дани и кормов и всякие пошлины не имати».

В начале XVII столетия Выпуково с деревнями пострадало от Польско-Литовского нашествия, что подтверждается и писцовыми книгами 1627–31 годов. По данным этих книг, в Выпукове был двор монастырский, а в нем старцы для монастырской пашни, двор коровий, а в нем дворник, во дворе же деревенский служка да трое детенышей да два двора пустых, пашни паханые монастырские худые земли 90 четвертей да перелог 12 четвертей да лесом поросло 44 четверти в поле, сена по реке Куньеме и по Дубне 320 копен, лесу непашенного 2 десятины». При Выпукове этими писцовыми книгами указаны следующие деревни: 1) Григорьево, а в ней один жилой крестьянский двор да два двора пустых, пашни крестьянские худые земли 2 четверти да перелогу 10 четверти да лесом поросло 12 четверти в поле, сена 30 копен, лесу непашенного 10 десятин; 2) Насвитаево, а в ней монастырских плотников два двора, крестьян 2 двора, большей 1 двор да 1 двор пустой, пашни худые земли 6 четверти да перелогу 12 четверти да лесом поросло 33 четверти в поле, сена 60 копен, лесу непашенного 2 десятины; 3) Деревня, что было сельцо Федоровское, а в ней монастырских служб два двора, монастырских мельничных служебников 3 двора, крестьян 2 двора да бобылей 2 двора, пашни, что пашут служки на себя, худые земли 6 четверти, а дана им та пашня из монастыря за годовое денежное и хлебное жалованье, крестьянской пашни 6 четверти, да перелогу 14 четверти да лесом поросло 30 четверти в поле, сена 120 копен, лесу 2 десятины; 4) деревня Олексейково-Александрово может, а в ней крестьян 1 двор да большей 2 двора, пашни худой земли 4 четверти, перелогу 8 четверти, да лесом поросло 12 четверти в поле, сена 60 копен, лесу 2 десятины; 5) Бородино, а в ней крестьян 2 двора, большей 2 да пустых три двора, пашни крестьянские худые земли 6 четверти, перелогу 7 четверти да лесом поросло 23 четверти в поле, сена 90 копен; 6) деревня Сметьево, а в ней 1 двор монастырского служки, один крестьянский, один бобыльский да один пустой; пашню, которую пашет служка 3 четверти, крестьянской 3 четверти, лесом поросло 10 четверти в поле, сена 60 копен; 7) деревня Горонтьево, а в ней дворы крестьянский и бобыльский и 1 двор пустой, пашни крестьянской худые земли 3 четверти да лесом поросло 7 четверти в поле, сена 20 копен; 8) деревня Жерлово, а в ней 2 двора крестьянских, один — большей, один — пустой, убили литовские люди, пашни худые земли 4 четверти да лесом поросло 13 четверти в поле, сена 9 копен; 9) деревня Огнеталово-Марково тож, в ней один крестьянский двор да один пустой, пашни худшие земли 3 четверти да перелогу 4 четверти да лесом поросло 8 четверти в поле, сена 5 копен, лесу 2 десятины; 10) деревня Шепелево, а в ней деревенских служек 2 двора и один — большей; пашни, что пашут служки на себя, худые земли 6 четверти да перелогу 4 четверти да лесом поросло 11 четверти, сена 15 копен; 11) деревня Язвецово, а в ней деревенских служек два двора, большей 1 двор да 3 двора пустых, пашни, что пашут служки, худые земли 6 четверти да крестьянской пашни 9 четверти да перелогу 8 четверти да лесом поросло 22 четверти, сена 50 копен; 12) деревня Буславль на оброке за Переславцем боярским сыном за Станиславом Стоговым, а в ней его двор, пашни худые земли 8 четверти да лесом поросло 10 четверти в поле, сена 30 копен, лесу 3 десятины.

Вслед за деревнями в писцовых книгах перечисляются пустоши, в числе коих указаны и такие, которые прежде были заселены и назывались деревнями, например: Опонкино, Коярово, Кузнецово, Тимохина и другие. Запустели они, вероятно, во время Литовского разорения.

К концу XVII столетия вышепоименованные деревни поправились, население их увеличилось; так в переписных книгах 1678 года значится в селе Выпукове 15 крестьянских дворов, в Насвитаеве — 8, в Федоровском — 12, в Сорокине — 8, Бородине — 4, в Горонтьеве — 4, Жерлове — 5, Шепелеве — 1, в Язвецове — 8 и Григорьеве — 8; деревни же Буславль и Огнеталово от морового поветрия запустели и значатся в числе пустошей.

В переписных книгах 1728 года при Выпукове значатся те же деревни, что и в переписных книгах 1678 года.

В ведомости о лаврских вотчинах 1763 года находим следующие сведения о Выпукове с деревнями: «в Выпукове с деревнями по ревизии 1744 года крестьянских душ 378; земли 926 четвертей в поле, сенных покосов 1383 копны, лесу пашенного 47 десятин, непашенного 73 десятины да лесу поверстного в длину на 1/2 версты, поперек тоже. Оное село пашет на лавру земли при том селе 65 1/2 десятин да при сельце Кошиневе 24 десятины, сенокосили 792 копны да обще с другими селами 1746 копен. Отправляют работников на лаврский двор пеших годовых 5 человек, к жатве и убранью хлеба конных и пеших по 8, к молотьбе 4 человека; для остерегания от полой воды мельницы пильной и к починке оной по неуравнительному числу людей. При том селе хлеба казенного имеется ржи 40 четвертей. Оброку в 1761 году с крестьян того села и деревень надлежало за разные звания 47 рублей 85 копеек, за землю и пустошь 13 рублей 47 копеек, скани неводной 26 фунтов, яиц 3666, лесных припасов: бревен, столбов и подвязей 364, лавок и досок 168, моху 8 возов, лучины 1920 поленьев, плугов сошных и борон 32, запряжей тележных 32, дров трехаршинных 88 сажен. Неокладных сборов: за отданные в оброк пустоши и земли 67 рублей 52 копейки, на покупку яблонь и груш 1 рубль 35 копеек, лесных припасов: черемуховых 123 прута, мягкого лесу 28 1/2 воза, жердей 74, веников 300 гнезд, из лаврских лесов дальних вотчин крестьяне вывезли в лавру дров 38 сажен. Приплодного с пашни хлеба 8 четвертей ржи и 32 овса. При той же вотчине на реке Куньеме 3 мельницы, с коих в лавру с владельцев 40 рублей 45 копеек».

По отобрании монастырских вотчин в 1764 году Выпуково с деревнями перешло в казенное ведомство.

Первоначальные сведения о существовании церкви в Выпукове находятся в сотной книге Троицкого монастыря 1562 года: «в селе Выпукове, говорится в грамоте, церковь Иван Креститель да в приделе Никола Чудотворец, при церкви поп Афонасий». В писцовых книгах 1627–31 годов в Выпукове значится «церковь Ивана Предтечи древняя клетцки, а в церкви деисус и двери царские и образы местные и ризы и книги и колокола и всякое церковное строение монастырское». Нужно думать, что это уже другая церковь (беспридельная), построенная монастырем после Литовского разорения. При церкви в это время были «поп Андрей Семенов, дьячок Васька Андреев, пономарь Мартынка Абрамов и просвирница Ульяна; пашни церковные худые земли 10 четвертей, сена 15 копен».

По переписным книгам 1678 года при церкви в селе Выпукове указаны «поп Иван Васильев, дьячок Микифорка Потапов и просвирница Иринка»; в 1728 году священником в Выпукове был Иван Антонов, дьячок Яким Никифоров и пономарь Макар Васильев; в 1746 священствует здесь сын попа Ивана Фадей Иванов, дьяконом брат его Андрей и дьячком брат же его Николай.

В 1771 году, с благословения Преосвященного Геннадия, Епископа Переяславльского и Дмитровского, пристроен к церкви придел в честь Тихвинския иконы Божией Матери. Через 25 лет и главный храм и пристроенный к нему придел пришли в ветхость и в 1796 году Преосвященным Виктором, епископом Суздальским и Владимирским, дано было разрешение построить новый каменный уже храм с главным престолом в честь Тихвинския иконы Божией Матери и приделом во имя Иоанна Крестителя. Придельный храм был освящен с благословения Ксенофонта, епископа Владимирского, в 1803 году, а главный — в 1808 году. В то же время построена и каменная колокольня. Деревянный же храм в 1802 году сгорел и на месте его построена небольшая каменная часовня.

Каменный храм в неизменном виде существует и доныне. Престолов в нем два: в холодном во имя Тихвинской иконы Божией Матери, в приделе теплом в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из святых икон более замечательны: особо чтимая икона Тихвинской Божией Матери в ризе, вынизанной жемчугом, и Неопалимыя купины в серебряной ризе; в холодной церкви за престолом помещено в особом киоте Евангелие печати 1759 года с серебряными Евангелистами. Из богослужебных книг сохранились 12 месячных миней с подписью по листам: «Сергиева монастыря приказано Ивана Васильева Калмыкова 1734 г.» и рукописное (1625) г. толкование на апокалипсис Андрея, архиепископа Кесарийского, в переводе Захарии Копыстенского.

Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1802 года, исповедные росписи с 1825 года.

Причта по штату положено священник и псаломщик. На содержание причта получается: а) от служб и треб до 707 рублей; б) от земли до 30 рублей; в) ржи с прихода на 50 рублей; г) процентов с капитала причтового 13 рублей, а всего до 800 рублей. Дома у причта собственные на церковной земле. Земли при церкви усадебной, пахотной и сенокосной 31 десятина 1263 квадратных саженей и неудобной 2 десятины 320 саженей, план на эту землю есть.

Приход состоит из села Выпукова и деревень Сметьева (1 1/2 версты от церкви), Жерлова (2 версты), Горонтьева (3 версты), Федоровской (3 версты), Насвитаева (1 верста), Язвицева (2 версты), Григорова (2 версты), сельца Семенцева и Отрады, в коих по клировым ведомостям числится 674 души мужского пола и 787 женского; все православные.

В селе Выпукове с 1873 года открыто народное училище, содержится на средства земства и И. И. Баранова; учащихся в 1892–93 году — 61.

Источник: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 2-4 / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир, 1893-1898. - 3 т. Вып. 2: Переславский и Александровские уезды. – 1895, стр. 409-415

ГПИБ | Вып. 2 : Переславский и Александровские уезды. - 1895.

Село Выпуково находится в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе, при реке Кунье; отстоит от губернского города в 155 верстах и от уездного в 35 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось.

Настоящая приходская церковь построена в 1808 году на средства прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею и оградою, — крепка. Престолов в ней два: в настоящей — холодной во имя Тихвинския Божией Матери и в приделе — теплом во имя Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно. В настоящей церкви за престолом в особо устроенном киоте помещено Евангелие Александрийское десятое (1759 года) с серебряными Евангелистами и срединою. Из святых икон особенно чтимы: местная Тихвинская в ризе, вынизанной жемчугом с сребропозлащенным венцом и оплечьем, и Неопалимыя Кушины в серебряной ризе — древняя. Богослужебных книг имеется полный состав. Кладбище находится при церкви внутри и вне церковной ограды.

В состав прихода, кроме села Выпукова, в коем 21 двор, входят следующие селения: деревня Сметьево, деревня Жерлово, деревня Горонтьево, деревня Федоровская, деревня Насвитаево, деревня Язвищево, деревня Григорово, сельцо Семенцово и сельцо Отрада; некоторые деревни отстоят от церкви в 3 верстах и составляют самый дальний пункт в приходе. Прихожан за 1885 год числилось 697 мужского и 770 женского пола душ, большинство которых принадлежит к крестьянскому сословию; занимаются, кроме земледелия, на бумаго-политурном заведении дворянина Сергея М. Грузинского, состоящем близ села Выпукова, в местечке Кубасове, при реке Кунье. На этом заведении выделывается горомка по 1 рублю 5 копеек пуд, картон по 1 рублю 20 копеек. В 1878 году выработано первой 150 пудов на сумму 787 рублей 50 копеек, второго 150 пудов на 180 рублей. Раскольников в сем приходе нет.

Причта по штату назначено: 1 священник и 1 псаломщик; в настоящее время состоит священником Василий Богоявленский, который, по окончании курса наук в Семинарии, со званием студента, рукоположен в 1859 году и награжден камилавкою.

При сей церкви земли, за неимением плана и межевой книги, сгоревших во время пожара, бывшего в 1802 году, считается 30 десятин, из коих более 7 десятин неудобной; лесных дач, а равно и арендных статей нет, землею причт владеет сам. Дома у причта собственные — деревянные, на церковной земле. На содержание причта постоянного оклада не получается, а получается им всего в год до 1006 рублей.

В деревне Сметьеве, Рогачевской волости, александровским купцом Асафом И. Барановым в 1873 году основано Училище, которое земством 15 января 1884 года переведено в село Выпуково и помещается в наемном доме. К 1 января 1885 года в сем Училище обучалось 29 мальчиков.

Источник: Орлов, Василий Матвеевич. Описание церквей и приходов Владимирской епархии / Сост. Василий Орлов. Александровский уезд / 21. — Владимир: тип. П.Ф. Новгородского, 1886, стр. 26-27

Описание церквей и приходов Владимирской епархии Орлов Т. 1 - Cистема онлайн-просмотра