Никольская церковь, кирпичная оштукатуренная, сооружена в 1827-1830 гг. на средства прихожан.

Прекрасный образец переходных форм от классицизма к ампиру, памятник создан рукой незаурядного мастера. Композиционную основу здания составляет бесстолпный одноапсидный куб храма с боковыми дорическими портиками и световой купольной ротондой, увенчанной глухим барабаном. Небольшая трапезная перекрыта архаичным для своего времени сомкнутым сводом.

До 1940-х гг. к ней примыкала нарядная колокольня из трех квадратных ярусов, со шпилем. В архитектурной обработке здания использованы пояски, сандрики, архивольты; на алтаре - резанные в дереве головки херувимов в треугольных киотцах. Легкая плоскостная декорация ротонды образована чередованием сдвоенных пилястр и арочных ниш световых и ложных проемов. Детали кирпичные, абаки колонн и венчающий профиль алтарного карниза выполнены из белого камня. Декоративные качества постройки усиливает контрастная двухцветная окраска фасадов. Прежнее убранство не сохранилось, живопись забелена

Село Бужаниново расположилось возле озера того же названия. Бужаниново с многочисленными деревнями и приселками существовало уже в начале ХУ столетия. Первоначально село принадлежало некоему Ивану Борзому, затем перешло к «Ульяне, жене Ивана Михайловича Зворыкина», отец которого, боярский сын Михаил, в феврале 1490 года ездил послом от великого князя Иоанна III в Литву к королю Казимиру. Боярыня Ульяна в 1543 году разделила село между двумя сыновьями Юрием и Федором. В 1544-1547 годах имения были проданы Троице-Сергиеву монастырю. Во владении монастыря Бужаниново оставалось до 1764 года, т. е. до ликвидации монастырских вотчин.

История церкви в селе Бужаниново начинается вместе с историей самого села. В раздельной записи братьев Зворыкиных 1543 года упомянут и храм «Никола Чудотворец да предел Иван Святый, списатель листовицы». В церкви служил священник Лаврентий Романов. Так как с 1627 года в писцовых книгах придела во имя преподобного Иоанна Лествичника уже не значится, надо полагать, что во время нашествия поляков деревянный храм был разрушен и затем отстроен заново.

В переписных книгах 1678 года в Никольской церкви служили священник Михаил Иванов и дьячок Митька Федосеев. В 1719 году – священник Адриан Михайлов, дьячок Иван Дмитриев, пономарь Григорий Евдокимов и сверхштатный диакон Василий Андреев.

В 1734 году в Бужанинове, вместо обветшавшей, была выстроена новая деревянная церковь. Ее освятил во имя святителя Николая Чудотворца архимандрит Варлаам, настоятель Троице-Сергиева монастыря. В 1827 году на средства прихожан была начата постройка каменной церкви, в 1830 году она была освящена. В церкви два престола: центральный — во имя святителя Николая Чудотворца, боковой – в честь Богоявления Господня. Храм является историческим памятником, выполнен в архитектурном стиле ампир.

В 1940 году храм был закрыт, а колокольня разрушена. В здании размещались склады совхоза «Труд».

В октябре 1990 года разрушенное церковное здание передано зарегистрированной православной общине верующих села Бужанинова и прилегающих деревень. Первым настоятелем храма был назначен священник Николай Недосекин (1991–1994); затем – священник Анатолий Мавленков.

С ноября 1996 года настоятелем Никольской церкви стал – священник Николай Ляхов. К моменту его назначения здание церкви представляло собой плачевное зрелище. Храм был наполовину разрушен, наружные стены поросли мхом, а на месте купола одиноко росла пара берез. Первый денежную помощь на восстановление святыни по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского оказало Московское Епархиальное Управление. На эти средства в 1997 г. был закуплен полный комплект колоколов, чтобы благовестием разбудить сердца людей. Впоследствии это имело важное значение. Была сооружена временная деревянная звонница.

С 1997 г. началось интенсивное восстановление храма: сделана кровля, оштукатурены снаружи и внутри стены, водружен крест на главный купол. В разгар строительных работ 10 мая 1998 года произошло важное событие в жизни Прихода: по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, архиепископ Можайский Григорий совершил освящение главного престола.

С 1999 года началось воссоздание утраченной колокольни и строительство дома причта, в котором по проекту должна была разместиться воскресная школа. Строительство указанных объектов было завершено в 2004 году, и в настоящее время используются по назначению. На новую колокольню подняты колокола, которые также, но уже теперь с высоты, призывают людей оторваться от земного и подумать о небесном. А в воскресной школе обучаются около 15 детей. Изучая Закон Божий, они учатся петь и рисовать, радуя своими талантами взрослых.

Прилагая труды к трудам, прихожане с настоятелем продолжают благоукрашать свой храм. За последние два года, благодаря помощи многих благодетелей, за которых регулярно возносится молитва, удалось сделать теплые полы в церкви, благоустроить церковную территорию, уложить высококачественную тротуарную плитку, восстановить ограду. И, наверное, в награду, так думают сами прихожане, Господь посылал им Свое утешение.

Так, 19 декабря в 2000 году к престольному празднику благочинный священник Александр Самойлов передал в дар частицу святых мощей покровителя храма – святителя и чудотворца Николая. Среди храмовых святынь – частица Древа Господня, частицы святых мощей великомученика Георгия Победоносца, священномученика Константина Богородского, преподобных Кирилла и Марии Радонежских.

А событие, происшедшее в 1999 году, можно признать чудом. В храм вновь возвратилась икона ХIХ века семи отроков Ефесских. В 1941 году, когда немецкие захватчики подходили к Москве, жители села, ради сохранения икон от поругания, многие из них спрятали. Икона святых мучеников попала в дом одного «советского» офицера. И вот спустя 58 лет уже его дети возвратили икону в церковь. Ежегодно, 17 августа, в день памяти святых Ефесских отроков, совершается всенощное бдение, а после Божественной литургии – молебен.

Настоятель храма занимается просветительско-миссионерской работой. Всегда после богослужения, которое совершается по воскресным и праздничным дням, все желающие могут бесплатно получить святое евангелие и молитвослов. Такая возможность появилась благодаря сотрудничеству с миссионерским отделом Троице-Сергиевой лавры. Приход окормляет детский дом-интернат, расположенный по соседству.

По материалам сайта Серигево-Посадского благочиния.

Недалеко от Сергиева Посада находится село Бужаниново с каменной церковью Николая Чудотворца 1830 года. Искусствоведы называли архитектуру этой церкви прекрасным образцом переходных форм от классицизма к ампиру, созданным рукой незаурядного мастера. Исторически село Бужаниново относилось к Александровскому уезду Владимирской губернии. С середины XVI века и до реформы 1764 года Бужаниново входило в число вотчин Троице-Сергиевой лавры.

Старинное село Бужаниново, согласно историческим документам, существовало еще в начале XV века, и в то время принадлежало Иванку Борзому. Позже село перешло супруге Ивана Михайловича Зворыкина. Он был сыном придворного чиновника великого князя Ивана III, ездившего в 1490 году с дипломатической миссией к литовскому королю. В 1543 году Бужаниново и окрестные деревни были разделены между двумя братьями Юрием Ивановичем и Федором Ивановичем Зворыкиными. В 1544 году Юрий Зворыкин продал свою часть имения Троице-Сергиеву монастырю. Его брат Федор продал оставшуюся часть села князю Ивану Семеновичу Воронцову, который вскоре также передал ее Троицкой обители. Е.Е. Голубинский в своей работе о Троице-Сергиевой лавре писал, что на покупку Бужаниново и деревень было потрачено около тысячи рублей. Столь крупную по тем временам сумму монастырю пожертвовал лично царь Иван Васильевич Грозный.

Монастырским владением Бужаниново было на протяжении более двухсот лет, вплоть до екатерининского манифеста о секуляризации церковных земель 1764 года. В XVIII столетии некоторые выходцы из села Бужанинова становились иноками Троице-Сергиевой обители, о чем свидетельствовали напрестольные Евангелия того времени – подарки от троицких иноков монаха Михаила и схимонаха Киприана Бужаниновского. Во второй половине XVI и начале XVII веков село и окрестные деревни дважды приходили в запустение: из-за эпидемии 1570 года и разорения Смутного времени. Вероятно, во время литовского нашествия была уничтожена и первая Никольская церковь. В документах за 1562 год в селе Слободка (Чечевкино) отмечена своя деревянная церковь – Живоначальной Троицы. После Смутного времени она была разрушена, и с тех пор Слободка стала деревней, относящейся к приходу Никольской церкви в Бужаниново.

Первое документальное свидетельство о церкви в Бужаниново встречается в бумагах о разделе имения между братьями Зворыкиными 1543 года. В ней говорится о деревянном храме Николая Чудотворца с приделом «Иван Святый, списатель лествицы». После Смутного времени церковь была восстановлена уже без иоанновского придела. В писцовых книгах 1627-1631 годов указано: «В селе Бужанинове церковь Никола Чудотворец древена клецки, а в церкви деисус, и двери царские, и образы местные и ризы и книги и всякое церковное строение монастырское». В 1734 году вместо ветхой деревянной церкви, возведенной после Смутного времени, был отстроен новый деревянный храм в честь Николая Чудотворца. Его освятил архимандрит Троицкого монастыря Варлаам (Высоцкий). В 1758 году неподалеку от Никольской была построена вторая деревянная церковь – Богоявленская. Эта церковь просуществовала до 1844 года, а впоследствии на ее месте была установлена часовня, которая не сохранилась до нашего времени.

В 1827 году началось строительство нынешней каменной Никольской церкви с приделом Богоявления Господня. Храм строили три года на средства священника Платона Семеновича Александровского и прихожан. Архитектурный стиль Никольского храма можно охарактеризовать как ампир, хотя он несет в себе и некоторые черты классицизма. Архитектор, к сожалению неизвестен, но, по мнению специалистов, возведенный им храм свидетельствует о его высоком мастерстве. Бесстолпное одноапсидное здание кубической формы венчает глухой барабан. Говоря об архитектурных особенностях храма, нужно также упомянуть о боковых дорических портиках и световой купольной ротонде. Историк и краевед конца XIX столетия В.Г. Добронравов отмечал четыре чтимые иконы древнего письма из церкви села Бужаниново: Спаса Нерукотворного, Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца и Воскресения Христова. Согласно местному преданию, эти четыре иконы были перенесены из исчезнувшей церкви древнего села Дьяконова. Это селение было полностью уничтожено в Смутное время в начале XVII столетия, и впоследствии так и не было восстановлено. К Никольской церкви в Бужаниново раньше были приписаны две несохранившиеся до нашего времени часовни: в деревне Дубининской и Шубино. Часовня иконы Знамения Божией Матери в деревне Дубининской была интересна тем, что кроме икон в ней хранились и военные реликвии: несколько штыков, которыми, по преданию, сражались с французами в 1812 году.

Часовня в деревне Шубино была посвящена преподобному Корнилию Комельскому. Такое редкое посвящение было связано с местным преданием, согласно которому деревня образовалась после переселения сюда жителей из Вологодской губернии. Местность, откуда прибыли переселенцы, когда-то принадлежала Корнилиево-Комепьскому монастырю, и память о своем святом покровителе они сохранили на новом месте. Преподобный Корнилий родился в боярской семье Крюковых в Ростове в 1457 году. Избрав путь иночества, Корнилий основал пустынь под Вологдой в Комельском лесу, которая впоследствии стала Корнилиевым монастырем. Некоторое время преподобный Корнилий провел в затворе в Троице-Сергиевой обители, но большую часть жизни подвизался на Вологодской земле.

Сегодня до Никольской церкви можно дойти пешком от одноименной железнодорожной станции Бужаниново. Рассмотрение вопроса о строительстве этой станции началось в 1900 году, и было связано с интересами стекольного завода в Успенском имении Мухановых. Это предприятие, находившееся примерно в пятнадцати километрах от Бужаниново, ежегодно производило более четырех тысяч ящиков стекла, около тридцати тысяч химических бутылей и почти столько же винных бутылок. Управляющий имениями Мухановых А. Струве обратился в Александровскую земскую управу с просьбой открыть станцию на месте разъезда при селе Бужаниново. До этого продукция завода отправлялась через достаточно отдаленную станцию Сергиево (нынешний Сергиев Посад). В то же время, доставлять груз к ближайшей станции Арсаки было невозможно из-за большого количества оврагов и разбитой проселочной дороги. В конце XIX - начале XX веков село Бужаниново с деревнями Дубининская, Душищи, Митино, Слободка, Шубино входило в состав Рогачевской волости Александровского уезда Владимирской губернии. В 1885 г. в названных селениях было 1202 человек, в 1926 г. - 1689, в настоящее время 1825 человек, почти все в Бужанинове.

В 1938 году Никольская церковь была закрыта по ходатайству Загорского райисполкома для использования под «культурные цели», а трехъярусная церковная колокольня разрушена (добротный кирпич пошёл для хозяйственных целей). Летом 1941 года райисполком санкционировал разборку кирпичной ограды «бывшей Бужаниновской церкви» для постройки печей в клубе Наугольновского сельсовета, а также для нужд колхозов в Дубининском, Леонове, Митине. В бывшем церковном здании разместили склады местного совхоза "Труд".

Авторы самиздатовского сборника 1978 года «Разрушенные и оскверненные храмы: Москва и Средняя Россия» причисляли церковь в Бужаниново к ожерелью заброшенных церковных жемчужин вокруг Троице-Сергиевой лавры. Вот как это описано в указанном выше сборнике: «Среди разоренных храмов вокруг Загорска немало таких, что считаются выдающимися по своим архитектурным достоинствам и описываются в различных специальных изданиях. Это церкви в Иудино, Деулино, Бужаниново и храм XVII века в Константиново. Однако современное их состояние ничем не отличается от печального состояния тех, что с точки зрения официального искусствоведения не представляют никакого интереса». В октябре 1990 года полуразрушенное церковное здание Загорская районная власть передала общине верующих села Бужаниново и прилегающих деревень. В 1991 году храм был открыт вновь и отдан общине верующих после долгих десятилетий запустения, продолжавшегося с 1940 года. Грустное зрелище представляла собой поруганная святыня, в помещении которой в советское время размещался колхозный склад. Ветхие рушащиеся стены, полностью уничтоженная колокольня, «дырявая» кровля, кирпичная глухая перегородка посередине церкви, делящая ее на две части, растущие березки на месте купола, репейник на территории размером с человеческий рост – вот та удручающая картина, которая производила впечатление на любого человека в начале девяностых годов двадцатого столетия.

Очень трудно начинать с нуля, однако многое было сделано для того, чтобы возобновить Богослужения, которые до 1998 года совершались в малом Богоявленском приделе. Усилиями прихожан сперва отремонтирована кровля храма. За 1992-1995 года оцинковкой покрыт купол и водружен крест, квалифицированными мастерами установлен временный иконостас. Отопление производилось углем. В 1997-1998 годах заново переделана кровля более прочными материалами, впервые оштукатурены за многие годы стены внутри и снаружи, разобрана кирпичная перегородка в храме, водружен крест на главный купол. С 1998 Богослужения начались в главном Никольском приделе, и уже в апреле этого года он был освящен архиепископом Григорием Можайским, викарием Московской Епархии. В 1998-1999 годах изготовлена полная звонница колоколов на средства Московской Епархии по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (временная деревянная колокольня находилась рядом с храмом). В 1999-2008 годах производились работы по воссозданию утраченной колокольни, а также строительство здания воскресной школы и дома причта. Разработка проекта осуществлялась ГУП ‘’МосжилНИИпроект’’ под руководством академика Чутчикова П.И. В 2000 году состоялось возведение новой железной ограды вокруг храма. В 2001 году была произведена замена старых окон на новые пластиковые. 19 декабря 2000 года к престольному празднику храму была подарена частица мощей Николая Чудотворца. Одной из чтимых святынь бужаниновского прихода в наши дни является образ «Семи Эфесских отроков», который сберегла в советское время в своем доме одна из прихожанок. Надпись на иконе гласит следующее: «Икона сия поставлена жителями села Бужаниново в память градобития, как вразумления от Господа, бывшего 4 дня августа 1846 года». Память легендарных христианских мучеников, замурованных в пещере императором Декием и проспавших в ней несколько веков, выпадает на 4 августа (17 августа по новому стилю).

В 2004 году в связи с подходящими к завершению работами по строительству колокольни и дома причта начинается облагораживание территории. Площадка по периметру храма и подъезд к нему выложены высококачественной плиткой, площадка перед воротами храма заасфальтирована. В 2005 году проведено отопление храма, установлена вентиляционная система. В 2004-2009 годах в храме велись работы по выполнению иконостасов в Никольском и Богоявленском приделах специалистами-резчиками мастерской Николо-Шартомского монастыря г. Иваново. В 2006 году замена плитки полов на новую керамогранитную во всем храме, наложение «теплых» полов. В 2007 году установлена система подсветки храма с помощью 14 специально направленных уличных прожекторов. Это дает возможность увидеть наш храм на расстоянии в темное время суток. В 2008 году изготовлены и установлены входные деревянные двери. В 2008-2009 годах были изготовлены и установлены новые позолоченные купола и кресты на колокольне и на храме.

В 2009 году по благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия освящен Богоявленский боковой придел благочинным церквей Сергиево-Посадского округа игуменом Иоанном Самойловым иерейским чином. В 2010 году вновь были отштукатурены и покрашены наружные стены церкви и воскресной школы, заменена старая кровля на новую в доме причта. 2011 году проходили работы по реконструкции центральных входных ступеней храма, которые выложены керамогранитной плиткой. В 2012 году установлено акустическое оснащение храма. Службу теперь можно слышать одинаково хорошо во всех отдаленных точках храма и на улице. Купола храма выкрашены в голубой цвет, на них установлены звезды из нитрит титана. Бужаниновский храм Святителя Николая Чудотворца Господь не оставляет своей милостью. Подтверждением этому является чудным образом приобретение особо почитаемых святынь: в храме находится частица мощей Святителя Николая Чудотворца, переданная из церкви Св. Илии Пророка, часть древа Животворящего Креста Господня, частица мощей Св. Новомученика прот. Константина Богородского. Чудесным образом была возвращена досточтимая икона Семи Ефесских отроков, находившаяся в храме еще до 1940 года до его закрытия. В годы гонений она хранилась от поругания в доме одной благочестивой прихожанки. Под иконой сохранилась надпись: «Икона сия поставлена жителями села Бужаниново в память градобития, как вразумления от Господа, бывшего 4 дня августа 1846 года». Отныне 17 августа ежегодно служится в этот день Литургия и совершается Молебен Святым отрокам.

С 2010 года в храме находятся десятки частичек мощей Карфагенских и Римских святых, а в 2011 году приобретены частицы мощей Святителя Иоанна Златоустого, Святителя Василия Великого, Апостола Андрея Первозванного, Блг. кн. Александра Невского, прп. Кукши Одесского и 12-ти Апостолов. Специально для хранения и поклонения частицам Св. мощей угодников Божиих изготовлен мощевик на 120 частичек, который на данное время позолочен. На протяжении последних лет при храме действует воскресная школа, организуются благотворительные обеды после Литургии для прихожан и всех желающих.

На Пасхальной Седмице в Светлую среду 2012 года 18 апреля совершилось соборное Богослужение. Отслужена литургия благочинным церквей Сергиево-Посадского округа священником Александром Колесниковым в сослужении с настоятелем Никольского храма протоиереем Николаем Ляховым и другими клириками благочиния.

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков.Никольская церковь в Бужаниново и из источника: https://info.skazki-narodov.ru/popular/hram-buzhaninovo-sergievo-posadskiy-rayon.html

Село Бужаниново, при озере того же имени, находится в 150 верстах от губернского города и в 30 от уездного.

Село Бужаниново с многочисленными деревнями и приселками существовало уже в начале XV столетия. Принадлежало оно первоначально некоему Ивану Борзому, затем перешло к Ульяне, жене Ивана Михайловича Зворыкина», которая в 7051 (1543) г. и разделила его между двумя своими сыновьями Юрием и Феодором. По раздельной записи, село Бужаниново и причисленные к нему деревни разделены были поровну между обоими братьями; Юрию Зворыкину достались деревни: Дубининская, Есиповская, Третьяковская, Пищалово, Огрызково, Мерлинина, Селевино, Бортниково, Беликовская, Вятчинино, Котемино, Олешинская, Максимовская, Фофановская, мельница на речке Куньеме, Пешкова, Сметьевская, Федоровская, Третьяковская Нелидова, Туркино — всего 20 деревень, Федор же Зворыкин получил 19 деревень: Трофимовскую, Игнатьевскую, Алексеевскую, Боковскую, Беззубцево, Федорьевскую, Дичкову, Милкову, Враниково, Нечаевскую, Аларкину, Брилинскую, Худячково, Бурдуковскую, Шуваловскую, Жуковскую, Ездовскую, Куракинскую и Дубакино.

В 7052 (1544) г. Юрий Зворыкин продал свою часть имения Троице-Сергиеву монастырю за 730 руб., часть же другого брата Федора продана была «князю боярину Ивану Семеновичу Воронцову, который в свою очередь также продал его Троицкому монастырю в 7055 (1547) году за 700 рублей». Из купчих крепостей оказывается, что число деревень у обоих братьев уменьшилось до 18; кроме того, вместо прежних деревень появились с новыми названиями. Нужно думать, что в то время, когда край этот только заселялся, деревни были еще небольшими починками, которые то появлялись, то исчезали в зависимости от больших или меньших удобств местности.

Во владении Троице-Сергиева монастыря Бужаниново и оставалось до 1764 года, то есть до отобрания монастырских вотчин. Через несколько лет, после покупки Бужанинова монастырем, в сотной книге 7071 (1562) года при нем значатся только три деревни — Боково, Семаково и Туркино, в коих числилось 13 жилых крестьянских дворов и два пустых. Вероятно, Троицкий монастырь в интересах своего хозяйства по-своему разграничил Бужаниновские деревни, приписав к селу только три.

В писцовых книгах 7135—39 (1627—31) годов имеются следующие сведения о Бужанинове: «к селу припущены в пашню деревни Боково, Семаково, Туркино; в селе двор монастырский, а в нем дворник, да детенышей для монастырской пахоты 6 дворов; пашни монастырской, что пашут на монастырь детеныши и крестьяне взгоном, худые земли 60 четвертей да перелогом 20 четвертей да лесом поросло 72 четверти в поле, сена 150 копен». Далее перечисляются деревни, бывшие вблизи Бужанинова: 1) Микитинское, Алархинское тож, в нем 2 двора с 3 человеками да 3 двора пустых; 2) Леоново, 3 двора жилых и 3 пустых; 3) Бортниково, 2 двора жилых и 2 пустых; 4) Великово, 2 двора токарей монастырских и двор пустой; 5) Дубининская, 6 дворов токарей и ложечников монастырских и 1 двор пустой; 6) Цьяково, 3 двора жилых и 1 пустой. Крестьяне пустых дворов сбежали в 7134—35 годах. Вслед за сим в писцовых книгах перечислены 61 пустошь, из которых многие были прежде деревнями и упоминались в раздельных записях братьев Зворыкиных. Такое запустение могло зависеть от морового поветрия и голода 1570 года и от Литовского разорения в начале XVII века.

В переписных книгах 1678 года в селе Бужанинове значится 12 крестьянских дворов, при нем деревни — Митино, Бортниково, Леоново и Чечевкина слободка, в них вместе с селом 44 двора, а людей 205; к Бужанинову же — приселок Сватково. В переписных книгах 1719—1722 годов в приходе села Бужанинова значатся деревни: Митино, Слободка, Леоново, Бортниково. Душици, Дубининская, Палиосово и Редриковы горы.

По ведомости о лаврских вотчинах 1763 года, «в Бужанинове с приселками и деревнями по ревизии 1744 года числилось крестьянских душ 408, земли к ним 1694 четверти с осьминою в поле, сенных покосов 1388 копен, лесу пашенного 272 1/2 десятины, лесу непашенного 193 десятины, лесу ж поверстного в длину на 5, поперек на 3 версты». Повинности Бужаниновских крестьян по отношению к Троице-Сергиеву монастырю совершенно того же характера, что и в других монастырских селах, и описаны нами, например, при изложении истории села Дерюзина. И в настоящее время вблизи Бужанинова пустоши сохранили те свои названия, которые имели в то время, когда были деревнями, как например: Бортниково, Великово, Куракино, Дубакино, Мостищево и другие, и которые упомянуты в вышеприведенных актах.

Исторические сведения о церкви в селе Бужанинове начинаются вместе с историей самого села. В раздельной записи братьев Зворыкиных 7051 (1543) года упомянута и церковь «Никола Чудотворец да предел Иван Святый, списатель лествицы»; «образы и свечи и книги и весь священнический наряд» этой церкви были разделены между братьями так же, как и остальное имение — пополам. При первой покупке половины Бужанинова Троице-Сергиевым монастырем во владение монастыря поступила и половина церкви; по второй купчей поступила туда и другая половина. Посему в сотной книге 1562 года во владении Троицкого монастыря значится в селе Бужанинове церковь «Никола Чудотворец да в пределе Иван списатель лествицы», при церкви поп Лаврентий Романов.

Нужно думать, что во время нашествия поляков была разрушена в Бужанинове и церковь, потому что в последующие годы указывается уже церковь без придела «строение монастырское»; так в писцовых книгах 1627—31 годов сказано: «в селе Бужанинове церковь Никола Чудотворец древяна клетцки, а в церкви деисус, и двери царские, и образы местные и ризы и книги и всякое церковное строение монастырское, а у церкви двор поп Григорий Родионов, двор дьячок Васька Сергеев, двор пономарь Максимко Семенов, двор просвирница Марьица, пашни паханые церковные худые земли 10 четвертей, сена 20 копен». В переписных книгах 1678 в Бужанинове названа также церковь, а при ней двор поп Михаил Иванов и дьячок Митька Федосеев. В 1719 году при церкви того же имени были: священник Андреян Михайлов, дьячок Иван Дмитриев, пономарь Григорий Евдокимов, кроме них сверхштатный дьякон Василий Андреев.

В 1734 году вместо обветшавшей деревянной церкви в Бужанинове была выстроена новая и освящена в честь святого Николая Чудотворца архимандритом Троице-Сергиева монастыря Варлаамом. Эта деревянная церковь существовала до 1827 года, в котором начата постройкою существующая ныне каменная церковь. Постройка была окончена и церковь освящена в 1830 году. Кроме Николаевской церкви в Бужанинове с 1758 года была еще другая церковь деревянная же во имя Богоявления Господня; она была теплою и существовала, очевидно, для зимнего времени. Эта церковь разобрана в 1844 году, а на месте ее ныне существует часовня. Престолов в каменной церкви два: в холодной в честь святого Николая Чудотворца, в приделе теплом в честь Богоявления.

Утварью, ризницей, святыми иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из святых икон — древнего письма икона Нерукотворенного Спаса, Богоматери, Святителя Николая и Воскресения Христова. Из святых сосудов — есть одни серебряные, приложенные, как сказано в надписи, «Евдокеей Никифоровой дочерью Маркова по завещанию мужа ее Стефана меньшого Яновского в 1754 году». От прошлого же столетия сохранился полусеребряный напрестольный крест, приложенный священником села Бужанинова Козьмой Ивановым в 1753 году, и 3 напрестольных Евангелия: первое — печати 1752 года приложено неким Александром Тарасовым, второе — схимонахом Троице-Сергиева монастыря Киприаном Бужаниновским в 1708 году и третье — монахом того же монастыря Михаилом.

К Бужаниновской церкви приписаны две часовни — в деревне Дубининской и Шубиной. Первая часовня снабжена святыми иконами, в ней совершаются всенощные бдения и молебны по желанию прихожан; при ней хранится несколько штыков, коими, говорят, сражались с французами в 1812 году; вторая часовня посвящена имени преподобного Корнилия, Комельского Чудотворца.

Церковные документы хранятся в целости: копии с метрических книг с 1803 года, исповедные росписи с 1828 года.

Причта по штату положено священник и псаломщик. На содержание причта получается: от служб и треб около 550 рублей, процентов с непрерывно-доходного билета 6 рублей, от пахотной и сенокосной земли до 50 рублей, а всего 606 рублей. Дома у причта собственные на церковной земле.

Земли при церкви 38 десятин 338 квадратных саженей; план и межевая книга на землю имеются; из этой земли 2 десятины 1360 саженей отошли под Московско-Ярославскую железную дорогу, за что получено 150 рублей.

Приход состоит из села Бужанинова и деревень: Леоновой (в 1/2 версты от церкви), Митиной (в 1/2 версты), Дубининской (4 версты), Слободки (в 4 версты), Душищевой и Шубиной (4 версты), в них по клировым ведомостям числится 580 душ мужского пола и 653 женского.

С 1893 года в Бужанинове открыта школа грамоты.

Источник: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 2-4 / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир, 1893-1898. - 3 т. Вып. 2: Переславский и Александровские уезды. – 1895, стр. 400-406

ГПИБ | Вып. 2 : Переславский и Александровские уезды. - 1895.

Село Бужаниново при озере Бужаниновском, из коего течет речка Черная, расположено в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе, при Московско-Ярославской железной дороге; отстоит от губернского города в 150 верст и от уездного в 30 верст. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось.

Настоящая приходская церковь построена в 1830 году на средства прихожан того села и священника Платона Семенова Александровского. Зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка. Престолов в ней два: в настоящей — холодной во имя Святителя и Чудотворца Николая и в приделе — теплом во имя Христа Спасителя — в честь Богоявления Господня. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно; по ценности и древности из сих вещей особенно замечательных нет. Из книг, кроме богослужебных, есть книги и для назидательного чтения. Существует в деревне Дубининской деревянная часовня, издревле, не известно по какому случаю построенная в честь иконы Знамения Божией Матери. Кладбище находится при церкви.

В состав прихода, кроме села Бужанинова, в коем 22 двора, входят следующие селения: деревня Леоново, деревня Митино, деревня Слободка, деревня Дубницкая, деревня Шубино и деревня Душици; последняя деревня отстоит от церкви в 4 верст и составляет самый дальний пункт в приходе. Прихожан за 1885 год числилось 579 мужского и 623 женского пола душ, большинство которых принадлежит к крестьянскому сословию и кроме хлебопашества занимаются на заводах; в приходе раскольников нет.

Причта по штату назначено: 1 священник и 1 псаломщик; в настоящее время священником состоит Андрей Соколов, который священствует с 1863 года и имеет набедренник.

При сей церкви земли имеется узаконенная пропорция: 38 десятин и 338 квадратных саженей, и оною землею причт владеет сам. План и межевая книга на сию землю имеются. Под Московско-Ярославскую железную дорогу из сей земли отошло 2 десятины и 1360 квадратных саженей, за что выдано 150 рублей, каковые деньги и обращены в непрерывно-доходный билет 4% с тем, чтобы процентами с оного пользовался причт; лесных дач нет, равно — и арендных статей. Дома у причта собственные — деревянные, на церковной земле. На содержание причта постоянного оклада не получается, а получается им всего в год до 730 рублей.

При Николаевской церкви существует приходское училище и помещается в доме священника; открыто оное марта 19 дня 1874 года.

Источник: Орлов, Василий Матвеевич. Описание церквей и приходов Владимирской епархии / Сост. Василий Орлов. Александровский уезд / 21. — Владимир: тип. П.Ф. Новгородского, 1886, стр. 19-20

Описание церквей и приходов Владимирской епархии Орлов Т. 1 - Cистема онлайн-просмотра